La ética del profesional informático: Hacia una reflexión ética del deber moral

Resumen

Las técnicas informáticas constituyen una tecnología especial y plantean, en consecuencia, cuestiones y consideraciones éticas y jurídicas específicas. Por ello es oportuno caracterizar la Ética de la Informática y mostrar porqué este campo dentro de la Ética profesional, es un subcampo emergente de especial importancia para los Ingenieros Informáticos, de este modo se trata el tema ético como una problemática insertada en la vida social y cotidiana del profesional de la informática.

Introducción

Resulta indudable que la labor del profesional de la información. se enfrenta a desafíos cada vez más complejos, esto al encontrarse con las exigencias propias de una sociedad de la información y del conocimiento, por esta razón, se hace cada vez más imperioso reforzar ciertos conceptos presentes en una ética para el profesional de la Informática.

El análisis de las bases de la disciplina ética, implican otorgar una mirada más conciliadora con la realidad cotidiana, la cual resulta en ocasiones inadvertida a la percepción común. El sendero de estudio por recorrer no pretende mostrar una posición reduccionista y totalizadora, sino que al contrario, dar una apertura a temas que debieran abrir el debate en los profesionales de la Informática

Desarrollo

¿Qué es la ética?

La ética está orientada a lo que es correcto, bueno. No se encuentra recogida en normas ni en códigos deontológicos, está relacionada con lo que piensa el

propio individuo. No es exigible a los profesionales. A diferencia de la ética, la deontología es un conjunto de normas que indican cómo deben actuar los profesionales de un área determinada. Están aprobados por los profesionales de un colectivo. La deontología se ubica entre la moral y el derecho. La ética normalmente precede a la legislación, y puede no identificarse con lo legal.

2.- ÉTICA EN INFORMÁTICA

Se ha podido constatar que la revolución informática ha seguido un desarrollo en dos etapas similar al que sufrió la Revolución Industrial: la primera etapa, de introducción se ha estado produciendo durante los últimos cuarenta años, en los que las TIC (Tecnologías de la Información y de las Comunicaciones) se han creado y puesto a punto. La segunda etapa, de penetración tecnológica, se inicia en la segunda mitad de los ochenta, cuando las TIC se convierten en una parte integral de la casi totalidad de las instituciones de nuestra sociedad. (en realidad, la Revolución Informática y el cambio profundo que está produciendo en el mundo, en el momento actual sólo está siendo la punta del iceberg de cambios seguramente mas profundos).

La ética informática se puede entender desde dos puntos de vista:

Filosófico: problemas éticos en los que están implicados de forma significativa ordenadores y redes de ordenadores.

Profesional: ética profesional en la que los profesionales de la informática aplican códigos éticos (deontológicos) y de buenas prácticas.

También se puede considerar la ética hacker, en contraposición a la ética protestante empresarial.

2.1. La globalidad de la ética informatica.

Numerosas cuestiones, a la vez complejas e inmersas en un clima de incertidumbre, requieren medios exploratorios y provisionales antes de ser asumidas por el derecho. El desarrollo de la ética aplicada de la informática, tiende a la necesidad de restablecer un contexto social en una sociedad que es, a la vez, más compleja, menos segura y más vulnerable.

En la vida cotidiana, comportarse de forma ética no suele ser una carga: la mayor parte del tiempo somos honrados y hacemos nuestro trabajo.

Comportarse éticamente es práctico en la mayor parte de los casos:

Las interacciones con otras personas son más fiables.

Podemos perder amistades si no somos éticos.

Las instituciones sociales nos animan a hacer lo correcto.

En un contexto profesional, hacer lo correcto éticamente está muy relacionado con hacer un buen trabajo.

Sin embargo, en algunos casos hacer lo correcto es difícil,y hay que tener valor para hacerlo (las consecuencias pueden ser negativas).

Veremos algunos de estos casos conflictivos.

Las redes de ordenadores, al contrario que otros medios de masas, tienen un carácter totalmente global. Por consiguiente, cuando se habla de ética de la Informática, se está hablando de la ética global emergente y, en general, de todos los aspectos de la vida humana.

Ordenadores en el puesto de trabajo.

Iinformatización y pérdida de empleos, control de trabajadores, alteración de las funciones de los empleados.

Delito informático

virus, troyanos, ataques e intrusión, DoS, privacidad, etc.

Privacidad y anonimato

control de información personal

Propiedad intelectual y patentes

Responsabilidad profesional

Globalización

Leyes globales, negocios globales, educación global,

brecha digital

Historia de la ética informática. N. Wiener y W. Maner

Norbert Wiener (creador del término cibernética) fue el primero en estudiar la ética informática entre 1948 y 1963. Durante años su trabajo fue ignorado. en 1976 Walter Maner observó, desde la ética médica, cómo problemas éticos tradicionales se veían alterados significativamente con el uso de ordenadores. Para W. Maner, el uso de ordenadores realmente generaba problemas éticos completamente nuevos que no

hubieran existido si los ordenadores no se hubieran inventado. Creó el término Computer ethics para referirse al área de estudio que examina "los problemas éticos agravados, transformados o creados por la tecnología informática".

Deborah Johnson colaboró con W. Maner en los años 70 y 80, y aunque no coincidía con sus ideas, dieron lugar a una discusión fructífera sobre la ética informática.

A diferencia de W. Maner, Deborah Johnson no pensaba que los ordenadores generaran nuevos problemas éticos, sino que planteaban problemas tradicionales de forma nueva y en otras áreas que no se habían aplicado antes. En los años 80 y 90 el trabajo de Johnson se consideró una referencia para diversos problemas éticos:

propiedad del software y propiedad intelectual, computación y privacidad, responsabilidad de los profesionales de la informática, acceso no autorizado a ordenadores, tecnología para personas discapacitadas, impacto de internet en la democracia, etc.

James H. Moor

Moor fue más allá de considerar ejemplos de problemas éticos, como los anteriores.

Para Moor, La tecnología informática propone más problemas éticos que otras ecnologías debido a la naturaleza revolucionaria de esta tecnología.

Los ordenadores son "lógicamente maleables" pues pueden moldearse para realizar cualquier actividad que pueda caracterizarse en términos de entradas, salidas y operaciones lógicas. Las aplicaciones potenciales de la tecnología informática parecen ilimitadas. El ordenador es lo más próximo a la herramienta universal.

Donald Gotterbarn

A principios de los 90, D. Gotterbarn enfocó la ética informática de forma diferente.

Debería considerarse como una ética profesional dedicada al desarrollo y avance de estándares de buenas prácticas y códigos de conducta de los profesionales.

Gotterbarn colaboró en la elaboración del código ético de la Association for Computing Machinery (ACM) y en el código de ética de ingeniería del software para ACM e IEEE.

Códigos éticos profesionales

Algunas profesiones disponen de códigos éticos establecidos por sus colegios profesionales (abogados, médicos, etc.).

En el caso de la profesión informática, no existe un único código.

LOS DIEZ MANDAMIENTOS DE LA ÉTICA INFORMÁTICA.

1. No usarás una computadora para dañar a otros.

2. No interferirás con el trabajo ajeno.

3. No indagarás en los archivos ajenos.

4. No utilizarás una computadora para robar.

5. No utilizarás la informática para realizar fraudes.

6. No copiarás o utilizarás software que no hayas comprado.

7. No utilizarás los recursos informáticos ajenos sin la debida autorización.

8. No te apropiarás de los derechos intelectuales de otros.

9. Deberás evaluar las consecuencias sociales de cualquier código que desarrolles.

10. Siempre utilizarás las computadoras de manera de respetar los derechos de los demás.

El Código de Ética y Práctica Profesional de Ingeniería del Software

La versión resumida del código sintetiza las aspiraciones a un nivel elevado de abstracción. Las cláusulas que se incluyen en la versión completa proporcionan ejemplos y detalles acerca de cómo estas aspiraciones modifican nuestra manera de actuar como profesionales de la ingeniería del software. Sin esas aspiraciones los detalles pueden convertirse en tediosos y legalistas; sin los detalles las aspiraciones pueden convertirse en altisonantes pero vacías; conjuntamente las aspiraciones y los detalles conforman un código cohesivo.

Los ingenieros de software debieran obligarse a hacer del análisis, especificación, diseño, desarrollo, pruebas y mantenimiento del software una profesión respetada y beneficiosa. En concordancia con la obligación con el bienestar, salud y seguridad de la sociedad, los ingenieros del software debieran adherirse a los Ocho Principios siguientes:

1. Sociedad: Los ingenierios de software actuarán de manera coherente con el interés social.

2. Cliente y Empresario: los ingenieros de software actuarán de manera que produzca el mejor resultado para cliente y empresario, y de manera coherente con el interés social.

3. Producto: los ingenieros de software garantizarán que sus productos y las modificaciones correspondientes cumplen los mayores estándares profesionales posibles.

4. Valoración: los ingenieros de software mantendrán la integridad e independencia en sus valoraciones profesionales.

5. Gestión: los líderes y gestores de ingeniería de software suscribirán y promoverán un enfoque ético en la gestión del desarrollo y mantenimiento del software.

6. Profesión: los ingenieros de software avanzarán en la integridad y reputación de la profesión, de manerar consistente con el interés social.

7. Compañeros: los ingenieros del software serán justos y apoyarán a sus compañeros.

8. Personal: los ingenieros del software participarán en el aprendizaje continuo referente a la práctica de su profesión y promoverán un enfoque ético en la práctica de la profesión.

Conclusión

Debemos considerar que el hombre como fin en sí mismo, debe orientar todos nuestros pensamientos y rumbos en la profesión. No deberíamos, por lo tanto, mediatizarlo a través de servicios que busquen en sí otra finalidad que no sea el desarrollo y perfeccionamiento de la persona humana. Debemos cooperar en la ilustración de toda persona, esto es, orientarla hacia su independencia racional.

Otorgarle las herramientas para que éste pueda pensar por sí mismo y continuar con el despliegue del saber humano.

Hay que considerar que en toda actividad profesional es importante el resguardo del deber frente a la misión de cada institución. Esto es un imperativo ético que trasciende las barreras de un listado de responsabilidades y tareas a realizar, es un principio racional que moviliza la voluntad hacia el bien común y el logro de una humanidad que propenda a su desarrollo máximo de potencialidades y que, por mandato universal, resulta transversal para cada sujeto.

Referencias

Sara Baase "A Gift of Fire. Social, Legal and Ethical Issues for Computing and the Internet". 3rd Edition. Pearson Education.

Stanford Encyclopedia of Philosophy. Computer and Information Ethics.http://plato.stanford.edu/entries/ethics-computer/

James H. Moor "What is Computer Ethics?", en Metaphilosophy, vol. 16, issue 4. Octubre, 1985.

Código ético de ACM.http://www.acm.org/about/code-of-ethics.

En español:http://www.sc.ehu.es/jiwdocoj/codeacm.htm.

BIBLIOGRAFIA

? IEEE, The IEEE Ethics Committee, http://www.ieee.org/committee/ethics

? Barriuso Ruíz, Carlos. La contratación electrónica. Dykinson. Madrid 1998.

? Barutel Manaut, Carles. Las tarjetas de pago y crédito. Bosch. Barcelona 1997.

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? Comercio Eléctrónico; monografía de Novática nº 135 (Septiembre-Octubre 1998) . Davara Rodríguez, Miguel Ángel.

? De las autopistas de la información a la Sociedad Virtual. Aranzadi. Pamplona, 1996.

? La protección de datos en Europa. ASNEF-Equifax y Universidad Pontificia Comillas ICADE. Madrid, 1998.

? Manual de Derecho Informático. Aranzadi. Pamplona, 1997.

Autor:

Maidely Rey Martínez

Joven club Bahía III

BAHIA HONDA

ARTEMISA, 23 de Noviembre del 2013

"Año 55 de la Revolución"