La evolución hacia China va a correr por la vertiente de una gran armonía, psiquis –cuerpo –naturaleza. No logran teorizar, no obstante, alcanzan el concepto del Zen y la Escuela de Arquería, como modelos de una capacidad original humana, independiente de la inteligencia. Logran una vida de extraordinaria calidad, de una alta finura y exquisitas formas. Del mismo modo, surgen los Señores de la Guerra, que estructuran familias que se convierten en pueblos y desarrollan, incluso, lenguajes propios, los que nos habla de un alto grado de simbolización. Corresponde al afecto Philia.
El Honor y las Virtudes son las insignias que calificaban a los mejores hombres. Las formas afectivas, que si bien no se manifiestan en forma concreta y objetiva son el fundamento de cada grupo, en el que descuella el afecto Storge, raíz del honor y virtud de la familia.
El misterioso Egipto
Toda la investigación realizada en torno a tan extraordinaria civilización nos hace reparar en que ha habido un cambio fundamental en la capacidad de simbolizar. Los Templos aparecen más limpios y las imágenes de animales míticos vienen a completar la cosmovisión que han desarrollado. El gran misterio reside en que no nos ha llegado la "teoría" con la cual construyeron. El Mito del Eterno Retorno estructura su teología y responde al ciclo natural de día y noche, Sol y Luna.
La estructura de gobierno sigue fielmente la recomendación de la naturaleza: la monarquía.
Grecia.
Los templos están desnudos. Las imágenes responden a una cosmovisión mitológica. Las figuras geométricas nos hablan de un nuevo despertar. Euclides y Aristóteles gravitarán durante milenios en todo el desarrollo cultural.
Homero es el primer escritor y gracias a su narrativa, que nos señala los increíbles caminos de la vida interna, convirtiéndolos en universales, lo que sucede a un hombre, sucede a la humanidad. El terreno afectivo que predomina en Homero es Philia (la capacidad de darnos cuenta)
Sócrates y su discípulo Platón, llevan la capacidad simbólica a lo sublime a tal punto que son los fundadores de la filosofía moderna.
A hasta este punto la filosofía aborigen gobierna el razonamiento humano. El hombre está estrictamente ligado a su natural realidad y aprovecha sus capacidades al máximo. El equilibrio afectivo se encuentra ya en los etruscos que al acuñar la palabra amor (a = sin; amor = mor-taja, mor-ibundo; de donde amor es = sin-muerte) que la usan exclusivamente para referirse a la deidad. Cualquier otro uso era una blasfemia, por decir lo menos. En la obra socrática encontramos que Diotima sabe que es el amor.
Lamentablemente el aporte de Aristóteles que ha iluminado la cultura occidental traía la característica que mal empleada produciría un monstruo en el desarrollo social: la lógica. Nos ha llevado al cristianismo, marxismo, islamismo; la bomba atómica y los viajes espaciales
La lógica sido llevada a lugares indebidos, lo que podemos leer al carecer de sentido las dos palabras más importantes del lenguaje: Amor y Dios. Estos dos términos son la culminación del proceso psíco afectivo que es producto de la madurez emocional y afectiva.
El pueblo hebreo: la Torah
La culminación del proceso de simbolización y de síntesis se logra en la expresión el Antiguo Testamento. En la elaboración de la Torah y sus comentarios- el Talmud- que ha sido construido por cientos de sabios rabinos que han llevado claridad a los mensajes cifrados para la comprensión del pueblo.
"La Torah ese gran libro grande y ancho como el mundo, con su base en los abismos de la creación, elevándose hacia arriba dentro de los azules secretos del cielo" (En: La Voz de la Torah Por el Rab E. Munk. Traducción del Francés V. Assa. Supervisión y Selección Exegética Rab A. Amselem. Edi. Maimonides (HARAMBAM)
Génesis 2.17: "más del árbol del conocimiento del bien y del mal, de él no comerás, porque en el día que de él comieres, ciertamente morirás".
El día que el hombre creyó que sabía lo que era lo bueno y lo malo, instauró el dogma, y comió del árbol prohibido. El castigo no se ha hecho esperar, perdimos la eternidad y hemos encontrado la miseria, la enfermedad, la guerra, el fanatismo, la ambición y la ignorancia. Sumidos en el neurótico miedo a morir, en el más abyecto materialismo lógico y en la irresponsable adicción al sufrimiento como paradigma de la sociedad contemporánea.
Podríamos decir que el día de la creación es el día en que el hombre "se da cuenta" que tiene algo (la capacidad de simbolizar) que lo distingue de los otros animales de la creación. 1,948 años habían trascurridos cuando nace Abraham (cronología hebrea) (como curiosidad adviértase que en 1,948 de la era común se funda el Estado de Israel) En el 2,448 (-1,313 era común) ocurre el Éxodo de Egipto y entrega de la Torah.
El Libro de la Torah es fundamentalmente simbólico, alegórico emblemático ha requerido concienzudos estudios para desentrañar sus sabios consejos y entender a cabalidad las enseñanzas.
Recién en la obra de Ernest Cassirer se ha logrado que la simbología logre el estatus que le corresponde siendo una forma de filosofía que difiere totalmente de la metafísica. La Filosofía de las Formas Simbólicas, como se titula precisamente la obra de Cassirer que abre un ancho camino para lograr entender lo que ha estado oculto a la vista.
Autor:
Francisco Cordero-Arellano
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