AREAS Y SECCIONES | ACCIONES PROPUESTAS (Sloyan, 2003) | LOGROS Las Iglesias (Schiltz,2003): | ||
ORGANIZACIO NAL | ||||
SECCIÓN: Administrativo-Estructura | · Creación de tribunales eclesiásticos mandatarios en cada diócesis, compuestos de clero y laicado para tratar con acusaciones de todo tipo de abuso sexual clerical y decidir la remoción de su ministerio de sacerdotes acusados |
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· Establecer una Oficina para la Protección del Niño y del Adolescente en su sede nacional. | ||||
· Crear un consejo Nacional de Revisión a cargo del laicado que monitoree la implementación de las medidas. | ||||
SECCIÓN: Recursos Humanos | ||||
Percepción Social | · Reconocimiento de que el abuso sexual clerical no es solo un problema norteamericano. Se requiere examinar la conducta de sacerdotes católicos en otras regiones del orbe. | |||
Actitudes | · Afrontar el problema abierta,honesta y decisivamente. | · Disculpa pública del Papa Juan Pablo II para con las víctimas | ||
Reclutamiento y selección | · Elaborar un Perfil de Competencias del Sacerdote que sirva como marco de referencia para procesos de selección,eva luación, formación y promoción de miembros del clero. · Mejorar procedimientos de selección de candidatos al sacerdocio,mediante examen psicológico con tests psicológicos válidos y confiables para detectar parafilias.. · Para tal efecto, llevar a cabo talleres conducidos por Psicólogos Organizacionales con experiencia en Selección de Personal por Competencias en los que participen obispos y directores de seminarios. · Consultar con el laicado para efectos de selección de obispos. · Formar paneles de expertos respetados y de buen juicio ,experiencia y probidad. Obispos destacados, elegidos por la conferencia episcopal deben ser los miembros primarios ,además de laicos católicos, especialmente mujeres, de estatura independiente y posiblemente no católicos también. Si los obispos no desean aceptar la tarea, formar comisiones de laicos notables , elegidos de la derecha, el centro y la izquierda y adecuadamente financiados por contribuciones privadas y preparados para compensar por su obvia falta de autoridad oficial publicando cuales diócesis cooperan y no cooperan.Cualquiera sea la forma que adopte, la recuperación de la confianza demandará un ejercicio de liderazgo que el Catolicismo Americano nunca ha visto en sus historia. Demandará acción colectiva pero también el coraje y la capacidad de individuos que emerjan como un Lincoln o un Churchill , para tomar las actitudes necesarias y decir lo que se tiene que decir. | § Han mejorado ampliamente el examen de seleccion | ||
AREAS Y SECCIONES | ACCIONES PROPUESTAS (Sloyan, 2003) | LOGROS Las Iglesias (Schiltz,2003): | ||
Ubicación de Personal | · Una renovada vigilancia por parte de los obispos en relación con los hombres que aceptan para la ordenación, comenzando con el nunca ir en contra del juicio negativo de los docentes de un seminario y nunca asignar a trabajo pastoral a un sacerdote de otra diócesis o congregación religiosa sin un profundo chequeo de su carácter y los tipos de recomendaciones efectuadas. | S.D. | ||
Evaluación de personal | S.D. | · Instrucciones del entonces Cardenal Ratzinger a los obispos para iniciar una investigación e informe ante el menor indicio de paidofilia. · Se han removido del ministerio activo cientos de pastores abusadores | ||
Supervisión | · Vivir una vida célibe en una cultura moderna, hipersexualizada es extremadamente difícil. Todos los sacerdotes necesitan mas guía espiritual y apoyo institucional para honrar sus votos. | S.D. | ||
Comunicación Organizacional | · Más transparencia y apertura en las comunicaciones de transferencia de sacerdotes. · Romper el código de silencio que impide que un obispo critique públicamente a otro · Informes de esfuerzos para tratar con el problema. · Descripción pública de los centros de tratamiento | § Se han establecido líneas telefónicas de emergencia. | ||
Formación y Capacitación | · Diseñar el currículo de estudios a base del Perfil de Competencias anteriormente mencionado. · Otorgar mayor atención a la formación humana de los sacerdotes. · Insertar cursos sobre sexualidad para los clérigos y diáconos que traten sobre toda desviación de la norma humana ,sobre todas las intimidades imprudentes y sobre la necesidad de vigilancia y de reporte inmediato de caídas en los hombres que forman parte del ministerio. · Programa de educación a nivel Iglesia no reducido al clero únicamente que sea específico sobre actos individuales voluntarios y actos que son complicados por adicciones (paidofilia, efebofilia, incesto doméstico, violación, las diferencias entre lo anterior y una orientación homosexual y , a su vez, entre ellas y la actividad homosexual genital). · Mejorar la formación y monitoreo de los sacerdotes después de la ordenación.. · Vigorosa catequesis sobre la posibilidad y necesidad del perdón de los daños recibidos, como una cuestión separada de simplemente recompensar por el daño psíquico infringido al joven acosado | · Se ha mejorado notablemente la formación en los seminarios. § Se ha producido material educativo para las parroquias. § Se ha capacitado a defensores de las víctimas. § Se ha llevado a cabo incontables sesiones de capacitación para líderes religiosos y laicos. | ||
Cultura Organizacional | · Política de Tolerancia Cero ante la paidofilia sacerdotal. · Revisión de las normas diocesanas · Cumplir con la obligación legal de notificar adecuadamente a las autoridades legales |
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Desarrollo Organizacional | · Reinventar la Iglesia Católica Americana (Steinfels) a la luz del presagio del Vaticano II: el tránsito del clero al laicado.Se debe lograr esto sin tirar por la borda la institución. · " La Iglesia Católica puede tener éxito como institución mientras que fracasa como Iglesia. Pero no puede tener éxito como Iglesia mientras que fracasa como institución." | |||
EXTRAORGANIZACIONAL | · Educar a los padres sobre las causas, características y consecuencias del abuso sexual y la forma de prevenirlo y afrontarlo | |||
Las Acciones arriba reseñadas evidencian la existencia de un potencial creativo para idear soluciones destinadas a superar el problema planteado ,y los Logros alcanzados son producto de una acción eficaz en diversos sectores del clero norteamericano.
DISCUSIÓN
La crisis arriba descrita ha representado un desafío para la capacidad de respuesta organizacional de la Iglesia Católica para superar los problemas derivados del abuso sexual de menores y señala la necesidad de una mayor interacción entre la Religión y las Ciencias Humanas , la que puede ser de suma utilidad para reducir la influencia de aquellos factores internos que conspiran contra el logro cabal de los objetivos de una denomi nación religiosa.
El modelo sistémico puede ser puesto a prueba como marco de referencia para ubicar puntos de aplicación de estrategias a nivel de Insumos y Procesos con el fin de optimizar resultados .
La investigación en Psicología de la Religión puede arrojar luz sobre problemas tales como : la relación entre el nivel de desarrollo psicosexual y la edad mas adecuada para ingreso a los seminarios, la conducta sexual de los seminaristas y el clero en general, la psicología social de las organizaciones religiosas, las relaciones entre religión y desarrollo moral, el manejo del stress en la vida clerical, la interacción entre religión y transtornos mentales,etc. Sin embargo, cabe señalar que ,no obstante el considerable corpus de conocimientos obtenido hasta el momento, se requiere imperiosamente más investigación en estas áreas.
En el mismo sentido, los avances de la Psicología Aplicada pueden ser utilizados en diversas formas: La Selección de Personal , la Psiquiatría, la Psicología Clínica y la Psicometría ayudarían a crear y perfeccionar instrumentos de mayor confiabilidad y validez predictiva que permitan reducir el ingreso de personas cuyos rasgos patológicos representen un riesgo para los niños y adultos que se confían a su cuidado pastoral. Sin embargo, no puede soslayarse el hecho que un incremento de las exigencias de selección puede disminuir el número de postulantes considerados aptos para la vida sacerdotal. La calidad podría elevarse a expensas de la cantidad. Esta posibilidad requiere considerarse dentro del marco de la escasez de vocaciones sacerdotales y vincularse bien sea con una mayor promoción de vocaciones o con la modificación de las normas internas relacionadas con el celibato,que parece constituír un factor reductor de la motivación para postular a seminarios.
Asimismo, la Orientación Vocacional contribuiría a reorientar a aquellos seminaristas cuya vocación y aptitudes no se ajusten al perfil de competencias requerido para desempeñarse adecuadamente en el sacerdocio. La elaboración del perfil requiere de un trabajo en equipo en talleres en los que participen Psicólogos, Psiquiatras, Obispos y Directores de Seminarios.
La Psicología Educacional aportaría las técnicas de diseño curricular que optimizarían la formación de seminaristas y contribuiría a insertar adecuadamente contenidos sobre Psicología Sexual dirigidos a proporcionar una visión de la sexualidad en armonía con los avances de la ciencia contemporánea.
La Psicología Organizacional analizaría el clima organizacional de diversas secciones de la Iglesia Católica y propondría el diseño y aplicación de estrategias de Desarrollo Organizacional en los niveles administrativo-estructural, de flujos de operaciones y de desarrollo de recursos humanos,con el fin de establecer hasta qué punto dichos climas favorecen o dificultan el desarrollo pleno de las potencialidades humanas.
La Psicología Comunitaria puede capacitar al sacerdote para obtener una comprensión mas completa y objetiva de los problemas del entorno social donde le quepa actuar, con del fin de elevar su eficacia como agente de cambio para la solución de dichos problemas.
El Consejo Psicológico puede fortalecer el rol del sacerdote como consejero de feligreses aquejados por problemas de tipo moral o religioso.
El establecimiento de convenios de cooperación entre Facultades de Psicología y Seminarios puede ser de especial importancia para brindar a miembros de clero programas de estudios de postgrado en áreas de la Psicología que demuestren un especial relevancia para la solución de problemas organizacionales de la Iglesia Católica.
La experiencia traumática vivida por la Iglesia Católica Norteamericana puede actuar como punto de partida para el análisis y la reflexión de las Iglesias de otros contextos culturales ,tales como el peruano,donde no es posible descartar que ocurran los mismos problemas anteriormente descritos. La comparación transcultural de problemas y soluciones propuestas e implementadas en diversas realidades puede refinar continuamente las estrategias de intervención y optimizar los logros a obtenerse, en la medida de que se adopte una perspectiva científica para analizar la evidencia disponible.
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Autor:
Álvaro González Riesle
Psicólogo Social
Universidad Peruana Cayetano Heredia
URL: www.alvarogonzalezriesle.com
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