Participación ciudadana para el desarrollo comunitario (página 2)

TRABAJOS REALIZADOS EN EQUIPOS

PRIMER EJERCICIO: preguntas para realizar un análisis crítico por equipo.

Esto consistió en responder a los siguientes cuestionamientos:

1. Definir el concepto desarrollo y cómo puede alcanzarse.
2. ¿Qué es el desarrollo comunitario, se ha promovido en tu comunidad, de qué manera?
3. Mencionen o determinen las principales necesidades o problemática de sus comunidades por orden de importancia
4. Explicar con ejemplos los apoyos recibidos por parte del gobierno.

Sobre la primera pregunta:

El término desarrollo y cómo puede alcanzarse, lo conciben de la forma siguiente:

A). Es el cambio benéfico de una comunidad o persona. El beneficio se puede alcanzar por medio de la educación, del trabajo comunitario, de la gestión ante las diversas dependencias gubernamentales y de la motivación y participación comunitaria.

B). Desarrollo implica vivir mejor, tener una mejor calidad de vida y esto puede lograrse a través de la organización y participación comunitaria, promoviendo y generando fuentes de empleo de acuerdo a los recursos y potencialidades de la comunidad, siempre y cuando no se pierda la cultura materna.

C). El desarrollo se manifiesta cuan una comunidad tiene cubierta la mayor parte de sus necesidades, cuando se ve el progreso y esto se alcanza con la participación activa de la comunidad.

Sobre la segunda pregunta:

Respecto al desarrollo comunitario, las respuestas que más llaman la atención y que manifiestan un aprendizaje, son las siguientes:

A). El desarrollo comunitario es una práctica social que implica la participación activa, conciente y democrática de la población, con el propósito de mejorar el nivel de vida de las familias de la comunidad y esto sólo puede lograrse por medio de la educación, trabajo comunitario, atención médica, tener una vivienda digna con los principales servicios, y espacios deportivos adecuados.

B). No se ha dado plenamente en las comunidades, porque los programas llegan ya listos para aplicarse, la comunidad no participa en su formulación, aunque si se reconoce que son buenos para satisfacer algunas necesidades que se tienen.

C). Consideran que el desarrollo comunitario, se esta dando en parte, por medio del programa Oportunidades y de cursos de capacitación que ofrece el CCDI, como por ejemplo mejorando el nivel social y económico principalmente de la mujer.

Sobre la tercera pregunta:

Las principales necesidades o problemáticas de las comunidades indígenas yoremes del norte de Sinaloa son las siguientes:

A).Promoción y generación de fuentes de empleo.

B). Construcción de centros de salud.

C). Alumbrado público, drenaje, agua potable y espacios deportivos adecuados.

D).Reconstrucción o reparación de la infraestructura educativa.

E). Deficiencia e insuficiencia de vivienda digna.

F). Deficiente recolección de basura.

G). Hacen falta tiendas comunitarias para abaratar el costo de las mercancías.

H). Faltan apoyos o programas para la preservación y rescate de la cultura indígena, en específico en lo que se refiere a la lengua materna para que niños y jóvenes la reaprendan.

I). Revestimiento de calles.

J). Inseguridad pública.

K). Alcoholismo y drogadicción.

L). Falta de ambulancias para trasladar enfermos graves a hospitales equipados.

Sobre la cuarta pregunta:

Los apoyos recibidos de parte del gobierno los describen de la manera siguiente:

A). Programa Oportunidades.

B). Apoyo para construcción de vivienda.

C). Apoyo para construcción de letrinas.

D). Cocina económica por parte del DIF.

E). Apoyo con despensas a personas de la tercera edad.

F). La operación del Programa Organización Productiva para Mujeres Indígenas (POPMI) que consiste en impulsar y financiar la ejecución de proyectos de organización productiva para mujeres indígenas, mediante la promoción de procesos organizativos, alternativas de ocupación e ingresos que impacten favorablemente en sus condiciones de vida y posición social.

G). Fondos Regionales Indígenas que proporciona y apoya la consolidación de proyectos productivos, técnica, económica y socialmente viables, de impacto local y/o regional que contribuyan a incrementar el valor de los recursos económicos de las comunidades indígenas.

H). Albergues Escolares Indígenas que brinda alimentación y hospedaje a las niñas y niños beneficiados, a través de los albergues escolares.

I). Apoyo de PROCAMPO.

J). Seguro Popular.

K). Apoyo de becas de Solidaridad para estudiantes de escasos recursos.

L). Apoyo para construcción de techos y pisos para las viviendas.

M). Apoyo de Programa de Empleo Temporal.

N). Apoyo para madres solteras.

Algunas sugerencias o críticas para mejorar los apoyos:

Todos estos programas son muy buenos, pero podrían mejorar en su aplicación, es decir, que se beneficie quien realmente los necesita, abarcando a las familias que no tengan ningún apoyo.

Específicamente al POPMI, se podría mejorar mucho dando mayor difusión del programa para que más mujeres sean beneficiadas, a través de reuniones en las comunidades con mujeres indígenas para darles la información y los pasos a seguir para que tengan acceso a los beneficios de este programa de la CDI.

En cuanto al seguro popular, mucho se mejoraría, si abarcara todas las enfermedades y operaciones quirúrgicas.

También se mencionó que los apoyos que otorga el gobierno podrían mejorarse con una mayor participación social y comunitaria de manera corresponsable y con una mejor administración de quien los recibe.

Así mismo, se dijo que los apoyos que ofrece el gobierno tendrían mayor impacto en la comunidad, si a los recursos asignados se les da un real y efectivo seguimiento.

SEGUNDO EJERCICIO: preguntas para realizar un análisis crítico por equipo.

1. Explicar si se ha tomado en cuenta a la comunidad para elaborar los programas de gobierno
2. ¿Si se promueve, a través de los programas gubernamentales la participación de la mayoría de la población?
3. ¿Cuál ha sido la participación de los representantes o líderes comunitarios en la elaboración, aplicación y evaluación de estos programas?
4. ¿Qué creen que haga falta en estos programas y en qué pudieran estar fallando?

Sobre la primera pregunta:

Respecto a la participación que ha tenido la comunidad en la elaboración de los programas sociales del gobierno, se señala la siguiente conclusión:

A). La mayoría dice que si los han tomado en cuenta a través de convocatorias a la comunidad para dar información de los programas de apoyo y que atacan las necesidades sentidas y reales de la población. Pero en la reflexión y conclusiones finales de la plenaria se admitió que es muy poca la participación en la elaboración de los programas, que les llegan ya listos, elaborados, que son buenos apoyos, pero la participación se da según la necesidad que se este atacando. En el caso del POPMI, las mujeres participan de manera más activa sobre lo que quieren desarrollar para favorecer sus condiciones de vida y su posición social, pero la mayoría de los programas ya vienen elaborados, aunque si existe la posibilidad de que los integrantes de la comunidad presenten proyectos específicos de acuerdo a las reglas de operación de dichos programas.

Sobre la segunda pregunta:

Respecto a la participación de la mayoría de la población en el desarrollo de los programas de gobierno, se destacó la respuesta siguiente:

A). Si participa gran parte de la población necesitada de los apoyos sociales, pero básicamente en su aplicación.

Sobre la tercera pregunta:

La participación de los líderes o representantes comunitarios ha sido la siguiente:

A). Ha sido muy buena porque han gestionado que lleguen a la comunidad los apoyos que ofrecen los programas.

B). Tienen un papel importante en la comunidad, por la razón de que deben buscar la información de los programas de apoyo, así como bajar ésta a los posibles beneficiarios de la comunidad.

C). Es necesario que se enfoquen a las personas más necesitadas y que den mayor información sobre los beneficios, que estos sean distribuidos de manera más justa, transparente y equitativa.

Sobre la cuarta pregunta:

Respecto a lo que les pudiera hacer falta a los programas sociales de gobierno o en qué pudieran estar fallando, se llegaron a las siguientes conclusiones:

A). Que las autoridades o responsables de los programas hagan una mayor difusión de los mismos, en reuniones con todos los integrantes de la comunidad o la mayoría de ellos para que todos tengan las mismas oportunidades de acceder a los beneficios, ya que algunos no se enteran de su existencia.

B). Que la distribución de los recursos sea más transparente para evitar desvío de recursos.

C). Que se asigne mayor presupuesto a este tipo de programas con el propósito de beneficiar a más gente.

TERCER EJERCICIO: preguntas para realizar un análisis crítico por equipo.

Esto consistió en responder a los siguientes cuestionamientos:

1. ¿Cuál es la misión que tienen los líderes y representantes comunitarios?
2. ¿Cómo ha sido la política social del gobierno mexicano, respecto a la atención de la problemática indígena?
3. ¿Por qué es importante conocer el marco legal en materia de desarrollo social indígena?
4. ¿Consideran que se estén cumpliendo con las leyes que deben promover e impulsar el desarrollo social e indígena?
5. ¿De qué manera y a dónde han canalizado la solución de la comunidad y qué respuesta han tenido?

Sobre la primera pregunta:

La misión que tienen los líderes y representantes comunitarios, según sus propias palabras es la siguiente:

1. Solicitar a través de la gestión proyectos y programas de apoyo para las familias más necesitadas.
2. La misión de un líder es ver las necesidades que existen en la comunidad indígena y tratar de darles una solución, siempre con el apoyo y la participación de la población.
3. Asistir a cursos y talleres que sirven para llevar información a la comunidad a través de reuniones para dar a conocer las experiencias aprendidas.
4. Gestionar la solución de las necesidades de la comunidad para fomentar el bienestar y una mejor calidad de vida de cada una de las familias.

Sobre la segunda pregunta:

La mayoría contestó que la política social del gobierno mexicano ha sido más regular que buena, ningún equipo señaló que era mala, ni muy buena ni excelente, por las siguientes razones:

1. Porque todavía algunas comunidades indígenas están todavía en el olvido en materia de vivienda, agua potable y educación.
2. Porque los que gobiernan o los que distribuyen los recursos de los programas sociales les dan preferencia, en algunos casos a gentes que en realidad no los necesitan tanto como otras.
3. Porque algunas comunidades o grupos sociales no tienen información adecuada sobre la política social y los programas que deben llegar a la comunidad.
4. Porque no se han resuelto los problemas mas prioritarios de las comunidades.

Sobre la tercera pregunta:

Respecto a la importancia de conocer el marco legal en materia de desarrollo social e indígena, las respuestas más significativas fueron las siguientes:

A). Para buscar más beneficios para las comunidades y saber a cuál dependencia dirigirse para gestionar apoyos.

B). Para que no haya discriminación con algunos integrantes de los pueblos y comunidades indígenas por alguna filiación ideológica, partidista, religiosa, etc.

C). Para defender los derechos que tenemos en cualquier situación que se nos presente.

D). Para conocer las leyes y así promover nuestros proyectos, saber ante quien presentarlos y como acceder a los recursos, de qué programas, entre otras cosas.

Sobre la cuarta pregunta:

Acerca de que si se están aplicando las leyes que deben promover el desarrollo social e indígena, las respuestas recogidas en la plenaria de los cuatro equipos participantes fueron las que se mencionan a continuación:

A). No muy bien, porque no hemos tenido una información completa.

B). No en su totalidad, porque existen muchas comunidades a las que no les han llegado los apoyos que los programas de gobierno contemplan para ellas.

C). No, porque les hace falta difusión a los programas de gobierno para que aquellas comunidades que no han sido beneficiadas sean tomadas en cuenta y salgan de la marginación que les afecta.

Sobre la quinta pregunta:

Tocante a la manera y a dónde han canalizado la solución de la problemática de la comunidad y qué respuesta han tenido, se recogió lo siguiente:

A). Por medio de solicitudes al Ayuntamiento y a las oficinas del CCDI. Si hemos tenido respuesta, pero no al 100%.

B). Se han canalizado a diversas dependencias gubernamentales, de acuerdo a la problemática que se pretende solucionar. Algunas veces hemos obtenido una respuesta positiva, pero en otras negativa.

Marco Antonio Borboa Trasviña,

Nació en Los Mochis, Sinaloa, México, el 24 de abril de 1964. En 1984 ingresó al Instituto de Antropología de la Universidad de Occidente donde cursó la Licenciatura en Sociología Rural titulándose de la misma en el año de 1989. Obtuvo el Grado de Maestría en Comunicación para el Desarrollo Social, por parte de la Universidad de Occidente, Unidad Los Mochis, el 11 de diciembre de 2003, mediante la tesis Las relaciones Interculturales entre "yoris" y "yoremes"

Profesionalmente se ha desempeñado en la Universidad de Occidente, Unidad Guasave desde 1988 hasta la fecha actual, ocupando diferentes cargos o responsabilidades: Delegado de Servicio Social, Jefe del Departamento Académico de Sociología, Responsable de Área de Superación Docente, Jefe del Departamento Académico de Ciencias Sociales y Humanidades; Consejero Propietario Académico y Técnico en varias ocasiones; ha sido nombrado Presidente de la Comisión de Carrera de la Licenciatura en Desarrollo Comunitario; así como también ha participado como sinodal para titulación de alumnos de las carreras de Sociología Rural y Desarrollo Comunitario vía examen por conocimientos. Es maestro titular de las asignaturas de Desarrollo Histórico de México I y II, además tiene una experiencia docente de 18 años impartiendo cursos fundamentalmente sobre Historia de México, sociología y antropología

Ha participado activamente en la elaboración y actualización de cartas descriptivas y ahora programas indicativos en la Universidad de Occidente. Ha sido conferencista de temas relacionados al grupo indígena mayo yoreme del norte de Sinaloa y comentarista del libro Los Mayos del antropólogo Jesús Ángel Ochoa Zazueta; así como del libro Compendio Toponímico y Geográfico del Estado de Sinaloa de maestro Teodoso Navidad.

Actualmente es Profesor de Tiempo Completo categoría "D" adscrito al Departamento Académico de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Occidente, Unidad Guasave, del cual también es Jefe.

INSTRUCTOR Y FACILITADOR:

Marco Antonio Borboa Trasviña.

Sociólogo y Maestro en Comunicación para el Desarrollo Social.

Profesor de Tiempo Completo "D" y jefe del Departamento Académico

de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Occidente,

Unidad Guasave.

Los Mochis, Sinaloa, México.