Curso introductorio de Pulsología China tradicional (página 3)

23 R = SHEN FENG = GALERIA DEL ESPIRITU.

25 R = SHEN CANG = VACIO DEL ESPIRITU

44 V= SHEN TANG = PALACIO DE LA PROVIDENCIA.

7 C = SHEN MEN = PUERTA DEL ESPIRITU.

8 RM = SHEN QUE Es un punto Shen localizado en el ombligo que tiene como utilidad la conexión del ser, con lo ancestral y la vida intrauterina, nos recuerda la comunicación del feto con la madre en todos los niveles energéticos; Biofísico, bioenergético y biosicoemocional.

La manipulación se debe realizar con moxa indirecta, moxa directa con sal y una rodaja de jengibre o con la intencionalidad de un trabajo energético con imposición de manos con una mudra especial que corresponde al fuego depositando en nuestro dedo fuego ( dedo medio) uniendo ambas manos, recogiendo los demás dedos y solo extendiendo los dedos medios de ambas manos y dirigiéndolos hacia el ombligo con la seria intención de transformar, cambiar y mutar, los sentimientos atávicos, patológicos relacionado con nuestra vida intrauterina. Como cortar ese cordón umbilical invisible que nos ata al pasado.

Es un punto que no se debe punturar.

11TM = SHEN TAO Es un punto localizado en el quinto espacio intervertebral dorsal y es doblemente importante, porque nos recuerda la doble posibilidad que tiene de ser un resonador energético conectado con el Shen del paciente y el camino que este recorre en este mundo de tres dimensiones. Es la aptitud que todos tenemos de volver en actos tangibles y vivenciales, es un volcar de nuestras potencialidades en la vida fenoménica, es el camino de lo divino, la ruta que nos vislumbra la vivencia del ser en esencias y sustancia.

La manipulación del este resonadores con puntura y moxa; puntura, porque nos recuerda el camino hacia adentro y en sentido ascendente de nuestra atención dispersa en el mundo; y el fuego, porque es el elemento mutante y transformador por excelencia, juntos con los resonadores de las órganos que denotan la producción de energía mental vegetativa, psicoemocional instintiva y relacional conservativa del ser, nos recuerda la conexión con el sistema límbico, el paleo encéfalo donde las emociones de: miedo, ira, manía, la obsesión, la tristeza con sus sublimaciones contrarias y complementarias: voluntad, tolerancia, alegría, reflexión y la serena melancolía del recuerdo. Son estas las actitudes psico emocionales que nos relaciona con el mundo y forman la semilla de los ° niveles de intercambio ° con nuestro entorno.

Shen Tao es el centro transformador por excelencia de las energías mentales y junto con 17 RM PALACIO DE LA VERDAD INTERIOR, Forman un eje alineado para apoyar y mediar la transformación de las patologías con componentes mentales.

Juntos con los puntos acupunturales de las entidades viscerales.

52 V =ZHISHI ASIENTO DE LA VOLUNTAD. Corresponde a la energía mental visceral del riñón

47 V = HUNMEN SEGUNDA PUERTA DEL ALMA. Corresponde a la energía mental visceral del hígado.

49 V = YISHE ASLATO DE LA IMAGINACION. Corresponde a la energía mental visceral del bazo

42 V = PO HU PUERTA DEL ALMA. Corresponde a la energía mental visceral del pulmón.

44V = SHENTANG. PALACIO DE LA PROVIDENCIA. Corresponde a la energía mental visceral del corazón.

Son los resonadores energéticos puntuales que armonizan transforman, cambian y mutan las entidades viscerales en sus actitudes

24 TM = SHEN TING Es un punto localizado en la línea media de la cabeza en la región frontal a un Cun por detrás de la línea del nacimiento del cabello y nos recuerda la neo corteza cerebral, la racionalización de las emociones, el conflicto activo vivido en el momento actual.

Se manipula por puntura para armonizar, sangría para drenar. Punto del estrés por excelencia.

El palacio divino o de lo providencial hace alarde de lo rápido de su acción.

23 R = SHEN FENG Es un punto localizado a la misma altura, en una horizontal del palacio de la verdad interior. En el cuarto espacio intercostal junto a la línea para esternal externa.

La consagración del espíritu adviene al ser cuando el agua de su componente es transparente y autentica

25 R = SHEN CANG Es un punto localizado en el segundo espacio intercostal y a dos cun lateral a la línea media esternal.

Después del vacío del espíritu, morada de lo eterno y tesoro de lo divino, permite la vivencia de lo autentico, sonido que sale del corazón con la asistencia de esa agua viva, transformada, autentica agua que asiste al corazón en la manifestación de lo eterno encarnado.

44 V SHEN TANG Es un punto localizado entre la 5ª y 6ª vertebras dorsales a 3 cun de la línea media.

Con la asistencia del agua en la energía del corazón en el tórax (23 R y 25 R), este punto concreta energéticamente la vitalización del corazón y alimentación del mismo con la asistencia de la sangre que le provee la Vejiga y lo inunda de Vitalidad. Punto de inmunodeficiencia y síndrome de cansancio crónico.

7 C = SHEN MEN Punto localizado en la cara interna de la muñeca, en el pliegue de flexión y a 1 cun hacia el lado interno de la línea media.

Y como puerta del espíritu permite salir o entrar en la expresión de la creatividad de la mano manifestar : LA ALEGRÍA EN CONFORMIDAD CON EL CIELO Y EN CONCORDANCIA CON LOS HOMBRES DE UNA MANERA DULCE Y JUICIOSA.

2. FORTALECER LA ENERGÍA WEI.

Siguiendo la circulación energética y los ciclos de la energía wei (centinela) son superficiales en el día y profunda por las noches.

14 TM de día 20TM de noche. Y el punto mar de la energía como generador de esta energía defensiva el 6 RM es el punto de expresión del mismo Jing puntura y moxa.

3. TONIFICAR LA ENERGÍA NUTRICIA

36 E como punto mar de los alimentos Y 12 RM. Como granero principal de dicha energía son los puntos a tratar y tonificar esta energía nutricia con puntura y moxa

• 4. CHI KUNG. Sobre los canales afectados. Movilizando la energía estancada

El arte de imponer las manos es muy intuitivo e instintivo de todo ser humano, cuando se accidenta o se golpea siempre se lleva la mano y no otros sitios del cuerpo, la mano y solo la mano, sobre el sitio doloroso.

• 5. Punturar drenando en el Nudo y raíz de los canales principales, principio y fin de los canales.

Es una de las maneras de extraer la energía perversa externa, pero cada vez que puntuemos cualquier resonador energético después de llamar el te chi del punto hay que drenar la energía externa. Sobando con el dedo en el cuerpo de la aguja de acupuntura y hacia la cabeza de la aguja la uña del dedo gordo de la mano punturante.

Los 7 palacios

Generalmente el 7 hace referencia a las 7 estancias del ser y sus diferentes niveles de intercambio con el mundo exterior y su escala musical y su arco iris de colores, "el ser humano es un arco iris, tiene los siete colores a la vez. Esta es su belleza, dice: Osho; aunque también es su problema. El ser humano tiene múltiples facetas, múltiples dimensiones. Su ser no es simple sino de una gran complejidad. Y de esa complejidad surge la armonía que llamaos Dios: la melodía divina.

Lo primero que tenemos que entender sobre el ser humano es que todavía no existe. Solo existe en potencia, es una posibilidad. El ser humano puede llegar a ser, es una promesa. El perro existe la roca existe, el sol existe…. El ser humano puede llegar a ser. De ahí su ansiedad y la angustia. Porque también puede fallar; no tiene ninguna garantía. Puede que florezca, puede que no florezcas. El ser humano es el puente entre lo animal y lo divino".

La alegoría del siete es muy antigua y esta fraguada en el inconsciente colectivo de la humanidad. En la india los 7 chacras: muladhara svadhistana, manipura, anahata, vishuda, ajna y sahas rara.

"La teoría cristiana tiene l misma alegoría cuenta que Dios creó el mundo en 6 días y al séptimo día descansó".

Los sietes cuerpos y los siete chacras tienen una relación importante. Cada uno es la manifestación energética de sus respectivos cuerpos.

Muladhara Cuerpo físico

Svadhistana Cuerpo eterico

Manipura Cuerpo astral

Anahata Cuerpo mental

Vishuda Cuerpo espiritual

Ajna Cuerpo cósmico

Sahas rara Cuerpo nirvanico.

Los chinos solo expresan 3 campos de cinabrios o dan tien que los incluye a todos en 3 aspectos Jing, Chi y Shen.

Los tres niveles de energía y de vibración pero esto lo hacen a manera de información bien podríamos citar la flor de oro y los libros de alquimia interior de Shao Bi cheng, y nos daríamos cuenta inmediatamente que no es así. Y en estos tres se toman el pulso de la siguiente manera. Con las dos manos una encima de la otra y pasamos de manera tranquila y sosegada la sensación en nuestra palma de la mano y anotamos la sensación de temperatura, vacio – plenitud y otras más.

EL OCTOGRAMA DE FU SHI Y LOS 8 CANALES MARAVILLOSOS.

El tradicional para que no nos enredemos los 3 niveles de energías

La pulsología China da la posibilidad de saber cual el MOMENTUM RESONANTE en el que está inmerso el paciente y nos habla de un arquetipo vivencial solo comparable con los versos oraculares del I-CHING y nos abre el panorama de lo que se mira en el paciente, nos habla de una vivencia translogica simbólico-existencial del cuadro del paciente.

Es una puerta al infinito de posibilidades diagnostica, en la pléyade de lo siempre posible.

Bajo esta instancia, el diagnostico energético se enriquece con lo tajante, certero y actual del simbolismo eterno de 64 posibilidades, inscritas en el destino de las almas encarnadas y rodando en los 84 laks de existencia.

Es la vida misma, con 64 argumentos simbólicos, vividos una y otra vez, con diferentes personajes, diferentes indumentarias y si se quiere diferentes épocas, proyectadas en las múltiples salas de cine, en simultanea permanente.

Rutina predecible de un alma sumergida en la rueda de los ochenta y cuatro; logros no conseguidos de una alma siempre primípara que comete siempre los mismos errores, y tiene que repasar una y otra vez hasta que aprenda la lesión y se gradué de vieja y de cansancio.

Qué es eso, sino la inconsciencia del ser caído a menos, desde el paraíso simbólico del edén; caída desde la consciencia pura, uno con la unidad, hasta la inconsciencia, dividida y aislada en la pluralidad.

Autor:

Pedro Luis Estrada