“Unidos en la diversidad o diversos en la unidad´´ pues sino no habría unión. Como mucho habría unidad pues si todo/cada cosa se compusiera exactamente de los mismos factores todo sería lo mismo´´.
Y la teoría Universal, Universalismo, Universalista en su sentido del pensamiento, filosófico, político, social….., en cada caso es la teoría que recoge lo bueno, lo mejor de todos los demás: sistemas, pensamientos, sistemas políticos…
______________________________________________________________
Preámbulo
No sirviendo ya el comunismo, pues prescindió, ha prescindido y prescinde de la motivación subjetiva suficiente del ser humano, que por su propio egoísmo (si todo, más o menos lo mismo se haga lo que se haga, ¿para qué esforzarse?) ha fallado. Tampoco el capitalismo por fomentar de forma exacerbada dicha subjetividad, particularidad, egoísmo, egocentrismo (competitividad 100%), consumismo exagerado, dilapidación exagerada de los recursos.etc. con la falta de la ética más básica del ser humano (hacia la objetividad)2. ["El Respeto" de todo y todos para todo o todos, incluso para sí mismo y los demás. (A los demás= Humanismo; a la Naturaleza= ecologismo; a uno mismo= autoestima.) Pues el respeto es la única (mínima, máxima, mayor y mejor) norma, mandamiento y forma de vida. Y el cuál no sólo está recogido en todas las creencias, religiones, ideologías, políticas y cualquier otro tipo, sino que sus postulados, normas, idearios.etc. se resumen en ello, y a la vez esto. El respeto engloba todo lo demás. El respeto como norma fundamental y principal [y única fuente benefactora de todos, hasta nosotros mismos]. Para todo y todos (incluido en la Declaración Universal de los Derechos Humanos). Norma fundamental y principal que a la vez debe estar y está recogida en todos los postulados, idearios, creencias, religiones. de buena voluntad (en un principio), y a la vez, impregnándolo a todo en todas sus normas, y en todo lo que pregonan y preconizan.todo en general. Donde sin él hay tensión lucha, guerra, sufrimiento, destrucción.etc., mientras que con él hay paz, progreso. (Aunque hay que tener en cuenta que la propia naturaleza y universo para que unas cosas pasen tienen que pasar otras, tanto agradables a unos niveles como desagradables a otros según quien las mire, observe, enjuicie o sufra. Ej.: para que unos animales coman otros tienen que morir, para que hayan montañas se han tenido que elevar valles y viceversa, y así sucesivamente. En las guerras también hay progreso, y en la paz luchas. pues todo es un "Todo" con todo lo que esto implica). (2): Y así un sistema tras otro, donde todos de una forma u otra, antes o después por su propia naturaleza, humana y de toda la Naturaleza, y el consumar su universo en general se ha tenido y se ha perdido con los propios vaivenes, altos y bajos, equilibrios y desequilibrios de la vida= propios de las Leyes Universales.. Ideario
[P: Hay un sistema nuevo, el "UNIVERSALISMO"©1959 Autor, creador, fundador: Miguel Ángel Molas Pina, que preconiza y tiene como única y principal norma, mandato, o como lo queramos definir, ya que al fin y al cabo se trata sólo de una palabra. EL RESPETO. El cual debe estar presente en todas las leyes del Universo, a las cuales podemos llamar: "Leyes Universales, o Universalismo", y que tienen un fin universalista (del cual yo soy el ideólogo, padre, fundador o creador. llamémosle como queramos, incluso precursor, promotor o representante). Éste sistema está entre el capitalismo y el comunismo (por la época que me ha tocado vivir), pero no es como ninguno de los existentes hasta ahora ni que puedan haber. (S: Aunque pueda parecerse a un capital–socialismo o social-capitalismo, un socialismo capitalista o un capitalismo socialista, una social-democracia o cualquier otro sistema, se diferencia del comunismo y el capitalismo, así como de todos los demás. La diferencia básica con el comunismo es que mientras éste preconizaba que cada uno tuviese según su necesidad y su capacidad, en el universalismo, además de la necesidad debe tenerse en cuenta el esfuerzo o contribución personales, según lo que uno pueda y quiera aportar, y siempre que no sea una obligación básica con respecto a los demás (ya que en ese caso deberá darse todo lo que sea posible). En definitiva, aportar hasta donde uno crea que debe, sin que llegue a ser "a la fuerza", independientemente de su potencial.
En cuanto al capitalismo, el universalismo es también una mezcla de lo mismo pero proporcional y de una forma lógica, razonable y sin prebendas excesivas ni abusos (aunque si ayudas), todo de forma comedida, razonable, equilibrada, justa y sostenible.) Obedece a las propias Normas Universales y se diferencia de todos, pues preconiza como norma primera y básica el "respeto", y también en los distintos órdenes de aplicación de la lógica, la deferencia, la enseñanza, todas las buenas prácticas y así sucesivamente todos los buenos hábitos, que puede hacer que todo sea mejor (incluso en algunos casos que fuera irremediable e inevitable emplear la fuerza por el bien si hiciera falta, siempre proporcional, con el respeto, el equilibrio, la justicia, la bondad. que fueran posibles, pero sin permitir que qué o quién quisiera imponer su fuerza irrazonada, ilógica, maliciosa pueda (aún siendo leyes de vida, pues los demás también tienen sus derechos a ser respetados). Sí, pero esto a la vez debe estar tutelado, aparte de por la propia persona, por colectivos, organismos, etc. y en especial por el Estado, como regidor y padre para el bien de todos y cada uno. Actuando de forma responsable, como mediador, moderador, rector y velador básico de toda la sociedad y de todo, para que haya respeto, justicia, entendimiento, paz, concordia, buen vivir, equilibrio, sostenibilidad. cuidando de los intereses de todos y de cada uno, pero sin apoderarse de lo que es de todos, y lo que a cada uno pertenece, como los recursos, las libertades, los pensamientos, la Tierra o todo el Universo. En definitiva, un papel regulador con el control justo de libertad, derechos y exigencia de cumplimento del respeto, deberes, responsabilidades, obligaciones.de todos, y viceversa así de como todos los organismos que el hombre crea para su organización, ya sean mayores o menores, tanto a nivel de colectivos como de organizaciones superiores, como la ONU.etc. Todo ello basado en normas básicas y específicas ya esbozadas, registradas, y ya publicadas algunas de ellas de distinta índole, órdenes y niveles: sistemas social, legal, legislativo, jurídico, penal, educativo, organizativo, de relaciones entre humanos y demás. Y que iré vertiendo en general conforme el tiempo, los recursos económicos (donaciones, patronazgo, aportaciones.), oportunidades, fuerzas y demás ayudas que pueda conseguir me lo permitan, (además del propio aporte, del propio universo y su propia fuerza, y la de nosotros mismos, o llámele cada uno como quiera: "Dios, yo, yo solo, junto con algunas personas o fuerzas de todo, naturaleza, destino, casualidad, o nada. yo le llamo: "Universal") para divulgar toda mi obra: "La Obra Universal". Mirando tanto las necesidades humanas como sus hándicaps, y de forma proporcional, controlado con lógica y razón, pero también la ilusión y las ganas de progresar por subir en las aspiraciones de cada uno (es la base siempre nombrada en este ideario). Nadie sin lo básico, pero que cada cual pueda subir tan alto como su esfuerzo, valía y condiciones se lo permitan, de una forma respetuosa y legal. La relación con todo: el universo entero: "UNIVERSAL".]
Epílogo y otras divagaciones
Ardua tarea y difícil conseguirla, puesto que la propia genética, herencia biológica,.etc. tarda muchos años en cambiar (cientos, miles, millones.)1. No está a favor inmediato, pero nunca se puede decir imposible: pues hoy la educación, si la enfocamos bien, los avances de la ciencia, y todos los demás adelantos, si los enfocamos para adentro y razonadamente (y hoy más que nunca con razones, incluso ya, de supervivencia como especie), podríamos avanzar mucho más deprisa de lo que lo hemos hecho -de verdad- hasta ahora, y evitar lo que se cierne sobre nosotros, por lo menos en lo que esté en nuestra mano, cabeza y entendimiento. Y esperemos que nos demos cuenta a tiempo y que el hombre cambie por evolución verdadera, por revolución que es peor, o incluso por exterminación de la especie (los recursos, medios y el planeta) que es todavía peor, aunque tengamos en cuenta que si desaparece la especie humana, cara al universo igual no pasa nada, e incluso si desaparece la Tierra tampoco le afecte. Es la decisión del Ser Humano (individual y colectivo; pero teniendo en cuenta que todo es uno y lo colectivo influye en lo individual y lo individual en lo colectivo). Teniendo también en cuenta que las circunstancias pueden alterar de forma inevitable el Universo, pues no sólo nosotros contamos, ni quizás tanto como creemos, pero sí tenemos la posibilidad de hacer todo cuanto esté en nuestras manos para "intentar" lo que queramos. ¡Esa es nuestra decisión! El equilibrio, la paz, el buen vivir, la sostenibilidad, la cordialidad, la bondad, el buen hacer. ¡TODO ESO SE CONSIGUE CON EL RESPETO A TODOS Y A TODO, INCLUSO A NOSOTROS MISMOS! Tampoco usar la fuerza contra nada ni nadie por egoísmo, tan sólo la justa para poder defendernos de las imposiciones injustificadas, ni contra sus creencias, ideas. "el Respeto a todos los niveles para TODO EL UNIVERSO, pues al final todo repercute en todos, incluido cada uno de nosotros. Al final, aunque diversos, distintos, contrarios, y todos los adjetivos que podamos encontrar, en distintas proporciones, formas y estados, TODOS SOMOS IGUALES. TODO NOS AFECTA A TODOS. ¡OJO A LAS ACTUACIONES! ¡ASÍ CONSIGUE EL UNIVERSO LA DIVERSIDAD Y LA UNIDAD A LA VEZ: QUE TODOS SEAMOS DISTINTOS, Y A LA VEZ IGUALES, CONTRARIOS E INTERMEDIOS.Y A LA VEZ LO MISMO! ¡ES LA FÓRMULA DEL UNIVERSO! =, ?, Contrario/s, intermedio/s. (Igual/es, diferente/s, contrapuesto/s, intermedio/s) [Lo que cambia es la cantidad, la interrelación, la forma, el estado.de las partículas ("versales")] ¡¿EL SISTEMA PERFECTO?! 1. Pues parece que hemos cambiado mucho (cambios superficiales: estilo de hacer las cosas, modas, forma de vida, material, técnica, sistemas novedosos –pero no profundos-, logros científicos.etc).
________________________________________________________
Así como, filosofías, formas de vida, ser, vivir.etc. Y así = SISTEMA UNIVERSAL GENERAL.
Lema: por y para un mundo mejor – un mundo mejor puede ser/es posible contra globalización total; universalización de todo (universal es: todo de todos y para todos. Admitiéndose cierta ecuanimidad, pues todos no somos idénticamente iguales pero sí parecidos). La meta es la universalidad. El camino: las formas: la pluralidad (no la uniformidad). Pero entendido ello: como universalidad básica (respeto, verdades básicas: vida, muerte…). Y la pluralidad como peculiaridades muy importantes sí, pues por eso cada cosa es lo que es: y existe pluralidad pero no como auténticas y grandes diferencias básicas – pues lo básico ya esta en general en lo básico universal. En vez de bienestar: bien- estar.
Un sistema universal que coja lo bueno de los demás sistemas (equilibrado) ; ejemplos : social capitalismo ó capitalismo socialista o centro ( podría ser hoy en día ) ó según las formas del lugar o la época pero que siempre tenga en cuenta a todo el mundo para bien respetando la idiosincrasia de todos y de todo siempre que esto no vaya contra los demás . Que todo el mundo tenga lo básico (derechos básicos, comida, habitad y su individualidad siempre que esta no suponga una amenaza para los demás, integración. . . Etc. ) Pero también sistema motivador para que haya progreso y ahí interviene motivar más quien quiera y pueda más pero lícitamente lo positivo. Y denostando para lo negativo ; y haciendo a todos participe de todas formas de dicho progreso , revirtiéndolo en todos y cada uno de forma ecuánime : y ( en cierto modo ) desaparezcan las ideologías , creencias . . . Etc. acérrimas .y en vez de muchas , buenas , bonitas y rimbombantes palabras . Y tantas declaraciones de principios y derechos y deberes, leyes, mandamientos. . . Etc. Que estarían muy bien si se emplearan bien , pero que normalmente se emplean al antojo de cada uno o de cada quien los interpreta y que por muy loables que estas parezcan o en un principio estas sean , como : libertad , igualdad ( que por otro lado ni la naturaleza , ni la naturaleza humana es así – ni se pretenda “la igualdad total´´ pues fallarían y ya ha fallado cada vez que se ha pretendido tal igualdad extrema ; así como , tal diferencia igualmente extrema ( ejemplos nos ha dado la experiencia y la historia ) pues va “contra-natura´´ – y lo que sí somos es : “parecidos´´ , pues así seamos . Ni totalmente diferentes /diferencias , ni totalmente iguales , pues no SOMOS ASÍ, SI NO : SEMEJANTES -) , JUSTICIA , PAZ , AMOR . . . ETC , SE EMPLEAN AL/ACOMODA DE QUIEN OBSTENTA EL PODER O NI SE EMPLEAN .
Mejor: pocas y buenas ó mejor: una sola ¡de verdad! Que las comprende y/o sirve de base a todas y a todo:
Máxima: “ respeto ´´ (y mínimo)
y con ella podría venir de verdad todo lo bueno demás . Ejemplo: respeto en las intenciones, en las formas, en las relaciones, colaboración, desarrollo, bienestar y bien-estar. Y con ello : el progreso , la estima . . . La realización , la satisfacción tanto de uno mismo ( que se traduce en su propia esfera ) , como de todos ( que se traduce en el ámbito general humano )en organismos internacionales sean :universales de verdad , ecuánimes y respetuosos . Y de todo : procurar desarrollo armónico y comunión con la naturaleza , el universo y la/s fuerza/s de todo ello ( ayudando a lo positivo e intentando remediar lo malo ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ¡la felicidad!
(O por lo menos la mayor felicidad posible) pues no hay que olvidar que “todo es todo´´ y “todo es parte el todo´´, por tanto respetar – en todo lo posible – = todo pues todo/cada cosa cumple su función y se le debe un respeto por ser y su función/su sentido.
Nota : “ardua tarea la que aquí expongo , pues aunque parece que todo cambia mucho , en verdad , cambian las formas , los medios . . . Pero lo biológico y entre ello : la genética del hombre , para cambiar tarda cientos , miles de siglos o millones de años, no en vano a pesar de todas las revoluciones habidas la principal revolución pendiente es la revolución del ser humano. Pero no desfalleced, pues ello también puede cambiar (aunque sea difícil) y de hecho ya puede estar en proceso de cambio con el propio cambio genético por el propio ser humano, hay que tener en cuenta que: “la utopía de hoy es la realidad de/l mañana´´ aunque igualmente dicho cambio, como siempre, puede ser para bien o para mal. Y también hay que tener en cuenta que el hombre “objetivo´´ total no existe solo suele ver una parte pero si se puede ser lo más objetivo posible intentando ver todas o sino todas por lo menos la mayoría de las posibilidades posibles. Pero si no nos unimos nosotros los buenos/los de buena voluntad y nuestras fuerzas: otros lo harán aunque no sabemos con que intención/es. (Y si así lo hacemos los otros lo hagan, estaremos preparados; si no: no.
Pues, los nuevos hechos vienen solos. Pero la nueva era “la era universal´´. (- como queramos que sea así:) “tenemos que hacerla´´. Y de todas formas aunque se arregle todo – con una inminente y gran mejora – podemos ir a mejor poco a poco . Y con – lo que se mejora más lo que no se retrocede/empeora, pues eso ganamos/avanzamos; seamos la 1º piedra de la universalidad ya vendrán las demás!
Hay que tener en cuenta que dentro del todo también está lo malo o lo que consideramos como tal, pero el todo es tanto lo que pueda parecernos mejor o peor y con independencia de nuestras percepciones e interpretaciones "tal y como lo refleja en 'el libro universal' el presente autor; tomándose éste por otro lado la licencia de desarrollar toda su demás obra centrándose en la parte positiva como reflejan sus intentos – en sus otras distintas obras – para arreglar en lo posible el mundo.
Autor:
Miguel Ángel Molas Pina
©1959 Miguel Ángel Molas pina
http://www.universal-philosophy.com
| Página siguiente |