CAPÌTULO 2
" En todo caso, aun en la escuela, el procedimiento global para hacer adquirir formas verbales no está abandonado y las lecciones orales en la que el maestro se expresa, los ejercicios en que los niños deben hablar y repetir frases ya oídas , las discusiones entre los camaradas , son ocasiones en las que el niño puede enriquecer su vocabulario y su arsenal de expresiones sin que se recurra de ningún modo al análisis ni a la síntesis de las dificultades."
A través del método de la repetición de contenidos y acompañado de la reflexión, se puede retener lo aprendido.
Dándole un sentido intelectual al conocimiento, se logra con el transcurso del tiempo, la exigencia académica, para superar así todos los obstáculos educativos que se vayan apareciendo, en la medida que el educando se vaya formando en todas las dimensiones de la educación.
Se observa la acentuación de lo metodológico en este párrafo.
" La ortografía está en relación estrecha con la adquisición de la lectura y de la escritura."
Este método de globalización toma en cuenta todas las asignaturas proponiendo estrategias para aprovechar de sus contenidos y enseñanzas.
Todas las materias aportan al niño una formación completa y compleja a la vez . Por eso es importante saber articular los contenidos y llegar a saber cuales son las prioridades pedagógicas que no debieran faltar en el marco de la enseñanza y el aprendizaje.
Con este método la escuela se adapta al niño, proponiendo un estilo de educación con rasgo de la escuela nueva.
Esta educación tiene como base la Psicología del desarrollo infantil. Se impone entonces la obligación de tener una imagen justa del niño, tratar a cada uno según sus aptitudes, permitirle al niño dar toda su propia medida.
La infancia es una edad de la vida que tiene su funcionalidad y su finalidad, regida por leyes propias y sometidas a necesidades particulares. La educación debe entonces garantizar al niño la posibilidad de vivir su infancia felizmente.
No hay aprendizaje efectivo que no parta de alguna necesidad o interés del niño, ese interés debe ser considerado el punto de partida para la educación.
La relación maestro- alumno sufre una transformación en la Escuela Nueva. De una relación de poder-sumisión que se da en la Escuela Tradicional se sustituye por una relación de afecto y camaradería. Es más importante la forma de conducirse del maestro que la palabra. El maestro será un auxiliar del libre y espontáneo desarrollo del niño.
La autodisciplina es un elemento que se incorpora en esta nueva relación, el maestro cede el poder a sus alumnos para colocarlos en posición funcional de autogobierno que los lleve a comprender la necesidad de elaborar y observar reglas. Pero que no son impuestas desde el exterior por un tirano que las hace respetar utilizando chantajes o castigos corporales, sino que son reglas que han salido del grupo como expresión de la voluntad popular.
" Como el primitivo, el niño a esta edad desea conocer, en primer lugar, lo que le es útil directamente o le es perjudicial, lo que es bueno o malo para él, lo que puede hacerlo bien o mal.
Sacará de ellos leyes generales sobre las ventajas o los inconvenientes de todo lo que le rodea, pero la observación de hechos planteados de esta manera constituye precisamente, como lo hemos visto, una de las condiciones por excelencia de percepción, pensamiento y actos realizados con la ayuda de la actividad global.".
A medida que el niño se percata de la realidad y se va superando entrará a entender que la capacidad cognitiva permitirá un día , dominar la naturaleza de este cosmo, para así transformar su vida en proyectos personales y comunitarios.
Integrar los saberes y articularlos es un proceso que lleva su tiempo, entonces el niño que entiende que educarse es una actitud para toda la vida, se pondrá a trabajar según su edad, capacidad, para ir logrando lo que se proponga en el orden del crecimiento y la madurez afectiva, que finalmente se lo entiende como realización de su propio proyecto de viada.
CONCLUSIÓN
Con este trabajo pude entender que la educación es una formación continua y que hay que capacitarse siempre para lograr los objetivos, que a diario nos vamos planteando para el bien de muchos educandos y educadores.
Además hay que conocer a los alumnos para poder aplicar la pedagogía gusta y la didáctica más conveniente para que la enseñanza y el aprendizaje sea una realidad.
Tener la mirada antropológica, teleológica y metodológica permite que todas las Instituciones educativas puedan crecer en la virtud de la enseñanza y en el arte de del aprendizaje.
Agradecemos este espacio intelectual que nos brinda con su seminario la Dra MARGARITA SCHWEIZER.
Escuchar a los más grandes en educación es la posibilidad de aproximarnos a la sabiduría.
Todos podemos aportar, dar, donar a la educación, lo mejor de sí , con nuestro don , para transformar nuestro día a día, en amor, y servicio a los demás.
BIBLIOGRAFÍA
Decroly O "La función de Globalización y la Enseñanza"
Publicaciones de la revista de Pedagogía Madrid 1.932
ANEXO
INTRODUCCIÓN: a través de este seminario pude percatarme del sistema de pensamiento de Mario Bunge logrando captar los aspectos antropológico, gnoseológico y metodológico de su concepción.
De sus distintos escritos voy a resaltar algunas cosas que considero relevante para entender su lógica y exactitud, en su manera de entender la realidad empírica y racional.
" Todo ser humano nace en el seno de una sociedad que incluye una cultura, y toda cultura incluye uno o más campo del conocimiento".
Con este argumento se puede analizar que el Sujeto entiende al conocimiento como correlación en el campo ontológico, gnoseológico y psicológico.
Además expresa con esta frase, que para investigar no hay que tener estrechez mental, la apertura permite que los nuevos conocimientos aparezcan.
La realidad de todos los días nos permite plantearnos cosas, que con ayuda de los conceptos, podemos definir e interpretar, que la vida en sociedad es un continuo cambio y desarrollo.
" El Conocimiento Científico es Fáctico". Toda posibilidad de reflexión tiene que partir de la experiencia, a partir de allí se puede profundizar el conocimiento vulgar con un conocimiento más científico.
Es importante manifestar que la ciencia es el conocimiento racional, sistemático, exacto, verificable.
A medida que el ser humano amasa y remoldea la naturaleza, sometiéndola a sus necesidades va utilizando el método de la ciencia o sea el método científico.
" El conocimiento científico trasciende los hechos." Los científicos a través de sus investigaciones desean ir más allá de la apariencia para descubrir a la luz de la razóncausas primeras y últimas para que puedan ser constratadas y verificadas para que la certeza de lo que existe, sea un dato empírico cierto y verdadero para garantizar lo real.
Ir más allá de lo que observo es todo un crecimiento intelectual, que me lleva a ver cosas, que los sentidos no me permite captar, pero que la lógica reflexiva del pensamiento me lo aporta, para mejorar la intuición racional.
La ciencia para que sea considerada debe ser verificable esto torna más exacto los significados de las cosas.
La filosofía y la ciencia o filosofía con la ciencia se refiere al crecimiento simultáneo de ciencia y filosofía, es decir que ambas crecen iguales, ninguna se adelanta a la otra.
La filosofía de la ciencia en cambio se refiere al examen filosófico que debe sufrir la ciencia en todos sus puntos, por ejemplo: problemas, métodos, técnicas, estructura lógica, resultados generales etc.
" La ciencia es Analítica" El investigador trata de buscar la verdad siempre, descomponiendo en elementos sus componentes para llegar e entender la totalidad de lo que existe.
En cuanto principio de verdad y cuanto a la coherencia de aplicación de su método, investiga soluciones.
"El conocimiento científico es claro y preciso" Lo que el científico descubre se puede mostrar, comunicar con total sencillez para ir descubriendo nuevos paradigmas que me facilitará la ampliación de los conceptos de determinadas ciencias.
El autor Bunge deja en claro que una seudociencia es un engaño que se vende como ciencia. Tanto la alquimia, la astrología, comunismos científico, creacionismo científico, grafología, parapsicología, psicoanálisis, caracterología etc.
"Las seudociencias son como las pesadillas: se desvanecen cuando se las examina a la luz de la ciencia. Pero mientras tanto infectan la cultura y algunas de ellas son de gran provecho pecuniario para sus cultores. Por ejemplo, un psicoanalista latinoamericano puede ganar en un día lo que su compatriota científico gana en un mes. Lo que refuta el refrán "no es oro todo lo que reluce"
Ser un investigador es poseer una vocación especial, querer ayudar a toda una comunidad de sujetos que se interesan por entender más el mundo que nos toca habitarlo, cuidarlo y desarrollarlo para el bien de muchos.
Recodemos que la investigación científica es metódica, sistemática y general
" El conocimiento científico es legal" sabemos que los científicos buscan entender y analizar las leyes, para demostrar todos sus hallazgos, que de alguna manera va perfeccionando la capacidad de asombro y de contemplación de los sujetos, para que descubran los entes existentes dándole una categoría de prioridad, para el reconocimiento de lo valioso, según su paradigma gnoseológico de la realidad.
Para ir terminando me gustaría manifestar que gracia que el Sujeto fue haciendo ciencia, la Educación pudo existir, para el bien de mucho, y así tanto la biología, la psicología, la filosofía fue creciendo en los descubrimientos, para entender mejor a las personas.
Con muchos estudios a cerca de nuestra realidad educativa e investigaciones se puede predecir para evitar problemas en un futuro, que nos podamos lamentar.
Aprender a aprender sería una propuesta que nos lleve apotenciar nuestras virtudes, talentos y dones para adquirir mayor desempeño en lo cognitivo intelectual.
Aplicando una buena pedagogía acompañado de una buena didáctica se puede lograr resultados óptimos en lo académico.
La vida también tiene que ser profundizada con la mirada antropológica y ética para que todos tengamos posibilidades e igualdad de oportunidades, frente a los desafíos de la propia vida.
" La predicción científica puede definirse como la de deducción de proposiciones relativas a hechos todavía desconocidos o no experimentados, sobre la base de leyes generales y elementos de información específica".
Mirar el futuro es mirar la realidad de las vivencias tanto ya ocurrida, como presente, con sus virtudes y defectos, para mejorar en lo que más se pueda, en los años venideros.
" La ciencia es útil: Porque busca la verdad, la ciencia es eficaz en la provisión de herramientas para el bien y para el mal."
Hacer buen uso de la ciencia va depender de la formación y educación de cada sujeto, por eso es importante valorar el aporte que brinda la investigación para una sociedad que debería estar organizada y custodiada para que el conocimiento nos haga cada vez más libres, si obramos debidamente como corresponde
Conclusión: Con este trabajo se propone seguir estudiando el pensamiento de Mario Bunge para conocer más sobre ciencia, tecnología, filosofía , lógica, educación, ontología, antropología, Física, matemática.
Este autor es una inminencia escribió tantas obras que un seminario no alcanza para abordarlo radicalmente, por eso nos comprometemos en seguir descubriendo con estudios y lectura a lo largo de este doctorado.
Agrademos a la Dra Mónica Gallino su exposición clara, abierta, profunda y humilde para motivarnos a descubrir un nuevo mundo de pensamientos sabios y complejos para que los paradigmas gnoseológicos se vayan ampliando.
Bibliografía:
Mario Bunge La Ciencia su Método su Filosofía Ed Sudamericana 2001
Mario Bunge El principio de causalidad en la ciencia moderna Ed Eudeba 1959
URL: La Nación
Andrés Adolfo Amarilla
Departamento de Posgrado
EXPOSICIÓN DEL TEXTO: DECROLY OVIDE
PROFESORA DE LA CÁTEDRA: Prof MARGARITA SCHWEIZER
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