La educación tiene una forma de equilibrio dinámico, como sistema abierto, puesto que está en constante interrelación con el ambiente , que siempre está en cambio.
Pero en la realidad ¿es esto una verdad? Sí. Con la salvedad que las instituciones educativas son las que se quedan atrás, desfasadas; por razones que son fáciles de conocer (falta de presupuesto, el tema del centralismo, burocracia, las resistencias al cambio de las personas que intervienen en el sistema, etc).
Los sistemas no pueden estar aislados, la educación no es una función aparte del sistema social, es parte de él y ¿qué quiere el sistema de social?, ¿equidad o máxima ganancia? , ¿Desarrollo humano o adiestramiento de mano de obra?
Entonces cabe señalar que todas las miradas se tornan a lo que denominamos "capital humano" o "recursos humanos", con la esperanza de que sea este, el que le imprima a la sociedad un carácter personal en busca de la identidad tal vez no encontrada o no reconocida. " La democracia educativa como desafío de la sociabilidad establece, que la educación tiene como educación la socialización de las generaciones, para vencer las individualidades, lograr la integración social y provocar la innovación cultural"
Como afirma la comisión Delors:" ¡Que noble tarea de la educación la de suscitar en cada persona, según sus tradiciones y sus convicciones y con pleno respeto del pluralismo, esta elevación del pensamiento y el espíritu hasta lo universal y una cierta superación de sí mismo!
La amenaza que constituye para la persona, como individuo, la masificación y la globalización cultural, deriva hacia un contraponer tradición y modernidad.
Hay que aprender a cambiar, pero también es necesario mantener vivas las raíces de la pluralidad. ¿Cuál es límite para la autonomía de cada individuo, su libertad y el devenir de los demás? Con este ánimo conviene enfrentarse al desafío de las nuevas tecnologías de la información.
La actual sociedad y sobre todo la sociedad Latinoamericana, está depositando en la formación de las personas un importante papel para afrontar con éxito los retos que nos depara el acelerado futuro educacional y tecnológico.
Cada vez más se requiere que el sistema educacional genera egresados que cumplan con las demandas que presentan los puestos de trabajo en una economía internacional muy competitiva, fomenten cambio tecnológico, promuevan la equidad social y se incorporen a una ciudadanía que asuma plenamente sus responsabilidades democráticas.
Si pensamos sistemáticamente la realidad, siendo la educación un subsistema del sistema social y económico, cuyos límites permean la realidad del otro, y no se entienden el uno sin el otro, que lo afecta a una parte, afecta también al todo; habremos de concluir muy rápidamente que la educación requiere un cambio porque se encuentra desfasada en relación con el desarrollo, o los cambios, habidos en el sistema socioeconómico.
"América Latina está viviendo un tiempo de reforma educativa que nos tensa en relación a la integración de las demandas sociales, técnicas y culturales diversas, por un lado, y por otro, el intento impositivo de los organismos internacionales, particularmente el Banco Mundial, la CEPAL y la UNESCO, de querer de introducir a la educación en una realidad institucional sistémica, culturalmente homogénea".
Lo cierto es que desde el sistema educativo, difícilmente se podrá afectar un cambio estructural al sistema socioeconómico, si este no lo necesita o permite. Los intereses y necesidades individuales afectan al comportamiento individual, pero los intereses y necesidades de grupos, y de los grupos dominantes en una sociedad son los que realmente determinan los cambios.
La reforma porque es sistémica, pretende afectar a todos los componentes del sistema educativo, intervienen en las formas de enseñar y aprender, en los contenidos de la educación, el tiempo, financiamiento, insumos y condiciones de los docentes.
La vida está asociada a la producción de entropía. Del mismo modo un sistema como el educativo, está asociado a la vida humana y a una sociedad debe encontrarse en permanente producción de entropía.
La educación para cumplir su función requiere de esta libertad.
El proceso de educar es un proceso de cambio, así la función educativa no puede escapar de esta consecuencia, pero a la vez tiende hacia la entropía negativa, al orden, al equilibrio.
Cada desafío intelectual que el profesor lanza a sus alumnos puede ser desequilibrante, pero la tendencia es a recobrar el equilibrio, esto es un equilibrio dinámico y es crecimiento.
La formación de los nuevos ciudadanos a través de la educación con nuevos puntos de vista y concepciones sociales se traducirá en el afianzamiento o la posibilidad de un cambio en el futuro de la humanidad.
La utopía desde América Latina obliga a la reconstrucción de discursos complejos para decidir con que nos quedaremos de la pedagogía moderna. Deben detectarse también las alternativas transformadoras para construir un sistema pedagógico moderno latinoamericano.
En Freire hay una oposición a la pedagogía dominante proponiendo una pedagogía de raíces personalistas y existencialistas cristiana. Se trata de una relación hombre mundo, individuo sociedad, cultura dominante-cultura dominada.
La idea de la autogestión también está presente en Freire, criticando la relación entre los países atrasados y dependientes y el estado– clases dominantes.
La educación debe estar orientada hacia la transformación de la sociedad en su conjunto, que abarque lo pedagógico y lo político.
- Berman, Marshall (2000), "Todo lo sólido se desvanece en el aire". Siglo XXI Editores, México.
- Castells, Manuel (1999), "La era de la información", Vol. 1, Siglo XXI Editores, México.
- Clerc, Raul (1998), "La modernidad como modernismo". Siglo XXI Editores, México.
- Frei Ruiz Tagle, Eduardo (Mayo 1992). "Mensaje presidencial", Santiago, Chile.
- Freire, Paulo (1992), "Pedagogía de la Esperanza". Siglo XXI Editores, México.
Rodrigo Alfonso Poloni Oyarzún
Profesor
Licenciado en Educación, e Ingles.
Magíster en Educación. (Est.)
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