Sola Scriptura y su autor divino

La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo. Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegra el corazón; El precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos. El temor de Jehová es limpio, que permanece para siempre; Los juicios de Jehová son verdad, todos justos. Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado; Y dulces más que miel, y que la destila del panal.

(Salmos 19:7-9).

Introducción

Un 31 de octubre de 1517 Martín Lutero pega en la puerta del palacio de Wittemberg 95 tesis contra las indulgencias de Juan Tezel. Las 95 tesis se difundieron como fuego en toda Alemania. En 1519 el papa León X hace pública la bula que condena algunas de las tesis de Lutero. El 16 de abril de 1521 Martín Lutero llegó a la ciudad de Worms para enfrentarse con el emperador Carlos V y su Dieta o parlamento.

La dieta de Worms estaba compuesta por todos los obispos de Alemania y los representantes del papa. Las calles empezaron a llenarse de mucha gente. La multitud empezó a gritar y a saludar a Martín Lutero con mucha euforia. En la tarde del 17 de abril de 1521 se le pidió a Lutero que se retractara de lo que había dicho y hecho. Martín Lutero pide prórroga para contestar a los cargos que se le hacen. La Dieta le concede veinte y cuatro horas. Al día siguiente su respuesta fue contundente.

"puesto que no creo ni al papa ni a los concilios solos, porque es manifiesto y patente que han errado frecuentemente y se han contradicho a sí mismos y como yo con los pasajes citados y aducidos por mí estoy convencido y mi conciencia está ligada a la Palabra de Dios. No puedo ni quiero retractarme, porque no es seguro ni aconsejable hacer algo contra la conciencia. Aquí estoy, no puedo proceder de otra manera. ¡Que Dios me ayude! Amen."

Al acercarnos al Salmo 19 podemos ver dos libros cuyo autor es Jehová. Por un lado del versículo 1 al 6 se puede ver claramente el libro de la creación. Por otro lado del versículo 7:14 se puede ver el libro de las Escrituras. Dios tiene dos clases de libros, según se da a entender en este Salmo; el libro de la creación para todos los hombres del mundo (revelación general) y el libro de las Escrituras, como el manual del saber vivir para la iglesia (revelación especial).

La predicación de los cielos es maravillosa en tres aspectos:

• Como predicación realizada todo el día y toda la noche.

• Como predicación en todos los lenguajes

• Como predicación en todas partes del mundo.

Sin embargo el libro de la creación o revelación general no es suficiente para salvar a los hombres, pero si es suficiente para dejarlos sin excusa. Es totalmente suficiente para condenarlos. "porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas desde la creación por las cosas hechas, de modo que no tienen excusa." Romanos 1:20.

Tema:

La suficiencia de las Escrituras

¿Por qué creemos en la suficiencia de las escrituras?

El texto en estudio nos proporciona tres argumentos para creer en la suficiencia de las Escrituras. La Sagrada Escritura es suficiente porque: 1. Tiene un autor divino 2. Tiene características divinas 3. Tiene evidencias divinas. Estudiaremos el primer argumento:

• 1. Tiene un autor divino.

• La ley de Jehová

• El testimonio de Jehová

• Los mandamientos de Jehová

• El precepto de Jehová

• El temor de Jehová

• Los juicios de Jehová

La ley, el testimonio, los mandamientos, el precepto, el temor, los juicios, están hablando del mismo objeto: Las Sagradas Escrituras. El autor hace esto para embellecer el objeto en estudio. Desea exaltar y darle el valor a este preciado libro. Cada una de estas expresiones contienen la preposición (de). Debemos tener en cuenta que su significado no es solamente pertenencia, sino también procedencia. Por esta razón cuando nos acercamos a la Biblia, debemos tener presente que las Sagradas Escrituras no solamente le pertenecen a Jehová, sino que también proceden de Jehová. En otras palabras; Dios es su autor.

"la ley de Jehová" es el término general en el AT para referirse a la voluntad revelada de Dios. Es la palabra hebrea (Torah) que apunta a los primeros libros del AT. (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio). Lo que conocemos como el pentateuco. Su significado está ligado a la instrucción, enseñanza y doctrina. No haríamos mal si aplicáramos esa expresión al Evangelio, ya que este es el instrumento especial para convertir las almas. Esta ley es la Palabra de Dios y no nuestros comentarios acerca de ella.

"El testimonio de Jehová" este Testimonio es la revelación de sí mismo que Dios nos ha dado en su Palabra. El da testimonio de su propio rol como Padre y su adopción en su familia de todos los que creen en su Hijo Jesucristo. Da testimonio de todos sus atributos según son revelados en la persona y obra de nuestro Señor Jesucristo. Da testimonio de su propio amor eterno, y de su fidelidad a cada promesa que ha hecho a sus elegidos. Da testimonio de muchas cosas que no hubiéramos podido descubrir sin acercarnos a la Biblia. Charles Spurgeon comentó en una ocasión:

"Sobre el pórtico de una de las academias de Atenas se encontraba escrito: quien sea ignorante de la aritmética no puede entrar aquí, pero sobre el pórtico de la Palabra de Dios está inscrito: quien sea ignorante sea aquí bienvenido".

"Los mandamientos de Jehová". Estos mandamientos son las ordenanzas del decreto del Señor, apunta a los mandatos y edictos del rey; y también a sus promesas que son una transcripción de sus decretos.

"El precepto de Jehová". Aunque somos salvos por gracia y no por nuestras obras, con todo, en la economía de la gracia hay ciertas recompensas que son otorgadas a quienes guardan diligentemente los mandamientos del Rey.

"El temor de Jehová". Es tener una conciencia elevada de Dios. No se trata de experimentar miedo. Si alguna vez un hombre que realmente estuvo muerto y enterrado y fue resucitado con Cristo, no hay ningún miedo de que experimente jamás un proceso de regresión como sería estar muerto con Cristo y luego de vivir de nuevo para el mundo. El salmista está hablando de un santo temor. Y ese santo temor se obtiene acercándonos a las Sagradas Escrituras. Cuanto más cerca estamos de ellas construimos una conciencia más elevada de Dios.

"Los juicios de Jehová". Siempre que pensamos en los juicios de Jehová en la antigüedad, debemos pensar que son juicios justos. ¡Justo fue el Señor cuando derramó fuego y azufre sobre Sodoma y Gomorra! ¡Justo fue el Señor cuando eliminó a Faraón y venció a todos sus ejércitos en el mar rojo! ¡Justo fue el Señor al destruir a todas las monarquías que habían quedado inmersas en la iniquidad! En las Sagradas Escrituras están los juicios de Dios, y si entronizamos las Palabras de Dios en nuestros corazones, podemos enfrentar confiadamente el futuro.

La ley, el testimonio, los mandamientos, el precepto, el temor, los juicios; que son las Sagradas Escrituras proceden de un "autor divino". Esta convicción es producida por el testimonio interno del Espíritu Santo que así lo afirma. Sin dicho testimonio, la veracidad de la Escritura nunca podrá registrarse satisfactoriamente en el lector.

¿Cuáles son las pruebas de que la Biblia tiene un autor divino?

• Las aseveraciones de las Escrituras. Los libros de la Biblia afirman ser la Palabra de Dios. El testimonio de Jesús es fundamental, porque si Jesús hubiera sido solo un gran maestro, no podríamos dejar de ver que él consideraba la Biblia como la autoridad final de la vida. San Lucas 24:27. "y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían". San Lucas 24:44. "y les dijo: Estas son las Palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos.

El poder de la biblia afecta el corazón de los lectores. ¿Qué puede producir tales resultados si la Biblia no es divina, tanto en su origen como en su operación en las vidas humanas? Thomas Watson, uno de los grandes puritanos ingleses, escribió:

"Me pregunto de dónde podría provenir la Biblia si no proviene de Dios. Los hombres malvados no podrían ser sus autores. ¿Cómo podrían sus mentes redactar tales líneas santas? ¿Podrían condenar tan fieramente al pecado? Los hombres buenos tampoco podrían ser los autores. ¿Podrían escribir bajo tanta tensión? ¿Podrían plagiar el nombre de Dios y escribir así dice el Señor, en un libro que ellos están componiendo?"

• La Unidad en la Diversidad. Para considerar la Biblia como la revelación de la Palabra de Dios es la asombrosa unidad del libro. Este argumento no es nuevo, pero sin duda es bueno. Es un argumento que se toma más fuerte en la medida que más se estudian los documentos. La Biblia está compuesta por sesenta y seis partes, o libros, escritos en un período que abarca alrededor de mil quinientos años (entre aproximadamente 1450 a.C. hasta alrededor del año 90 d.C), por más de cuarenta personas distintas. Estas personas no se parecían entre sí.

Provenían de distintas clases sociales y las circunstancias que las rodeaban eran diferentes. Algunas fueron reyes. Otras fueron estadistas, sacerdotes, profetas, un recaudador de impuestos, un médico, un confeccionador de carpas, pescadores. Si se les hubiera preguntado sobre cualquier tema, habrían tenido puntos de vista tan dispares como las opiniones de las personas contemporáneas. Pero juntos produjeron un volumen de una unidad maravillosa en cuanto a su doctrina, su perspectiva histórica, su ética y sus expectativas. En resumen, se trata de una sola historia de la redención divina que comenzó con Israel, se centró en Jesucristo y culminará con el fin de la historia.

La naturaleza de esta unidad es importante. Para comenzar, R. A. Torrey señala:

"No se trata de una unidad superficial sino profunda. Superficialmente, a veces nos encontramos con aparentes discrepancias y contradicciones; pero, en la medida que la estudiamos, estas aparentes discrepancias y contradicciones desaparecen, y aflora la profunda unidad subyacente. Cuanto más a fondo estudiamos, más completa se nos presenta esta unidad. Además, esta unidad es orgánica es decir, no se trata de la unidad de algo muerto, como una piedra, sino de algo que está vivo, como una planta. En los primeros libros de la Biblia, tenemos el pensamiento germinante; a medida que avanzamos, tenemos la planta; y luego, el pimpollo; y luego, la flor; y por último, la fruta madura. En la revelación tenemos la fruta madura del Génesis"

¿Cómo es posible explicar esta unidad? Existe una sola explicación posible: detrás de los esfuerzos de más de cuarenta autores humanos está la perfecta, soberana y conductora mente de Dios.

• La conservación de la Biblia. la Biblia es la Palabra de Dios es su asombroso estado de conservación a través de los siglos del Antiguo, Testamento y la historia de la iglesia. Hoy, luego de que la Biblia ha sido traducida en parte o en su totalidad a cientos de idiomas, y en algunos idiomas en varias versiones, y luego de que millones de copias del texto sagrado han sido publicadas y distribuidas, sería casi imposible destruir la Biblia. Pero estas no siempre fueron las condiciones reinantes.

Hasta la Reforma, el texto bíblico se preservaba por un proceso largo y laborioso de copiado a mano, una y otra vez; al principio sobre papiro, y luego sobre pergaminos. Durante ese tiempo la Biblia fue en varias oportunidades objeto de un odio extremo por mucho s de los que estaban en el poder. Trataron de acabar con ella.

En los inicios de la iglesia, Celso, Porfirio y Luciano trataron de destruirla con argumentos. Luego, los emperadores Diocleciano y Juliano trataron de destruirla con la fuerza. En varias instancias fue una ofensa capital el poseer una copia de alguna parte del Texto Sagrado. Sin embargo, el texto sobrevivió. Si la Biblia hubiera sido sólo los pensamientos y la obra de seres humanos, habría sido eliminada hace mucho tiempo frente a tal oposición, como le sucedió a otros libros. Pero ha resistido, cumpliendo así las palabras de Jesús cuando dijo:

"El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán" (Mt. 24:35).

Aplicaciones Prácticas

Hermanos necesitamos es que el mismo Espíritu que reveló la palabra de Dios nos ilumine para entenderla mejor. Así que, en este momento, como iglesia, sin temor ni titubeo, ante todos los visitantes y todos los que nos escuchan por Internet, nos paramos junto a Lutero y decimos: "mi conciencia está sujeta a la palabra de Dios". Mientras otros dicen "la Biblia + otra fuente de autoridad", nosotros decimos, Sola Scriptura y Dios nos ayude.

Claro que, todo privilegio exige una responsabilidad. Tenemos una palabra gloriosa en nuestras manos, lo que exige diligencia y sumisión de nuestra parte, no sea que en vista de nuestro descuido Dios nos diga como a Israel a través de Oseas: "He aquí vienen días, dice Jehová el Señor, en los cuales enviaré hambre a la tierra, no hambre de pan, ni sed de agua, sino de oír la palabra de Jehová. E irán errantes de mar a mar; desde el norte hasta el oriente discurrirán buscando palabra de Jehová, y no la hallarán" (Amos 8:11-12).

A ti amigo que no conoces a Cristo, todo lo que necesitas para arreglar tu relación con Dios, están aquí en Su palabra. Presta atención a ella. Ella te mostrará el camino que debes seguir: Cristo (Juan 14:6). Y una vez en El, la promesa es que la palabra seguirá siendo lámpara a tus pies y lumbrera a tu camino. Ella te capacitará para vivir el propósito para el cual existes: glorificar a Dios disfrutando de El por siempre.

Concluyo con el Art. 7 de la Confesión de Fe de las Iglesias Reformadas de los Países Bajos (Confesión Belga).

Creemos que esta Santa Escritura contiene de un modo completo la voluntad de Dios, y que todo lo que el hombre está obligado a creer para ser salvo se enseña suficientemente en ella. Pues toda forma de culto que Dios exige de nosotros se halla allí extensamente descrita,…

Autor:

Maestro:

Alejandro Castiblanco

Septiembre 20, 2014

Seminario Reformado Latinoamericano

Medellín, Colombia