INTRODUCCIÓN
El trabajo es una coherente aproximación a un tema de trascendencia tope en los principios de este siglo al abordar una arista del integral desenvolvimiento de unos de los líderes más prominentes que ha aportado el siglo XX y lo que va de siglo XXI, sin dudas es notable su quehacer que lo ha llevado a tener la posibilidad de conducir uno de los procesos sociales más cultos que la historia humana ha conocido, la emancipación real y materializante del pueblo cubano, esa especie de dinosaurio que emerge en el caribe cualificando de manera valedera los ideales de justicia y de equidad sociohumana en indicadores sumamente palpables y que han catalizado la necesidad de seguir contando con ese hombre mayor que ha sido, es y será Fidel Castro Ruz; dejemos pues a la consideración del lector este interesante abordaje.
FIDEL CASTRO RUZ: ¿ PROLONGADA PRIMACÍA EN EL PODER ?
En la Revista Síntesis No. 15 de septiembre-diciembre de 1991, entre otros, aparece un artículo de la politóloga norteamericana Rohdas Pearl Rabkin titulado: "Instituciones y Política 1970-1980" en el que la autora examina la situación que presentaba el sistema político cubano en esos diez años. Son sometidos a críticos análisis, las autoridades cubanas, comenzando por el Partido Comunista de Cuba (PCC), su papel, militancia, el Buró Político, las instituciones estatales: Asamblea Nacional, Consejo de Estado, Consejo de Ministros, Asambleas Provinciales y Municipales, la Constitución de 1976 y la organizaciones de masas hasta llegar al punto controversial: la prologanda primacía de Fidel.
El artículo de la Rhodas Pearl Rabkin en su conjunto está bien elaborado, mediante un lenguaje ameno y claro aborda una serie de aspectos que resultan interesantes. En su exposición se mezclan verdades, verdades a media y tergiversaciones o desconocimiento en el mejor de los casos de la realidad cubana. Mantiene bastante vigencia por ser coincidentes en muchos aspectos con las opiniones y términos al uso por los ideólogos del imperialismo, que si bien, con la administración Bush, no se caracterizan en sentido general, por ser "tanques pensantes", no deja de contar con algun que otro "analista" que a partir del poder mediático difunde su ideología, por muy absurda que ésta sea.
Diez años después, Heinz Dieterich Steffan, destacado intelectual y Presidente del Foro por la Emancipación y la identidad de América Latina en aquellos momentos escribe en la Revista Tricontinental No. 146 año 35/2001 un artículo bajo el título: "El comandante de la dignidad" referido a la figura de Fidel Castro. Dieterich analiza el marco histórico que condiciona la disyuntiva Latinoamericana, en el siglo XXI, de ser anexo necolonial de EEUU o dueña de su propio destino, círculo que se abrió en 1492, con el proceso que el autor califica como primera globalización colonial de América Latina y que se cierra en 2005 en la recolonización terminal por el neoliberalismo. Por último se refiere a Fidel : "Uno de los mayores estadistas mundiales de la postguerra"
Uno y otro artículo, el de la Rabkin y el Dieterich nos han servido para establecer una suerte de comparación entre una y otra interpretación acerca de una indudable personalidad histórica trascendental en los marcos de una realidad histórico-concreta específica como lo es el caso de Cuba. Misterioso para los que intenten analizar nuestra situación sin tener en cuenta los condicionamientos económicos, socioculturales y políticos de una nación forjada en el pensamiento de la Padres fundadores de la patria, que entre otros valores nos legaron su sentido ético de la vida y enfrentada además a las pretensiones y agresiones del imperialismo yanqui que han dado lugar al histórico diferendo Cuba – EUU.
Muchos de los temas abordados se mantienen en los medios de propaganda norteamericanos y su epígonos en otros países, con distintos matices. Los puntos de vista esgrimidos motivaron nuestro interés por profundizar en el tema referido a la personalidad de Fidel . Ello conllevó a un acucioso rastreo de las fuentes, sobre todo secundarias a nuestro alcance. Fueron consultados más de cien títulos diversos y discursos e intervenciones del máximo líder de la Revolución Cubana, desde la alocución " Revolución, SI; golpe militar, No" del 1 de enero de 1959, pasando por "Quizás en lo adelante todo sea más difícil" el 8 de enero de 1959 y otros en años sucesivos, hasta "Podemos construir la sociedad mas justa del mundo", discurso medular del 17 de noviembre de 2005. Asimismo se consideró como antecedente una serie de escritos e intervenciones del máximo dirigente de la Revolución Cubana anteriores al triunfo de enero del 59, para poder asumir criterios propios, desde nuestra modesta óptica provinciana, acerca de la personalidad histórica de Fidel Castro, su pensamiento filosófico, ético, ideo político y militar como paradigma de las actuales y futuras generaciones frente a la sistemáticas campañas mediáticas que son desatadas en medio de la Batalla de Ideas más grandiosa de todos los tiempos que libra nuestro pueblo
Han pasado 15 años del artículo de Rabkin y 5 del escrito de Dieterich. En el transcurso de este tiempo se produjeron substanciales cambios situacionales en la arena internacional, sobre todo en América Latina . Fidel Castro cumplirá 80 años dentro de unos días y los enemigos de la Revolución y otros escépticos apuestan en el sentido de que con la desaparición física de Fidel Castro se desmoronará la obra a la cual ha dedicada toda su vida desde que maduró su conciencia como ente social: La Revolución.
En el presente artículo realizamos un desmontaje, sobre bases científicas y metodológicas, acerca de los planteamientos de la Rabkin y otros más recientes que insisten en el supuesto "culto tropical a la personalidad" de Fidel y el destino futuro de la Revolución Cubana ligado a la existencia del máximo dirigente de la misma.
En todo caso la cuestión de la " la prolongada primacía de Fidel Castro" continúa teniendo un vigor tal en las valoraciones del procedo revolucionario cubano, realizadas por amigos y enemigos que lejos de menguar, parece acrecentarse por días. No es casual que la prepotente Ley Helms-Burton mencione, entre otros inaceptables exigencias, la eliminación del escenario político de nuestro país, de la figura de Fidel y Raúl Castro. El actual gobierno ultraconservador y neofascita de W. Bush ha añadido nuevos componentes a las mismas. La prensa extranjera, en gran medida, se refiere también a este tópico al cuestionar nuestra democracia y sistema político.
El estudio de Rabkin parte de varios presupuestos que pueden ser resumidos como sigue
- Establecimiento de una relación unívoca entre lo que ha dado en nombrar "liderazgo carismático" de Fidel con la participación de las masas en un sistema político supuestamente institucionalizado
- Consideración de que el liderazgo de Fidel Castro es un elemento clave en el sistema político cubano, pues el prestigio, legitimidad y autoridad del propio aparato del partido,el gobierno, y de las organizaciones de masa, son provisionales y en "definitiva están supeditados a su persona (Fidel), ya que él los evalúa, mientras éstos no tienen posibilidad de evaluarlo a su vez" Cita como ejemplos la decisión de revisar completamente la planificación que se venía aplicando, hecho que se produjo en noviembre de 1895, así como el proceso de rectificación en 1986. Los actuales "estudiosos" del caso cubano, sitúan ejemplos más recientes. Todas estas medidas son presentadas como decisiones unipersonales. La Rabkin señala: "…Castro sólo, y ni siquiera la primera institución en Cuba, el PCC, es el garante de los valores revolucionarios (…) Castro no sólo determina las líneas maestras de las políticas nacionales, sino que continúa involucrándose en los detalles de muchos asuntos aparentemente poco importantes "
- Planteamiento de que Fidel es un infatigable recolector de información que conoce el sentir de las masas a través del Partido, el Gobierno y de las organizaciones de masa, pero también a la labor que despliega el Grupo de Coordinación y Apoyo, cuyos integrantes son nombrados "a dedo"
- Dice que el interés de Fidel por controlar personalmente cada aspecto de la sociedad cubana es consecuencia de su trastorno de la personalidad, "expresión de condiciones mentales patológicas", basadas en el rumor de que el líder cubano es un maníatico depresivo. En este mismo orden compara a Fidel con otras personalidades históricas como Abraham Lincoln, Wiston Churchill, José Stalin e incluye a Adolfo Hitler; todos dados a intervenir en los detalles de las acciones militares, pero señala que en el caso de Fidel se dan dos circunstancias singulares: " …el número de responsabilidades que éste ha concentrado en sus manos y de que Cuba no está en guerra con ningún país extranjero"
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