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Divorcio entre contenidos curriculares y vivencias sociales (página 2)


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La verticalidad es una forma de concebir el mundo que es reflejo del modelo piramidal de la sociedad; es una manera de percibir el mundo y las relaciones humanas. Es una idea central, en ciertos autores, quienes han estudiado el autoritarismo de un modo u otro. (Horkheimer, 1998; Reich, 1972 y 1985; Fromm, 1976). De ellos, Erich Fromm desarrolla la idea definiendo la noción de "carácter social", que es requerido por una estructuración social determinada.

El sociólogo Bourdieu (2000) introduce la noción de "habitus", como el conjunto de pautas, estilos y contenidos culturales que caracterizan a un sector de la pirámide social y que contribuye a la aceptación del lugar ocupado en la escala social como algo natural. En sus estudios se patentiza el extremo grado en que somos hechos según los intereses y la lógica de la estructuración piramidal (vertical) de la sociedad.

Esta potente socialización (Bourdieu y Passeron, 2001) genera un fatalismo en la concepción de la realidad, considerada inmodificable y eterna, en la forma que presenta en el tiempo actual[37]Obstaculiza todo cambio sustancial en el sistema social.

La verticalidad implica la ordenación (a menudo inconsciente) que el sujeto hace de las demás personas; una ordenación vertical en la que se sitúa a él y a los demás en una escala de arriba hacia abajo. La verticalidad implica un tipo de mirada superficial, por la que los sujetos se acorazan en los clichés que los sitúan y legitiman en el status deseado. Así, la vida humana y las relaciones sociales se convierten en una búsqueda de avales que justifiquen la posición del sujeto en un escalón elevado, dentro de la escala asumida.

Las relaciones humanas (Fromm, 1976) se convierten en un patológico juego de sumisión y dominio, en un proceso cuyo fundamento es el ejercicio del dominio y del poder. Así lo demuestran los inquietantes estudios de Foucault, que subrayan esta omnipresencia de un poder que lo impregna todo en las relaciones humanas, en sus niveles más alejados de la pirámide política. "Poder que no está tan sólo (Foucault, 2001) en las instancias superiores de la censura, sino que penetra de un modo profundo"[38]. Todo ello se ha anidado en los centros educativos, particularmente en los profesores.

Por ello es indispensable democratizar los centros educativos propiciando relaciones horizontales constructivas.

  • Capacitación o actualización?

Una persona que hace mucho bien y no habla de ello, está en el camino de la perfección. Abduk Baha

Algunos entienden que la capacitación es toda actividad realizada por una organización, para responder a sus necesidades, buscando mejorar actitudes, conocimientos, habilidades o conductas de su personal. Concretamente busca:

a. Perfeccionar al colaborador, en su puesto de trabajo

  • b. Mejorar las funciones de la empresa,

  • c. Posibilitar un proceso estructurado con metas bien definidas.

La necesidad de actualización surge cuando hay diferencia entre lo que una persona debería saber para desempeñar una tarea, y lo que realmente sabe. Estas diferencias suelen ser descubiertas al realizar evaluaciones de desempeño, o descripciones de perfil del puesto. 

Ante los cambios continuos, en la actividad de las organizaciones, prácticamente, ya no existen puestos de trabajo estáticos. Cada persona debe estar preparada para desarrollar las funciones que requiera la empresa. El cambio influye sobre lo que cada persona debe saber y sobre la forma de llevar a cabo las actividades.

Una de las principales responsabilidades del seguimiento es adelantarse a los cambios previendo demandas futuras de actualización, y hacerlo según las aptitudes y el potencial de cada persona[39]

La actualización es el proceso integral del hombre, es decir, comprende la adquisición del conocimiento, el fortalecimiento de la voluntad, la disciplina del carácter y la adquisición de las competencias (conocimientos, habilidades y destrezas) requeridas por los colaboradores, para alcanzar la eficacia y excelencia en la realización de sus tareas, funciones y responsabilidades.

La actualización del personal (no capacitación) es la gestión integrada de desarrollo del personal o de los funcionarios y demás colaboradores, para fortalecer su visión crítica, su sentido solidario y de pertenencia, propiciando la competitividad de la empresa; ello implica la intervención planificada y participativa en el desarrollo de actitudes, valores, destrezas y conocimientos requeridos para el logro de objetivos empresariales.

La actualización, considerada como un proceso educativo, a corto plazo, utiliza un procedimiento planeado y organizado, a través del cual, el personal de una entidad u organización adquiere los conocimientos y las habilidades técnicas necesarias para acrecentar su eficacia. Se realiza sobre dos pilares fundamentales: el adiestramiento y conocimientos del propio oficio y labor, y, la satisfacción del trabajador de lo que hace, porque jamás se podrá exigir ni pretender eficacia y eficiencia de parte de alguien que, en definitiva, no se encuentra satisfecho con el trato o con la recompensa que obtiene.

El perfeccionamiento proporciona la política y las orientaciones para que las organizaciones empresariales puedan, de forma ordenada, realizar las transformaciones necesarias a fin de lograr la máxima eficiencia y eficacia en su gestión[40]ello implica una reorganización de la entidad, en todos los niveles, buscando mejorar no solo sus resultados profesionales, sino también la calidad de vida del trabajador.

Este proceso se caracteriza por:

  • Conjugar los aspectos conceptuales, administrativos, económicos y político/ ideológicos.

  • Llevar la entidad a un nivel de mejor eficiencia

  • Delegar las facultades de gestión que corresponda para la toma de decisiones.

  • Estimular la creatividad e iniciativa en toda la institución.

  • Alimentar una política de construcción institucional

El perfeccionamiento se fundamenta en los siguientes aspectos:

  • Considerar que la institución es el eslabón fundamental; pues se trata de potenciar su nivel de eficiencia, ejecutividad y calidad

  • Combinar, adecuada y oportunamente, las decisiones que deben ser tomadas por la autoridad. Cada organización posee el nivel de autoridad necesaria y las responsabilidades correspondientes.

  • No se trasladan estructuras, ni sistemas de una entidad a otra, sino, de acuerdo a sus características, principios y procedimientos establecidos en sus bases, se rediseña su sistema como un traje a la medida.

  • Todas las medidas organizacionales a adoptarse, deben guardar la necesaria integralidad.

  • El perfeccionamiento se fundamenta en el autofinanciamiento institucional, lo que exige que la entidad cubra los gastos con sus ingresos y genere un margen de utilidades.

  • Los cuadros de dirección juegan papel fundamental en la consecución de los objetivos y en la implantación del sistema de gestión de calidad, dado que sus habilidades, preparación, entrenamiento para el cambio y constancia en la evolución de los resultados, contribuyen decisivamente al logro de las metas propuestas y a la creación de la responsabilidad colectiva por el éxito de dicho proceso.

  • Desarrollar la más amplia participación de todos los integrantes de la institución en la discusión colectiva y toma de decisiones.

  • Elaborar los planes anuales y perspectivos de la entidad.

  • Los dirigentes e integrantes del sistema institucional cuentan con la remuneración pertinente: Cada cual según su competencia y trabajo.

  • La estimulación colectiva se realiza con la eficiencia institucional, premiando los resultados óptimos.

  • La atención al trabajador y su motivación constituyen la base que sustenta el sistema.

  • Fortalecer las relaciones entre la Dirección Institucional y el personal, basadas en el respeto mutuo, la cooperación y el análisis de los problemas.

  • El perfeccionamiento institucional conduce a que la innovación y la actividad de gestión, se conviertan en elementos esenciales para la dirección institucional.

  • El perfeccionamiento es un proceso de mejora continua de la gestión interna, que posibilita lograr, de forma sistemática, un alto desempeño para producir bienes o prestar servicios competitivos.

Así podremos abandonar un vocablo que denigra la naturaleza racional del hombre y que distingue a los seres humanos entre los capaces y los incapaces, lo cual es incomprensible en educación.

Todo ello exige que el proceso formativo se inicie desde los primeros años de vida de las personas, es decir, desde el ingreso a las cunas, centros infantiles, y siga en la formación primaria, secundaria y universitaria.

Un paradigma es un armazón del pensamiento… un esquema para comprender y explicar ciertos aspectos de la realidad. Marilyn Fergunson

La ciencia como paradigma contemporáneo del saber. Agazzi, 1996

Considerando los diferentes vocablos mencionados, podemos observar que, aun intentando aplicar las orientaciones constructivistas u otros enfoques dinámicos, se da una separación o un divorcio entre los términos utilizados y los contenidos curriculares que se pretende desarrollar.

Tal situación nos permite percibir que la llamada educación tradicional:

  • a. Forma para esperar oportunidades: Aprovechar las oportunidades que la vida te dé.

  • b. Prepara al alumno para seguir las reglas y nunca cuestionarlas: Haz las cosas como te dicen que las hagas.

  • c. Educa para generar valor solo en un entorno conocido: Cuando seas grande estudiarás en una universidad y luego trabajarás en una gran empresa.

  • d. Induce a no asumir riesgos: No te arriesgues, mejor anda por el camino conocido.

La educación tradicional olvida que la escuela es, primariamente, una institución social; pues la educación es un proceso social, y la escuela debe ser la forma de vida en comunidad, en la que se han concentrado todos los medios más eficaces para orientar al educando a participar en los recursos heredados y a utilizar sus propias competencias para fines sociales.

La educación es un proceso de vida y no una preparación para la vida ulterior. La escuela debe representar la vida presente, una vida tan real y vital para el niño, como la que vive en el hogar, en la vecindad o en el campo de juego. La educación debe realizarse mediante formas de vida que sean dignas de ser vividas por sí mismas y no ser un pobre sustituto de la realidad con parálisis y muerte. La escuela, como institución, no puede simplificar la vida social, debe asumir la complejidad del estudiante y estar en contacto con las vivencias que experimenta; y ante la multiplicidad de actividades que surgen, el estudiante no debe perder su propio poder de reaccionar ordenadamente ni de ser estimulado por esas diversas actividades[41]

  • La educación emprendedora frente a la tradicional

Los maestros abren la puerta, entrar es cosa de cada uno.  Proverbio Chino

La gente de éxito siempre está mirando oportunidades para ayudar a los otros. La gente que fracasa son los que preguntan: ¿Qué hay de lo mío?. Brian Tracy

Debido a las circunstancias que vivimos, la educación debe orientar para que:

  • a. El estudiante descubra sus iniciativas, busque las oportunidades o las cree si no las encuentra.

  • b. El educando encuentre nuevas formas de hacer las cosas porque no tiene parámetros estrictos.

  • c. El estudiante pueda generar valor siempre: Siendo empleado o empresario.

  • d. Promueva la creación de riqueza a través de su propia empresa: Tener dinero no es malo.

  • e. Anime a los estudiantes a lidiar con la incertidumbre y a responder positivamente al cambio, encontrando oportunidades.

La educación tradicional al preguntar a los estudiantes ¿qué quieren ser cuándo crezcan? Lo más probable es que enumeren 3 o más profesiones (de las menos demandadas y de las más abundantes). En cambio, la nueva propuesta interroga al estudiante sobre sus sueños, sus metas en la vida: ¿Qué te gustaría realizar en tu vida? ¿Cuál es tu gran sueño?

La educación emprendedora es un enfoque innovador que hace énfasis en el desarrollo de competencias, las mismas que, mayormente, no aparecen en varios currículos del actual sistema educativo latinoamericano anacrónico. Por ejemplo, ¿en qué año de la educación escolar se desarrollan temas como el trabajo en equipo, la asertividad, el liderazgo y la creación de negocios?

Jorge Wangensberg afirma que "emprender es una forma de vida y de encarar al mundo: aceptar la incertidumbre como el principal de los ingredientes"[42]. La educación emprendedora busca formar personas con competencias que les permitan ser protagonistas de sus propias vidas y liderar el desarrollo de sus comunidades aprovechando oportunidades o creándolas.

El progresivo ensanchamiento de la sociedad de la información parece ir dando lugar a un nuevo paradigma educativo, caracterizado por la interactividad inclusiva; pues estamos asistiendo a una profunda transformación de la conceptualización educativa, caracterizada por la rotura de las fronteras de espacio y tiempo.

La idea del aprendizaje permanente implica que todo el tiempo de vida de una persona es potencialmente educativo, ya que las personas se incorporan a los procesos formativos, a cualquier edad, como un valor añadido fundamental. La interactividad inclusiva supone que todo contexto vital es susceptible de utilización educativa, dado que hoy es posible un acceso a cantidades ingentes de información de diverso tipo.

El modelo de relación, en red, comienza a implantarse progresivamente en todo tipo de instituciones, desde la familia (donde la organización tradicional, agraria y jerarquizada, está dando paso a formas muy diversas de agrupamiento) a la empresa (donde la conformación de equipos, organizados en red, tiende a sustituir a las más clásicas manifestaciones del fordismo industrial). Este proceso se desarrolla con mayor lentitud en el ámbito educativo, tradicionalmente refractario a los cambios; pero, aunque lenta, la transformación también parece inexorable[43]

Méndez (2004), establece la "hologerencia académica" como nuevo paradigma, constituyendo una estructura organizativa académica humanizada, descentralizada e integrada, eficaz, eficiente, efectiva socialmente, descentralizada en principios: experimentales y de cambio humanístico, holístico, dinámico, científico.[44]

Aquí debemos entender el término 'holístico', no eliminando las partes de nuestra conceptualización para diseñar una totalidad simple y amorfa, sino, como indica Morin, interrelacionando el todo con sus partes y sus partes con el todo. Una perspectiva holística con conciencia de sus partes.

El "paradigma de simplificación" nos enseñó a conocer dividiendo, separando, antagonizando y excluyendo. El pensamiento complejo nos invita y reta a pensar religando, juntando, contextualizando; nos insta a ver e integrar los antagonismos y a desarrollar una visión poli ocular de la realidad.

"La unidad de un ser, de un sistema complejo, de una organización activa, no es entendida por la lógica identitaria, ya que no sólo hay diversidad en lo uno, sino también relatividad de lo uno, alteridad de lo uno, incertidumbres, ambigüedades, dualidades, escisiones, antagonismos. Hay que entender que lo uno es, en realidad, relativo con respecto a lo otro. No se le puede definir únicamente de manera intrínseca; necesita, para poder surgir, de su entorno y de su observador. Lo uno es pues complejo. Es una identidad compleja. Es, como todo lo que produce individualidad, autonomía, identidad, permanencia en su Unitas multiplex". (Morin, 1986)[45].

Conclusión

Ratificamos que el contexto socio/económico/educativo propicia un divorcio entre los contenidos curriculares y las vivencias sociales, imposibilitando promover una educación emprendedora e inclusiva.

Referencias bibliográficas

(solo las que se mencionan en el texto)

 

 

Autor:

Ramón R. Abarca Fernández.

[1] Anjel R., Jos? Guillermo, El cuerpo, el mundo y la historia, /trabajos17/el-cuerpo/el-cuerpo?utm_source=Newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=26-feb-14

[2] Zazo Gil, Elena, 2012, El papel del traductor a lo largo de la historis, http://elenazazouam.blogspot.pe/2012/11/el-papel-del-traductor-lo-largo-de-la.html

[3] Citado por Anjel R., Jos? Guillermo, El cuerpo, el mundo y la historia, /trabajos17/el-cuerpo/el-cuerpo?utm_source=Newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=26-feb-14

[4] Pineda Torres, Yamilet, Las TIC y la educaci?n del siglo XXI, http://es.scribd.com/doc/47747912/EVOLUCION-DE-LA-EDUCACION-OCCIDENTAL

[5] Vidales Delgado, Ismael, Evoluci?n de la educaci?n en occidente, Veinte experiencias educativas exitosas en el mundo, http://www.caeip.org/docs/investigacion-pedagogica/veinte.pdf

[6] De Le?n L?zaro, Guillermo, La educaci?n en Roma, Anuario Jur?dico y Econ?mico Escurialense, XLVI (2013) 469-482 / ISSN: 1133-3677, file:///C:/Users/RAMON%20ABARCA/Downloads/Dialnet-LaEducacionEnRoma-4183956.pdf

[7] Manenti, Humberto Alejandro y Ju?rez Arias, Marta Estela, La utilidad de la escuela en el pensamiento pedag?gico de Quintiliano, http://www.fhuc.unl.edu.ar/materiales_congresos/cd_historia/pdf/6-sociedad/manenti.pdf

[8] Santos G?mez, Marcos, La Educaci?n Bancaria: Inconvenientes de la ?Verticalidad?, Escuela y reproducci?n social, http://www.reproduccionsocial.edusanluis.com.ar/2012/12/la-educacion-bancaria-inconvenientes-de.html

[9] Fern?ndez S?nchez, N?stor, 1999, Surgimiento y evoluci?n de la educaci?n continua, http://www.paginaspersonales.unam.mx/files/275/Publica_20130321235712.pdf

[10] Citado por Anjel R., Jos? Guillermo, El cuerpo, el mundo y la historia, /trabajos17/el-cuerpo/el-cuerpo?utm_source=Newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=26-feb-14

[11] Delors, Jacques, La educaci?n encierra un tesoro, Informe a la UNESCO de la Comisi?n Internacional sobere la educaci?n para el siglo XXI, http://unesdoc.unesco.org/images/0010/001095/109590so.pdf

[12] Citado por Contreras Sasturrias, Mayra Isabel, El desarrollo de la creatividad en sexto grado de nivel primaria, http://biblioteca.ajusco.upn.mx/pdf/25761.pdf

[13] Citado por Vidales Delgado, Ismael, Veinte experiencias educativas exitosas en el mundo, http://www.caeip.org/docs/investigacion-pedagogica/veinte.pdf

[14] Citado por Bardanca Millor, Jenifer; Castro Faria, Alejandra; Dom?nguez Ferreira, Yenifer y Limeres Gonz?lez, Borja, tarea 4. Respuestas a dudas del colectivo clase, http://stellae.usc.es/red/file/download/123750

[15] Citado por S?nchez Ruiz, Regla, La presencia de las tendencias pedag?gicas actuales en el proceso docente educativo, /trabajos32/tendencias-pedagogicas-actuales/tendencias-pedagogicas-actuales

[16] Torres D?az, Ely Raquel, Metodolog?as activas y nuevas enfoques pedag?gicos, /trabajos49/nuevos-enfoques-pedagogicos/nuevos-enfoques-pedagogicos

[17] Montes Garc?a, Sergio, Sobre el aprendizaje y su facilitaci?n. Carl R. Rogers 1902-1987, http://www.lahojavolandera.com.mx/volandera/HOJA_276.pdf

[18] Flores d?Arcais, Giuseppe y otros, Diccionario de las ciencias dela educaci?n, Ediciones Paulinas, 1982

[19] Todos los sin?nimos de ense?ar, http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:http://www.los-sinonimos.eu/de/ense%C3%B1ar

[20] Mendoza, Claudiam, Patricia y P?rez, Carlos Fernando, An?lisis de estrategias did?cticas y su influencia en el desempe?o escolar, http://estrategiasdidacticas.jimdo.com/marco-te%C3%B3rico/definici%C3%B3n-de-conceptos-b%C3%A1sicos/

[21] Mazario Triana, Isabel y Mazario Triana, Ana Cecilia, Ense?ar y aprender: conceptos y contextos, http://www.bibliociencias.cu/gsdl/collect/libros/archives/HASHd99c.dir/doc.pdf

[22] Campos Ramos, Miguel, El significado de ser maestro, http://elpanoptico.bligoo.com.mx/el-significado-de-ser-maestro

[23] Dabauza, Pedro R., Reflexiones sobre: ?Maestro? algo m?s que una palabra, http://www.dabauza.com/articulos/art4.htm

[24] Gonzalez Perez, Teresa, La figura del maestro en la historia del pensamiento pedag?gico, file:///C:/Users/RAMON%20ABARCA/Downloads/Dialnet-LaFiguraDelMaestroEnLaHistoriaDelPensamientoPedago-286606.pdf

[25] Ubertone, Ferm?n Pedro, 2000, ?No dictamos clases, no corregimos ex?menes, no cobramos rentas!, http://www.joseperezcorti.com.ar/Archivos/Docencia/No_dictamos_clases_FPUbertone.pdf

[26] Aceves Reynaga, Yazmin, 2009, Escuela Tradicional (magistrocentrismo) vs Escuela Nueva (Pensamiento Pedag?gico Antiautoritario), /trabajos68/escuela-tradicional-versus-escuela-nueva/escuela-tradicional-versus-escuela-nueva

[27] Abarca Fern?ndez, Ram?n R., Escuela y fracaso: escuela del castigo, http://www.rieoei.org/jano/3078Abarca.pdf

[28] Roquet Garc?a, Guillermo, glosario de educaci?n a distancia, Universidad Nacional Aut?noma de M?xico (UNAM), http://www.uned.es/catedraunesco-ead/varios/Glosario.pdf

[29] Menc?a, Pedro, Las relaciones de poder entre docente?alumnos y alumnas en una aula urbana de 5to grado del distrito educativo 08-03 Santiago, Rep?blica Dominicana, (http://repositorio.uned.ac.cr/reuned/bitstream/120809/993/1/Las%20relaciones%20de%20poder%20entre%20docente%20%E2%80%93%20alumnos%20y%20alumnas%20.pdf

[30] Ram?rez Olano,, Ronald, 2007, Origen de la palabra alumno, http://educador_13.espacioblog.com/post/2007/07/18/origen-la-palabra-alumno

[31] Lat?n II ? 2? Bachillerato. Locuciones y expresiones latinas de uso actual, Aforismos y locuciones latinas, https://maristascoruna.wikispaces.com/file/view/AFORISMOS+Y+LOCUCIONES+LATINAS.pdf

[32] Citado por De Lara M?nguez, Dionisio, 1950, Revista Cubana de Filosof?a. La Habana, enero-diciembre de 1950, Descartes, el reformador, http://www.filosofia.org/hem/dep/rcf/n06p055.htm

[33] Segovia de Arana, Jos? Mar?a, Memoria y olvido, http://www.racmyp.es/docs/anales/A80/A80-25.pdf

[34] Citado por Flores Ramos, Erika, 2012,?Estilos & aprendizaje, Profesores frente al proceso de aprender, http://profesoraerikaflores.blogspot.com/

[35] Narv?ez S., Carlos H. y Narv?ez S., Francisco, 2004, NTICs aplicadas a la energ?a solar, http://www.colombiaaprende.edu.co/html/mediateca/1607/articles-74622_archivo.pdf

[36] Saavedra R?os, Sandra Mabel, 2010, M?todos y t?cnicas de estudio, /trabajos82/metodo-y-tecnicas-de-estudio/metodo-y-tecnicas-de-estudio

[37] Santos G?mez, Marcos, Utop?a y Praxis Latinoamericana?v.11?n.34?Maracaibo?sep.?2006, La horizontalidad de las relaciones humanas y la tolerancia, http://www.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-52162006000300006

[38] Citado por Santos G?mez, Marcos, De la verticalidad a la horizontalidad. Reflexiones para una educaci?n emancipadora, http://www.uca.edu.sv/facultad/chn/c1170/santos1.pdf

[39] Frigo, Edgardo, ?Qu? es la Capacitaci?n??Qu? es la capacitaci?n, y qu? gana una organizaci?n al capacitar a su personal?, http://www.forodeseguridad.com/artic/rrhh/7011.htm

[40] Lorenzo Mart?n, Jos? Yhosl?n, Evaluaci?n del Perfeccionamiento Empresarial en la Empresa C?tricos Arimao, /trabajos34/perfeccionamiento-empresarial/perfeccionamiento-empresarial

[41] Dewey, John, Mi credo pedag?gico. Teor?a de la educaci?n y sociedad, http://www.fceia.unr.edu.ar/geii/maestria/TEMPORETTI/Dewey_Mi_credo_Pedagogico.pdf

[42] Citado por Berr?os Ferraro, Riccardo J., Camino al emprendimiento. https://prezi.com/p8p0lnvn2lkw/camino-al-emprendimiento/

[43] Servicio de formaci?n del profesorado, Secretar?a general de Educaci?n. Direcci?n General de educaci?n formaci?n profesional e innovaci?n educativa, Modalidades de la educaci?n de personas adultas, http://www.ite.educacion.es/formacion/materiales/90/cd_09/cursofor/pdf/pdf1.pdf

[44] Citado por Obando, Dixa, La bio?tica en el sector de educaci?n superior, Revista Electr?nica Facultad de Ingenier?a UVM Dep?sito Legal: PPX200602TR2436 / ISSN:1856-6936. Volumen 4 Edici?n No 2 ? A?o 2010, file:///C:/Users/RAMON%20ABARCA/Downloads/Dialnet-LaBioeticaEnElSectorDeEducacionSuperior-3640249.pdf

[45] Citado por Osorio Garc?a, Sergio N?stor, 2012, El pensamiento complejo y la transdisciplinariedad: fen?menos emergentes de una nueva racionalidad, http://www.scielo.org.co/scielo.php?pid=S0121-68052012000100016&script=sci_arttext

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