El sobrenombre tiene historia por varias generaciones de cubanos y se considera un componente de la expresión oral vigente aún en nuestros días, por lo que la oralidad fue y es un elemento reinante y característico de los asentamientos rurales, elemento este que aunque no lo estudia la sociología, como elemento lingüístico sí es de vital importancia para el conocimiento de los estratos sociales y la culturalización.
Cuando se abordó este tema como investigación se tuvieron en cuenta elementos como: identidad cultural, que en sí misma encierra la necesidad de proteger el patrimonio cultural de la nación, conservando su esencia en cada momento histórico.
Algo que caracteriza la nación cubana es el lenguaje con sus múltiples matices, y precisamente este tema que toca la investigación es muy peculiar, pero además es extremadamente cubano, porque pensamos que el remoquete, el nombrete, el sobrenombre, apodo, alias, seudónimo, o como suelan llamarlo, no es de la misma manera en otros lugares del mundo porque precisamente aquí va unido a se realiza por deferentes motivos, pero en la mayoría de los casos encierran sentimentalismo y confianza.
Según criterios de algunos de los entrevistados opinan que dicen o le dicen nombres porque:
Se parece a un animal.
Por su carácter.
Por la forma de su cuerpo.
Por causas generacionales.
Porque le fueron infiel.
Porque no le gusta el baño.
Porque es feo.
Por derivación, etc.
Lo que sí está claro que sea por lo que sea, comparación, analogía, contraste, el mote encierra confianza, amistad y por qué no, respeto. No todo el mundo lo dice, sino aquellas personas que suelen tener ese código entre ellos, o sea, que saben por qué lo dicen y además no ofenden al que lo porta.
Hay un elemento muy interesante que evidenció este estudio es la importancia que tiene para el batey la utilización del nombrete , ellos opinan que antiguamente los pobladores del central tenían diferentes oficios en él mismo y que ese fue uno de los móviles principales que originó el mote, por ejemplo: el que trabajaba en los trenes se le denominó – retranquero-, el del vagazo- vagacero-, el de vigilancia- el guardia-, el de la colmena- el colmenero-.Y así, pudiéramos hacer larga la lista de este ejemplo, pero lo que no cabe dudas es que el modo de producción jugó un papel decisivo a la hora de la creación de los sobrenombres.
Al decir de Ernesto García Alzola:´´ La lengua oral es dinámica, busca la comunicación inmediata, adecúa los giros y las palabras inconscientemente que le ofrecen a cada hablante los gestos y la actitud de su interlocutor (…) ceñida de recursos afectivos: hipérboles, diminutivos, interjecciones y frases equivalentes, etc. Por lo regular es incorrecta: deja truncas algunas oraciones, no respeta mucho la concordancia, repite, distorsiona, subraya con la intensidad de la voz, la lentitud, las pausas y también con los gestos y los ademanes.´´
Sin dudas el sobrenombre es una manifestación de la expresión oral más genuina, y a nuestro juicio propio diríamos que la más espontánea de todas, pues realmente es la que salta a la mente e imaginación del que inventa el apodo, es corta, y se mantiene con más facilidad en el tiempo a través de generaciones.
Indudablemente la expresión oral y esta, una de sus formas, como lo son también: las canciones de trabajo, los poemas épicos, los refranes populares, etc, es un elemento de cubanía que muestra la individualidad espiritual, las tradiciones orales y culturales de determinado sector social.
Cada lugar de Cuba tiene su propia idiosincrasia y el hombre la expresa a través de sus propias realizaciones individuales, buscando sus convenientes significados, tan así es que cuando profundizamos en todos los conceptos de cultura abordados por disímiles personalidades, escogemos el de Elmar V. Sokolov:
¨La cultura en toda su variedad puede ser considerada como un conjunto de respuestas- exitosas o fallidas- las necesidades fundamentales del hombre , de los grupos humanos y de la personalidad que surgen en la esfera de la existencia social de los hombres y en la esfera de su conciencia social, generada por esa existencia.´´
APODOS DE HOMBRES SOLAMENTE
1. anone, aguacero, anguí, alacrán, agua azucar, aroguita, anguila, ardilla, alcalde, anormal, aguja, alambre
2. bullinga, bilongo, bibucho, bilo, botella, boniato, besonca, buey, bemba, bembeta, bobona, burro, bobería, bichirichi, bolá, bertucio, burro triste, bebo, bayongo, betuña, bufio, bolongo, bali, bate, boncó, bulila, bititi, bachicho, billo, batey, bicho, bebe, beroco, brochita, boca de trucha, buitre, bulengo, bombillo, bolondrón, boliche, biso, bicho de lámpara, birula, bigote, burbuja, billo, bolo, bebi, baby, betúm, bombón, bracamán, bandolero, bandido, bodoque, belleza, berlín
3. comando, camaleón, cagatajo, compota, compay, canchánchara, cuto, cazón, corojo, cachadura, cocuyo, caguazo, caballo, caquita, colorado, calvo, cancan, cartucho, cartuchera, corchoneta, cusita, cayito, casique, cubereta, combatiente, carretera, caje, coco, coco seco, cáscara, caguilla, calule, camajan, cumbi, calimbo, casifeo, carretera, cavacheche, cagá, cagacueva, clavelito, canelo, caliche, colinche, cayuca, catula, cacahnga, cusín, caimán, cachucha, curro, cunán, cabeza, cuchita, calambuco, coronilla, cabilla, colombo, capi, capito, cobra, cucú, catuja, consrucción, carnera, carnero, cangrejo, cosabuena, callillo, conejo, cocinero, caramelo, cosquilla, candela, cuqui, cucharón, cacharro, cachimba, cachaco, catalán, cegeta, calafá, carioca, cabezón , caboazul, caminante, corúa, cuchucho, chucho, cascarita, cum, cuco, cocola, cawy, canguro, cal viva
4. chachá, chacha, chicho, chiringa, chirimoya, chito, chinchila, cholo, chaboso, cheri, chacho, chichiricú, chipude, chichi, chicharo, chuli, chunga, chiqui, chiqutin, chino, chonga, chopa, chorrito, chorro, chiva, chengo, churrasca, chente, chorizo, chungo, chindongo, cheverolet, chevere, chiflio, chimpancé, choncha, chivocareto, chule, chupeta, choncho, chuchi, chechére, chupita, ,choli, chincha, chico, chulo, chilín, chivichana
5. dificultad, dode, durdú, dicktraci,
6. espina, enano, elefante, escombro
7. frente frío, finito, fistola, fito, fillo, fifi, feo, fiera, fletera, fosforo vivo, fantasma, facultad, frijol, filo , futicuba, flaco, fufú
8. gato, gueva, guanajo, gaunaja, gallo, guanábana, gallino, gomo, guazanga gerarca, gallo bolo , guayabo, guayabito, gorrita, guirita, gullego, guaguán, guigui, ,guagui, gallo fino, guebi, gaviota, gorrion, gavilán , grifu, garza, guito, guirrí, ,garbanzo, guajiro, gongolí, genyere, guingo, guaker, globo, gengo
9. hueva, huevo de burro, huevón, huevú, huevo de rumba, huesito
10. ito, ita, iso, ,ihe ico, informal, icha,
11. jutía, jabao, jota, jiquí, joli, jamaiquino, jirafa, jibaro
12. kato, kíkere, kacún, kakuma, kico, kondal, kiki, kike, kindo, kirro, kapetre, kelvi, karate, kiche
13. luchi, lija, lito, lento, lechuga, lechuza, lilo, lulú, lalo, lengua, león, lule, lango
14. , llovizna, lluta
15. maraña, manín, muñanga, matojo, matojito, mulo, moro, majá, míchele, matador, manengo, moni, maneli, memo, melón, mano, michi, mogumbo, macho el chino, macho, manducho, ,mumo, mamey, mierda de mango, mierda seca, motoneta mulato, mongui, mula, minino, machín, machón, mortadella, médico, músico, melón, mama lengua, malanga, may, maca, mito, mondongo, mal hecho, ,miracielo, murciélago, mine, marciano, machito, mafifo, maestro, mandraque, mango, mago, moyeja, marabú, murruña, manjúa, manego, mosquito, mayoral, monique, mandingo, manguiri , mime, musulungo, malake, monguito, manguelo, mandinga, ,maltó, mayito, manigueta, manego, mistuflé
16. nenó, nano, nene, niñito, nine, nino, navaja, ,niche, nacho, naneo, naná, niño, niño bueno , negro, ñea, ñato, ñuño
17. oreja, obi, oso, olla de presión, orqueta, ochimba
18. pamplina, piraña, pititumba, papo, palo, pititi, pepón, pastilla, peto, peje, peluza, pilín, pilo, papín, pungo, puli, pila, pelonga, pupi, picachón, pescaito, perro, perro correa, pepín , papitp, pitirre, pano, pino, petróleo, portugués, paloma, pantera, pelá, pitilingo, pepillo, pangola, parranda, pachurro, pulpo, paquitin, pichi , pillo, pupo, pocho, pochoco, papelito, pirolo, pullón, pachá, pelicano, paco él mío, paco amalia, poco pelo, pistolete, pinto, papagallo, ponpa, pititi, piste, papaya, papalote, pintao, pito, pilón, pototo, patrón, potasa, platanito, pelú, puerca, pincho, pepino, poncho, picadillo, pico montura , palangana, pachi, paroche, purri, purro, pimpollo, piri, palillo, pinco, puti, perico, pitilla, puyú, pechungo, pechuga, pata de guijo, pàco, paja larga, poca ropa, poco a poco, pitongo, pichón ,papuchi, puchi, pachanga, problema, panchín, parranda, pititumba, pili, popola, puente roto
19. quindo, quino
20. rojito, ronco, roli, rumbo, roncona, ruco, ,remiendo, rubioi, rachi, rocoqui, refresquito, regalo, ratón, rata, rana
21. soco, sopita, sardina, salvita, súchel, sirivenga, semilla, superman, sonso hueco, sindicato, sinson, sandunga, sinsonte, sijú, segueta, sapo, singuilla, sproki
22. timbolo, tirita, troncoso, tinguilla, toro, tiniebla, tormenta, tomeguín, tuerca, tamboril, tigre, tabique, tres pelo, títere, tonicón, trasa, ternera, tiribeco, teo, tati, tinte , trucutú, tres coca, tungo, tapón, tuti, tirpeo, tito, tamboril, tortilla, tutinga, titico, tremendo, tatica, ,tatillo, titorera, tronpeta, triniti, tingolo, tingalito, tojosa, totoño, tutuno, ,tornillo, tanganica, topo, trampa, titico, toño, tarantula, tareco, tabaco, titanic
23. usa, uñi, uña
24. villano, verija, visié, vaca, veneno, virula, villa, vinagre, venao, ,vitico, villo, vieja, varilla, vizco
25. yayo, yeyo, yiyo, yiso, yuyi, yune, yuri, yipe, yerbita, yimi, yeye
ALGUNAS ANÉCDOTAS:
Construcción: se le dice así aun compañero que trabajó muchos años como jefe de construcción en el central y todo el mundo lo conoce como Luís construcción.
Matojo: es el hermano de Cheo manigua, combatiente de la columna de Camilo que al conocer a su hermano, le dijo: ´´como tú eres hermano de manigua a ti te diremos matojo´´.
Búrbuja: A su hijo le dicen Pompa.
Pantera: Estaba durmiendo en el albergue del central y le tocaron a la puerta equivocadamente pensando que era el de una mujer, diciéndole: ´´ABRE PALOMA´´.A lo que él contestó: ´´PALOMA NO, PANTERA ´´
Berlín: era candidato al festival de la juventud y los estudiantes que se celebraría en Berlín y él decía y repetía: voy para Berlín, voy para Berlín, y finalmente no fue.
Sindicato: este porque toda la vida fue dirigente sindical en el central y todo el mundo lo conoce como: Cuco sindicato.
Potasa: trabajaba en los evaporadores del central donde hizo una mala operación y se le fue un poco de potasa para donde estaban los jugos, de ese error se le denominó: Julito potasa.
Dificultad: Este compañero ponía dificultades a todas las tareas que se le asignaban en el trabajo.
Titanic: Es una persona muy mentirosa y cuando le proyectó la película Titanic, el osó decir que en el barco venía un tío de él.
Puente roto: Era tan insoportable que no había persona que lo pasara.
SPROKIG: Es un compañero que trababa en el taller de maquinado en el central y se dedicaba a confeccionar esta pieza únicamente por lo que se le quedó este apodo.
Murciélago: se dedicaba a mirar huecos colgado como un murciélago del techo.
Paco él mío: Había dos Pacos en el mismo barrio y la madre de uno de ellos decía para diferenciarlos: este es Paco él mío.
Poco a poco: Un hombre que se dedica a la carpintería pero es tan lento que le dice a sus clientes que eso es poco a poco.
CONCLUSIONES:
Independientemente de que es un trabajo inconcluso sí pudiéramos decir que encierra una reflexión importante que lleva al estudio de nuestras comunidades y en especial las enclavadas en los centrales azucareros o la que en un momento dado sirvieron de asentamiento a esa industria. Es cierto el hecho de que la riqueza espiritual y lingüística que se encuentra en el camino de la investigación es imposible de plasmar en estas líneas, pero sí de modo científico recoger las vivencias, valores y sentir de una comunidad.
Hacer un llamado a la importancia del lenguaje como fenómeno vivo, dialéctico y cambiante. Que refleja sus manifestaciones según el fenómeno histórico- social. De hecho, la mayoría de los apodos recogidos en esta investigación ya son historia pues a partir de la desintegración de la industria en el Batey Narcisa los habitantes del lugar han buscado vías de superación cultural y profesional y nuevos medios de existencia social que han cambiado su modo de ver las relaciones sociales en el medio circundante.
No por esto el mote desaparecerá, él vive en cualquier lugar de Cuba, pero lo que sí es más prolífero en las zonas rurales.
Bibliografía
1-Almazán del Olmo, Sonia. Compiladora.Cultura cubana. Colonia. Parte I. Editora Félix Varela. La Habana, 2006.
2- Colectivo de autores. Curso de lingüística General. Editorial Pueblo y Educación,1989.
3- González Sousa, Roberto. El sector rural en cuba
4- Testimonios de pobladores del batey y de los historiadores de la localidad.
Autor:
Lic. Ivania García Viamonte
Dr. Ignacio González Carballé
Curso: 2009-2010.
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