Reflexión sobre el libro "La democracia y los partidos políticos" de Moisei Ostrogorski (página 2)

Un sistema electoral controlado por un organismo como el IFE, usurpa la voluntad y soberanía del pueblo, las empresas dedicadas a los estudios electorales manipulan la soberanía del ciudadano, con un número, una cifra o una encuesta que solo refleja el deseo o los deseos a plena satisfacción de los que quieren gobernar pagando al mejor postor datos que reflejen que tiene preferencias reales y no simuladas, afirma Ostrogorski "por una burocracia crecida en la arbitrariedad y la corrupción"(26), la verdadera democracia no se da por la perfección de las empresas o instituciones electorales, esto no es la libertad del ciudadano, ahora, la manipulación del voto es más sofisticado, con los medios de comunicación y la tecnología de punta, los productos materiales y la asignación de cargos públicos son más efectivos para comprar el voto y favorecer a un personaje político, ya no es la coacción y coerción abierta, es más sofisticada la violencia estructural, que impide "vigilar y controlar a los órganos de gobierno" (27).

"Los grandes partidos, se incorporan al estado con una utilidad dudosa para los asuntos públicos y despreciando", comenta Ostrogorski, "los principios elementales que rigen las relaciones del Estado con los ciudadanos"(29), ya no le importa esta relación ni vinculación, sólo le interesa ser gobierno y administrador para tener recursos y pagarle a su clientela electoral, a sus Boss.

El origen de los partidos políticos antes que la democracia

"Los partidos tradicionales con cuadros fijos y rígidos, creados antes de la llegada de la democracia" (30), que quiere decir con esto Ostrogorski, que significa, esto, ¡¡oh Dios!! De que se trata, ¡auxilio se rompe mi esfera democrática!, las facciones de antes y de ahora que controlan a los partidos políticos son grupos cerrados, grupos que son el origen, iniciadores de un partido sin democracia, ¡Es esto verdad!, entonces el partido político en la lucha por el poder no puede ser democrático, solo teológico y eclesiástico, contrario a la lógica y de la razón, por lo mismo Ostrogorski afirma que "la adhesión debe ser integral…el partido reclama por completo al ciudadano"(30), es contundente Ostrogorski, cuando afirma "el sistema de partidos no tenía, con la llegada de la democracia, una justificación más racional en los hechos"(31). Porque llegue primero debes respetar mi lugar, dice la organización partidista a la democracia. Ahora ¿La organización partidista usurpa a la democracia?. Sólo veamos la estructura interna de cada partido político ¿Es democrática? Origen es destino.

Cambiar o conservar, cambiar lo que se tenga por cambiar y conservar lo que se tenga que conservar, esto esta sucediendo en nuestra actualidad, para conservar la existencia de los partidos en el Estado moderno, aunque no sean democráticos, porque atiende los problemas fijos y no los problemas de las personas en su particularidad, "democratizado solo en apariencia, el sistema de partidos reduce las relaciones políticas a un conformismo meramente exterior"(35), señala Ostrogorski, entonces, existe conformismo en los ciudadanos por su relaciones cotidianas que ya son naturales, la participación activa de las masas no existe, porque es pasiva, es timorata, no existe en la realidad esa sociedad dinámica para transformarse, existe solo para sobrevivir.

"¡TEN EL VALOR DE SERVIRTE DE TU PROPIA RAZÓN!"

El espíritu público, la virtud política, existe en pocos ciudadanos, solo importa las obras, no los discursos, solo aparece en ocasiones, dice Kant "la Ilustración es la liberación del hombre de su culpable incapacidad. La incapacidad significa la imposibilidad de servirse del otro. Esta incapacidad es culpable porque su causa no reside en la falta de inteligencia sino de decisión y valor para servirse por sí mismo de ella sin la tutela del otro….¡ten el valor de servirte de tu propia razón!. La pereza y la cobardía son causa de que una tan parte de los hombres continúe a gusto en su estado de pupilo, a pesar de que hace tiempo la Naturaleza los liberó de ajena tutela; también lo son de que se haga tan fácil para otros erigirse en tutores. Es tan cómodo no estar emancipado¡", esto afirmaba Kant en 1784, es decir, lo dijo hace ¡¡¡225 años!!!, te reflejas en esta reflexión, por consiguiente ahora tiene vigencia.

Los partidos políticos tutelan los derechos del hombre, y sus conceptos de libertad, igualdad, dignidad, el hombre timorato le tiene miedo a la libertad, a tener espíritu público y cívico, activo, militante, estar atento en los asuntos públicos es apático, tiene miedo y temor, prefiere que otros le resuelvan sus problemas, por lo mismo dice Ostrogorski "la democracia es menos capaz de espíritu público en las condiciones de la civilización moderna"(36), el ciudadano es egoísta, "sacrifica los intereses de la sociedad que le parecen lo más alejado de él y lo menos urgente"(37), por sus preocupaciones personales, tiene el gobierno que se merece, no tiene interés mientras no le afecte, ante una burocracia corrupta, ignorante y deshonesta, no le interesa este detalle mientras sobreviva, no tiene valor, no es nada, esta ante un vacío, vive desconfiado, temeroso, lleno de miedo, de inseguridad, porque no quiere ser libre, le tiene miedo a la libertad, prefiere ser esclavo que libre, prefiere ser amo y esclavo a la vez, y no sabe quien es, tiene ausencia de espíritu, dice Ostrogorski "El sistema de partidos aporta su solución: que los ciudadanos escojan un partido, que se sometan para siempre a él, dándole un cheque en blanco". No importa el ciudadano, en su mayoría, es apático, mediocre y timorato, ignorante menoscaba el espíritu público.

Partido político y masas

El deber del ciudadano lo ocupa el partido político, que intimida y coacciona para hacerse obedecer, domina a gobernantes y gobernados, porque las masas no puede gobernar, no son para gobernar son para intimidar al gobernante contra el uso y abuso de la fuerza, pero las masas es dócil, vota para ser intimidada, porque Ostrogorski dice "En democracia, es muy raro que haya un hombre que mantenga el coraje de su opinión; tendría que ser casi un héroe para enfrentarse a la multitud"(45), esa multitud ignorante, multitud tirana, multitud que no acepta la diferencia "el individuo se queda solo ante ella. Nadie va con la cabeza bien alta en la vista pública, todos van con la espalda pegada en la pared…la fuerza bruta de la mayoría que representa se impone hasta el punto de infundir a la vez la sumisión y el respeto universal"(45), el ciudadano esta solo, aquí se aprovecha, abusa el partido políticos para someterlo y a veces humillarlo, utilizando la opinión, el poder de la opinión, de los especialistas o de los no especialistas, lo importante es debilitar y empequeñecer al individuo, ignorarlo, bloquearlo, anularlo, dice Ostrogorski "por emprendedor y atrevido que sea en la vida privada, el ciudadano de una democracia carece de iniciativa en la vida pública; es timorato y, por así decirlo, cobarde"(47).

"Los más timoratos son los que tienen la autoridad pública", se humillan ante el hombre de la calle, se despojan de su dignidad, por ello afirma Ostrogorski "los tipos de vileza que ha producido el género humano…el político…encadenado a su roca"(47), la cobardía es uno de los grandes vicios del gobierno democrático. "¿Cómo remediarlo? Este es uno de los problemas capitales de la democracia"(49), el partido político lo desarrolla, vigila al ciudadano para que siga la línea, los codiciosos están en su estructura, la mayoría se impone sobre la minorías, el absolutismo de las mayorías, se mecaniza, carece de responsabilidad "donde los ciudadanos son, en general, incapaces de afirmar su personalidad, los gobernantes los dirigen a su antojo, como marionetas, o los consideran un medio para su propio uso"(55). El ciudadano es una acción, un objeto automático sin alma ni conciencia, es un instrumento inerte de manipulación, manejado al antojo de los partidos políticos, que no le rinden cuantas a nadie sus dirigentes, instrumentos de tiranía y de corrupción, porque el único objetivo es la toma de poder, por el poder, ya no existe el bienestar común, solo la posesión del poder por el poder, estamos muy lejos de la libertad del hombre, libre la conciencia y el espíritu, la confianza del gobernante, que buscan la unidad y no la unión de voluntades.

La solución son partidos temporales y no permanentes

Es contundente Ostrogorski cuando sostiene "la democracia ha venido a este mundo tanto para destruir como para lograr objetivos"(77)., donde esta la voluntad general, ante las voluntades individuales, particulares que son sometidas "el Estado es señor absoluto de todos los bienes de sus miembros, de sus opiniones y de su propia vida"(80), ahora lo requieren retomar los partidos políticos, quieren ser los nuevos dioses, pero ya no puede aplastar a los sujetos, sujeto y soberano se observan mutuamente, son necesarios para su existencia, con contrato o sin contrato, es amo y esclavo el sujeto, entonces los partidos políticos para sobrevivir deben ser temporales y no permanentes para poder soportarse, la tolerancia es básica, ya no pueden unificar, ni pueden conseguir el despertar cívico del ciudadano podrá depurar la vida pública, tampoco pueden representar los intereses de la sociedad con sus representantes de representación proporcional o de mayoría relativa.

Ostrogorski, ante esto, dice lo siguiente "hasta ahora, el combate victoriosos que la democracia ha librado en le mundo a sido sobre todo, y fatídicamente, un combate por la libertad material; la libertad moral, que consiste en pensar y actuar según la libre razón, es decir, una razón que no está cautiva de un dogma ni de prejuicios sectarios o partidistas, aún hay que conquistarla"(133), desde el origen de los partidos políticos la demagogia y la corrupción están presentes, porque la razón y el formalismo lo acompañan impulsos racionales, entiendo por racionales las circunstancias. Circunstancias que permiten "más vale morir luchando que vivir muriendo. Mientras tanto, los que mueren son las formas políticas y sociales anteriores a la democracia. Por ello, dejando que los muertos entierren a su muertos…levantaremos los muros de la libre ciudad democrática, abrigo supremo de la dignidad humana"(142). Nuevamente Kant esta presente al final del texto de Ostrogorski.

Bibliografía

Moisei Ostrogorski, La democracia y los partidos políticos, Madrid, España, Editorial Trotta, S.A., 2008.

Autor:

Octavio Aristeo López

Ciudad de México, 12 de abril de 2009