- Introducción
- Definición de la Trinidad Divina
- Origen de la doctrina
- La unidad de la Trinidad Divina
- La divinidad de las tres personas
- Apéndice
- Conclusión
- Bibliografía
Introducción
La teología es el estudio de Dios. Dios se ha revelado al hombre de Diferentes maneras. Una de las doctrinas que más ha sido víctima de la herejía, es la doctrina de la Trinidad. Muchos en su afán de llegar a entender los misterios ocultos e incompresibles de Dios, han torcido las Escrituras; y le han dado una interpretación propia a los textos de la Palabra de Dios. Uno de los grandes ejemplos de perseverancia en el error, son los Testigos de Jehová quienes durante mucho tiempo han visto a Dios de una manera equivocada. El propósito de este estudio es, dar a conocer la doctrina de la trinidad con fundamentos propiamente explicados en la Biblia, y desde la perspectiva de diferentes tipos de escritores quienes concuerdan que Dios se ha revelado en tres personas divinas, con diferentes funciones. Para desarrollar dicho tema se dará a conocer la definición de la Trinidad Divina, el origen de la doctrina, la unidad de la trinidad divina, la divinidad de las tres personas, el apéndice y se culminará con una conclusión del tema antes mencionado que a continuación se realizará
Definición de la Trinidad Divina
La enseñanza de la Trinidad es una que va más allá del alcance de la mentalidad humana. La mente humana no puede percibir las cosas de Dios porque le son locura. El Misionero y Maestro Juan Wesley expresó lo siguiente: "Muéstrame una lombriz que pueda comprender al hombre, y yo te mostraré a un hombre que puede comprender a un trino Dios.[1]
La Trinidad es una muy importante doctrina, la cual se debe conocer porque hay muchos grupos que niegan la Trinidad. Algunos, como los Testigos de Jehová (TJ), dirán que Jesucristo no es Dios y que el Espíritu Santo no es una persona.[2] Otros grupos como la gente de Jesús – solo o los Apostólicos, también conocidos como los Pentecostales Unidos, creen que Jesús es Dios, pero creen que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son diferentes formas de la misma persona.[3]
"La Biblia enseña que dentro de la naturaleza del único verdadero Dios existen tres personas separadas y distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Son co-iguales en naturaleza y co-eternas".[4]
La palabra "trinidad es una palabra compuesta de Tres y Unidad=Tri-unidad o Trinidad".[5] Aunque los testigos de Jehová defienden la postura de que la palabra "Trinidad" no se encuentra en la Biblia, es la palabra que mejor deja entender la forma "Tri-Partita" en la cual Dios existe según lo revelado en las Santas Escrituras. Dios no es un Dios de tres cabezas como dicen los Testigos de Jehová, ni es una "trilogía" de tres Dioses como dicen los mormones. La Biblia afirma que Dios es único y uno, que subsiste y se ha revelado al hombre en tres formas, el padre, el hijo y el Espíritu Santo, tres personas, con-eternas, separadas pero siempre unidas, independientes pero enlazadas en todo, en propósito, en deseo y voluntad.[6]
El tema de la Trinidad Divina no es algo nuevo. A medida que la iglesia crecía, también crecían los grupos herejes y maestros que negaban la deidad de Cristo y la del Espíritu Santo, lo que causó que la iglesia formalizará la doctrina de la Trinidad. En el año 215 DC, Tertuliano fue el primero en establecer esta doctrina usando el término, Trinidad.[7] "Una de las pruebas más fuertes de la iglesia primitiva fue la de los herejes Arrianos (Los testigos de Jehová de hoy), y fue esta herejía la que motivó a la iglesia primitiva a formalizar la una doctrina tan fundamental como lo es la doctrina de la Trinidad".[8]
La unidad de la Trinidad Divina
En general, el Antiguo Testamento recalca el énfasis de la unidad de Dios. A continuación se presentarán textos del Antiguo Testamento que hablan referente a la unidad de la trinidad.[9]
Ex. 20:3 No tendrás dioses ajenos delante de mí.[10]
Dt. 6:4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.
Is. 44:6 Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios.
Un hecho que también se enseña en el Nuevo Testamento lo cual hay base bíblica para sostener dicha creencia.[11]
Jn. 10:30 Yo y el Padre uno somos.
Jn. 14:9 Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?
En Juan 17:11 El Señor Jesús en su oración al padre expresó: ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros. También en el versículo 22-23 del mismo capítulo Jesús le dice a su padre: La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado.
Col. 1:15 El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.
"Tanto en el Antiguo como en una gran parte del Nuevo Testamento también se indica que Dios existe como una Trinidad: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo".[12] Muchos creen que la doctrina de la Trinidad está implícita en el uso de la palabra Elohim, como un nombre para Dios, y que está en una forma plural y parece referirse al Dios trino y uno.[13]
"En los principios del Génesis hay referencias al Espíritu de Dios, y los pronombres personales en plural se usan para Dios como en el Génesis 1:26; 3:22; 11:7."[14]
Gn. 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
Gn. 3:22 Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre.
Gn. 11:7 Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero.
La divinidad de las tres personas
"La doctrina de la Trinidad establece que hay un solo Dios quien es uno en esencia o substancia, pero tres personas que son con-iguales, inseparables, interdependientes, y eternalmente unidas en un ser y Esencia Divina".[15] Sin duda alguna, las religiones siempre llegan a la conclusión de que el padre es Dios, pero niegan la divinidad de Cristo y la divinidad del Espíritu Santo. A continuación se presentarán argumentos bíblicos que hablan de la divinidad del hijo y de la divinidad del Espíritu Santo:
El Hijo (Cristo- Su Deidad):[16]
Probada por sus nombres[17]
Dios. Hebreos 1:8
Hijo de Dios. Mt. 16:16;26:61-64a
Señor. Mt. 22:43-45
Rey de Reyes y Señor de señores. Apoc. 19:16.
Probada por sus características (Atributos)[18]
Omnipotencia. Mt. 28:18.
Omnisciencia. Juan 1:48
Omnipresencia. Mt. 18:20
Vida. Juan 1:4
Verdad. Juan 14:6
Inmutabilidad. Hebreos 13:8.
Probada por la adoración que le rinden (Al Señor tu Dios adoraras y a él solo servirás)[19]
Los ángeles. Hebreos 1:6
Los hombres. Mateo 14:33
Todos. Filipenses 2:10
Probada por su igualdad en la Trinidad[20]
Con el Padre. Juan 10:30; 14:23.
Con el Padre y el Espíritu Santo. Mt. 28:19, II Corintios 13:14
El Espíritu Santo-Su personalidad[21]
Probada por sus Características:
Es inteligente. I Corintios 2:10-11.
Tiene sentimientos. Efesios 4:30.
Tiene voluntad. I Corintios 12:11
Probada por sus obras:[22]
Enseña. Juan 14:26.
Guía. Ro. 8:14.
Comisiona. Hechos 13:4.
Manda a los hombres. Hechos 8:26.
Refrena. Génesis 6:3.
Intercede. Romanos 8:26.
Habla. Juan 15:26; II Pedro 1:21.
Probada por lo que se le atribuye.[23]
Puede ser obedecido. Hechos 10:19-21.
Se le puede mentir. Hechos 5:3.
Se le puede resistir. Hechos 7:51
Se le puede reverenciar. Salmo 51:11.
Se le puede blasfemar. Mt. 12:31.
Se le puede entristecer. Efesios 4:30
Se le puede ultrajar. Hebreos 10:29.
Se puede estorbar o impedir que actúe como él quiere en nuestras vidas.
Se le puede Apagar-I Tés. 5:19.
El Espíritu Santo-Su Deidad[24]
Probada por sus nombres.[25]
Nombres que, en plano de completa igualdad, relacionan al Espíritu Santo con las otras personas de la Trinidad. I Corintios 6:11.
Nombres que lo muestran haciendo cosas que solo Dios puede hacer. Juan 14:16; Romanos 8:15.
El Espíritu Santo es el Señor – II Corinitos 3:17
Probada por sus características. (Posee atributos divinos):[26]
Omnisciencia. I Corintios 2:10-11.
Omnipresencia. Salmo 139:7; I Corintios 6:19
Omnipotencia. Génesis 1:2.
Verdad. I Juan 5:6.
Santidad. Lucas 11:13.
Vida. Romanos 8:2.
Sabiduría. Isaías 40:13.
Probada por sus obras. (De obras que solo Dios puede hacer, se dice que son hechas por el Espíritu Santo.[27]
Crear. Génesis 1:2.
Inspirar. 2 Pedro 1:21.
Formar la naturaleza humana de Cristo. Lucas 1:35.
Convencer a los hombres. Juan 16:8.
Regenerar. Juan 3:5-6.
Confortar y consolar. Juan 14:16.
Interceder. Romanos 26-27.
Santificar. 2 Tesalonicenses 2:13.
Probada porque Su ser está asociado, en plano de igualdad, con las otras personas de la Trinidad. Mateo 28:19; Hechos 5:3-4; 2 Corintios 13:14[28]
A continuación se presentarán algunas preguntas que serán de utilidad al momento de presentar defensa contra los testigos de Jehová.[30]
¿En qué consiste la personalidad?
Para esto lo que se necesita, es ser una persona, es ser persona. Ahora bien, "persona" es todo ser individual y espiritual que tiene conciencia de sí mismo, autodeterminación y capacidad moral. En otras palabras, lo que se requiere es que tenga intelecto, sensibilidad y voluntad.
Según la Biblia, ¿Quiénes son personas de acuerdo a la explicación anterior?
Personas son los hombres y mujeres, los ángeles (1 Pedro 1:12; Hechos 1:13-14), Satanás y sus demonios (Efesios 6:11-12). Las tres personas de la Santa Trinidad, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, también son personas (2 Corintios 13:14; Judas 20-21). En estos textos citados, note el lector que cada persona mencionada manifiesta características de su naturaleza.
¿Qué se quiere decir con la afirmación de que Dios es único?
Se quiere decir que la Biblia revela la existencia de un solo Dios (Deuteronomio 6:4). Esto está en contrate con el politeísmo, que es la creencia en muchos dioses. O con el dualismo de los gnósticos, que creen que el bien y el mal son dos fuerzas (Dios y el diablo) que están en eterna lucha y que ninguno dos vencerá. La Biblia dice que solo hay un Dios verdadero que creó todo y que reinará obre todos cuando llegue el cumplimiento de su plan y propósitos (Apocalipsis 4:11 y 5:13).
¿Qué significa que Dios es personal?
Que tiene las características de una persona.
¿Qué significa que Dios es creador?
Significa que él dio existencia a todas las cosas a partir de la inexistencia de ellas. Antes de las criaturas, solo existía el creador, quien es eterno, es decir, sin principio ni fin. Él creó todo ex nihilo, de la nada (Hebreos 11:13). Tanto el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, participaron de la obra de la creación (Génesis 1:1-2; Juan 1:1-3; Colosenses 1:15-18; Salmos 104:30 y Job 26:13).
¿Es cierto que la palabra "Trinidad" no aparece en la Biblia?
Es cierto, la palabra no aparece en la Biblia; pero sí la doctrina que ella nombra. De la misma manera que no aparece literalmente la palabra "omnisciencia", pero sí se enseña que Dios lo sabe todo. Tampoco aparece la palabra "Teocracia", pero sabemos por la Biblia que Dios gobierna, y que en el futuro, establecerá su reino aquí en la tierra. La palabra "Trinidad" fue introducida en la doctrina cristiana por Tertuliano (115-220 d. C.)
¿En qué consiste la doctrina de la Santa "Trinidad"
Consiste en que hay un solo Dios que existe eternamente y subsiste en tres personas. En ser dividido hay una sola esencia indivisible y hay tres personas o subsistencias individuales, que son el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. La esencia de Dios total, no fragmentada, pertenece por igual a cada una de las tres personas. En la esencia de ser Dios, no puede haber subordinación de una persona de la deidad a otra. La única subordinación de la que habla la Biblia es en cuanto al orden y relación de las personas, pero nunca en su esencia.
Para un estudio más adecuado de la Santa Trinidad, los teólogos hablan de la Trinidad ontológica y la Trinidad oficial o económica. La primera se refiere al ser y esencia de Dios, lo cual significa que él es trino en su naturaleza. En este caso, las tres personas son iguales en todas sus perfecciones.
Por lo que se refiere a la trinidad oficial o económica, se revela a en la Biblia que las tres personas actúan con relación a su creación, haciendo cada persona un oficio especial; de allí el nombre de la trinidad oficial. Por ejemplo en la obra de redención, el Padre decreta, el Hijo ejecuta y el Espíritu Santo aplica (Efesios 1:3-14 y Pedro 1:2).
¿Qué pruebas bíblicas hay en cuanto a la Santa Trinidad?
Hay muchos textos que menciones las tres personas (Mateo 28:19; y 2 Corintios 13:14). Nunca se listan más de tres. Por otro lado, estas tres personas aparecen dando las bendiciones que solo se pueden esperar de Dios (1 Corintios 12:4-6; Efesios 1:3, 6, 7, 13, 14; 1 Pedro 1:2; Judas 20 y 21 y Apocalipsis 1:4-6).
El Padre se dirige al Hijo, El Espíritu Santo desciende en forma de paloma sobre el hijo y le dirige al desierto (Marcos 1:9-11). Este texto muestra la distinción de las personas. El Padre no es el Hijo, ni el Hijo es el espíritu Santo. Pero las tres personas son Dios. La Biblia enseña la unidad de la esencia; pero no confunde a las personas. Es por ello que Jesús oraba al Padre (Lucas 22:41-44) y puede interceder delante de él (Lucas 23:34; 1 Juan 2:1).
A las tres personas se le llama en la Biblia "Dios" en sentido absoluto y se les conceden atributos de la esencia divina. El Padre es Dios (1 Corintios 1:3 y Romanos 1:1-3); el Hijo es Dios (Juan 1:1-3; 20:28; 5:20). El Espíritu Santo es Dios (Hechos 5:3-4).
La doctrina de la Trinidad siempre ha estado erizada de dificultades y por tanto no causa asombro que la iglesia en su intento de definirla, repetidamente haya sido tentada a racionarla, formulándola en términos que estaban de hacer justicia a los datos de la Escritura.[31] El hablar de un Dios en tres personas lleva a la conclusión de que, el Dios verdadero es un Dios personal, pero no es una sola persona, sino que el Ser Divino subsiste individualmente en tres personas.[32] De manera que el cristiano debe acercarse con profunda reverencia a este gran misterio que ningún intelecto creado puede, ni jamás podrá, comprender.[33]
Santa Biblia. Versión Reina – Valera. Revisión 1960.S.l. Sociedades Bíblicas Unidas. 2000.
Gutiérrez Miranda, Manuel de Jesús. "Doctrina de la santa trinidad". s.f. http://www.monografias.com/trabajos96/doctrina-santa-trinidad/doctrina-santa-trinidad.
Corner, Dan. "La trinidad". s.f. http://www.monografias.com/trabajos88/la-trinidad/la-trinidad.
Sperry Chafe, Lewis. Grandes temas bíblicos. trad. Emilio A. Nuñez, Nancy Fernández. Grand Rapids, Michigan: Outreach Publications. 1984.
Contreras Rosales, Edgar. ¿Dónde está el error de las sectas? Puebla, México: Ediciones las Américas. 2003.
Berkhof, Louis. Teología sistemática. trad. Felipe Delgado. 4 edición. Grand Rapids, Michigan: Editorial Libros desafío. 1949.
La Cueva, Francisco. Curso de formación teológica evangélica. Dios en tres personas. Tomo II. Terrassa, Barcelona: Editorial CLIE.1983.
Autor:
Jorge Arturo López
[1] Manuel de Jes?s Guti?rrez Miranda, ?Doctrina de la santa trinidad?, s.f., /trabajos96/doctrina-santa-trinidad/doctrina-santa-trinidad (consultado 29 de abril de 2017).
[2] Dan Corner, ?La trinidad?, s.f., /trabajos88/la-trinidad/la-trinidad (consultado 29 de abril de 2017).
[3] Ibid
[4] Ibid
[5] Manuel de Jes?s Guti?rrez Miranda, ?Doctrina de la santa trinidad?,
[6] Ibid
[7] Ibid
[8] Ibid
[9] Lewis Sperry Chafe, grandes temas b?blicos, trad. Emilio A. Nu?ez, Nancy Fern?ndez (Grand Rapids, Michigan: Outreach Publications, 1984) 45.
[10] Santa Biblia, versi?n Reina ? Valera, revisi?n 1960 (S.l. Sociedades B?blicas Unidas, 2000). Todas las citas b?blicas ser?n tomadas a menos que se indique lo contrario.
[11] Ibid, 45.
[12] Ibid, 45.
[13] Ibid, 46
[14] Ibid, 46
[15] Manuel de Jes?s Guti?rrez Miranda, ?Doctrina de la santa trinidad?,
[16] Ibid
[17] Ibid
[18] Ibid
[19] Ibid
[20] Ibid
[21] Ibid
[22] Ibid
[23] Ibid
[24] Ibid
[25] Ibid
[26] Ibid
[27] Ibid
[28] ibid
[29] Todo el ap?ndice ser? tomado del libro ?D?nde est? el error de las sectas?
[30] Edgar Contreras Rosales, ?D?nde est? el error de las sectas?, (Puebla, M?xico: Ediciones las Am?ricas, 2003), 29, 30, 31, 33, 34, 35.
[31] Louis Berkhof, Teolog?a sistem?tica, trad. Felipe Delgado, 4 edici?n (Grand Rapids, Michigan: Editorial Libros desaf?o, 1949), 96.
[32] Francisco la Cueva, curso de formaci?n teol?gica evang?lica, Dios en tres personas, tomo II, (Terrassa, Barcelona: Editorial CLIE, 1983), 131.
[33] Ibid, 131