Ciencia y Consciencia de Miguel Sang Ben (Resumen Capítulos 5, 6 y 7) (página 2)

• El fruto del servicio es la paz.

Cuando se sirve a Dios y al prójimo por amor, la paz se apodera de uno. La paz siempre reina entre los que comparten amor. La verdadera paz pasa por Dios, pues es un don muy suyo.

7.4- El hombre, la mujer y Dios.

Hay pocas filosofías ateas o agnósticas, de ahí que, entre las primeras se encuentran los materialismos, antiguas y modernas, y dos formas solamente de existencialismo: el de Heidegger y Sartre. Por el agnosticismo están casi todos los empirismos. Todas las demás filosofías, idealistas, realistas, racionalistas, existencialistas son o panteístas o teístas. A pesar de esta presencia absoluta del teísmo en la filosofía, nuestra época, en el conjunto, es demasiado materialista intelectualmente y muy empirista existencialmente. Por lo tanto, según Nicolás, los ateísmos pululan y el agnosticismo está muy extendido, lo que parece ser un efecto de masas o un efecto de moda.

Dios, fin trascendente, no es nunca un fin natural. No hay fin natural para la persona humana que satisfaga los deseos, curar el mal en todas sus formas y todas las enfermedades, que no son obstáculos que reaparecen continuamente para su cumplimiento en lo terrenal.

La muerte es un buen ejemplo para comprender esta limitación humana. De ahí, que la filosofía puede establecer perfectamente que Dios existe, pero deja posible, por la naturaleza misma de sus pruebas, la adhesión libre a Dios.

Este es el propósito básico de la humanidad: que cada uno de nosotros se sienta libre y consciente de esta libertad para que nuestra conducta tenga el sentido de plenitud. Es por eso, que la consecuencia práctica es la construcción de una sociedad libre para todos los seres humanos.

Conclusión.

A modo de conclusión, se puede señalar que luego de recopilar bastante información y de ordenarla en forma esquemática hemos sido capaces de comprender de mejor forma el tema principal de éste trabajo, basado en el Capítulo VII: El sentido de la vida, del Libro Ciencia y Consciencia de Miguel Sang Ben. En éste informe, procuraremos exponer en primer lugar, las diversas rutas seguidas por el intelecto humano en su empeño por resolver el problema de la biogénesis.

Podríamos señalar, entonces que existe una relación entre ellas de género-especie, pues el género sería la teoría cristiana y la especie la teoría científica, por lo explicado anteriormente, vale decir, una teoría cristiana capaz de explicar al hombre en los aspectos más generales, como criatura de Dios que es, y por otro lado, una teoría científica que explica la vida del hombre en la tierra como ser humano corpóreo propiamente tal. Sin embargo, cada uno es libre de elegir, la teoría o hipótesis que más se adecue a la forma de pensar de cada persona y tiene libertad para tomar o dejar ésta propuesta si no se siente representado por ella o si no llena todas sus dudas al respecto. El hombre, el ser humano, es libre para explicar su propio origen y evolución.

Finalmente, les damos las gracias al maestro: Lic. Juan Pablo García, por darnos la satisfacción de haber realizado un trabajo que nos brindo luz sobre la base teórica y la aclaración de varios aspectos prácticos relacionado con el Capítulo VII: El sentido de la vida, del Libro Ciencia y Consciencia de Miguel Sang Ben.

Autor:

Ing.+Lic. Yunior Andrés Castillo S.

Santiago de los Caballeros,

República Dominicana

2014.

[1] Tesis desarrollada a partir de Bronowky; The common sense of science, Harvard, Cambrudge, 1967.

[2] De Bono, Edward, “Seis Sombreros para Pensar”, Editorial Paidos, Barcelona,1995

[3] De Bono, ob. Cit. Página 345.

[4] Morris, Charles. El regreso del Principito, Sirio, Buenos Aires, Argentina. 1998

[5] Bach, Richard. Juan Salvador Gaviota, José Vergara, Barcelona, España, 1995