Análisis de lo implícito del texto
La caída vertiginosa desde unos rascacielos del simpático camello implica el riesgo…. Y hasta posiblemente ¡la muerte! ¿Qué tan lejos está esto de lo que es un cigarro?.
Joe Camel refleja una personalidad intrépida y aventurera, es un personaje tierno, simpático y alegre, que consigue el éxito en cualquiera de las situaciones donde se encuentre. Es vital, atractivo, afectivo, jovial, aventurero y arriesgado,…es decir, tiene gancho.
Este anuncio está claramente dirigido al cliente juvenil, esencial para la viabilidad a largo plazo del negocio del tabaco, ya que la captación de nuevos fumadores para este mercado empieza en la niñez-adolescencia. Constantemente se necesitan nuevos fumadores que reemplacen a las personas mayores que lo dejan o fallecen. Población joven que, no habiendo alcanzado una madurez suficiente, hace que sea fácilmente manipulable. Una población que está inmersa en un contexto socio- cultural con una pérdida de valores sociales y de identidad, donde parece que, cada vez más, todo vale para conseguir mis objetivos individuales.
Los valores que nos pretende vender este anuncio, al igual que los otros de la campaña, a través del consumo de su producto, es: libertad, comunicación, amistad, aventura, alegría. Camel presenta una campaña de humor conseguido mediante situaciones extremas y raras. Joe Camel nos facilita el acceso a nuevas situaciones, rompiendo las normas establecidas y generando sensaciones de vitalidad, riesgo, desafío suspense, miedo, etc…
El consumo de tabaco produce adicción, es una droga y, como tal, la persona enganchada a él no experimenta ninguno de los valores anteriormente mencionados.
Camel persigue que el joven adolescente empiece a sentir la libertad, a buscar su independencia afirmando su propia identidad, empieza a disponer de dinero y empieza a sentir la necesidad que le presenta los cigarrillos como una de las iniciaciones al mundo adulto. La intención no oculta es presentar el fumar como "cosa de adultos". La aventura y el riesgo son solo para adultos. Las empresas tabacaleras conocen el deseo de niños y jóvenes de considerarse "mayores", por ello su intención oculta es llegar a ellos presentando el tabaquismo como una "decisión" de adultos.
En una sociedad en la que se predica el individualismo, la autodeterminación, la rebeldía, lo que pretenden las empresas tabacaleras es todo lo contrario: la alienación, el lavado de cerebro para que se consuma un producto concreto, innecesario, superfluo y que además atenta contra la salud de fumadores y no fumadores.
Bibliografía:
Llobera Josep R., "La modernidad y el problema del individualismo: una perspectiva comparativa." en Fundamentos antropológicos del comportamiento humano, Barcelona, UOC.
Castells, M.: La sociedad red. La era de la información. Economía, sociedad y cultura. Vol.1 Madrid, Alianza, 1997.
Comentarios Tutora:
Me ha parecido que habéis hecho un super esfuerzo en buscar objetos audiovisuales muy interesantes y susceptibles de escribir análisis críticos, os felicito porque he aprendido mucho también yo leyendo vuestros trabajos.
Habeis centrado este trabajo en reflexionar sobre el individualismo y cómo los medios de comunicación (prensa, industria cinematográfica, publicidad) contribuyen en gran medida a fomentar la idea occidental y moderna del individualismo. Creo que en general habéis captado muy bien el valor del individualismo en nuestra sociedad y cómo existe un "aparato" simbólico que alimenta esta ideología. Este "aparato" simbólico hace refuerza la noción de autonomía y autodeterminación, y aquellos que habéis analizado anuncios comerciales (perfumes, ropa, loteria, etc) hacéis especial incapié en eso.
Creo que lo que más he hechado en falta en vuestros trabajos ha sido una crítica a la idea de individualidad y de cómo las personas podemos reaccionar o resistar ese "aparato" simbólico que promueve la sociedad consumista e individualista moderna. Se que es dificil hacer todo en solo tres páginas. Al leer vuestros trabajos una se queda con la idea de que todos somos seres individualizados pero formamos parte de ese "rebaño" de ovejas indiferenciado, en parte porque los anuncios o la industria comercial nos ve como eso. A modo de reflexión para el futuro, me gustaria que pensarais también cómo es que las personas nos resistimos y buscamos alternativas a esta ideología de consumo que nos hace creer que con esfuerzo y disciplina vamos a triunfar.
Una cuestión que os incito a reflexionar y que no me parece que haya quedado reflejada en vuestros ejercicios (tampoco se discute en el módulo) es la idea de que la noción de individuo o persona conlleva una premisa de género (sexualidad) y de raza que puede ser ampliamente criticada. Es decir, como habéis podido leer en el módulo, el individualismo surge en circustancias espeíficas en el mundo occidental, y la idea de individuo que asume es la del hombre blanco. Es decir las mujeres tampoco fueron vistas como personas capaces de tener autonomía o libertad de decisión, tampoco los negros, porque eran esclavos. Por tanto, cuando analizamos el "aparato simbólico" que promueve esa noción de individuo, habría que ver cómo se contradice con una sociedad que ahora es mucho más igualitaria en términos de las mujeres, o una sociedad mucho más diversa racial y etnicamente que antes.
Otro aspecto que me parece valioso reflexionar y que Llobera menciona en el texto, es el de la Intimidad (pagina 12 del modulo) y la importancia de la esfera privada (H. Arendt). En muchos casos para este ejercicio habéis elegido anuncios o films que
vemos en la televisión, y eso es un acto muy individualizado, fomentado por la idea de celulas familiares y la primacía de la esfera privada frente a la pública. Es decir, han sido pensados para ser consumidos en privado o en familia, en la esfera íntima.
¿Que pasaría si la gente no tuvieramos TV en casa y fueramos siempre al bar o a la biblioteca o a una habitación pública a mirar la TV? ¿Creeis que el mensaje sería el mismo? ¿Cómo reaccionaríamos ante un anuncio o una película si pudieramos charlar y comentar con una comunidad?
Autor:
Rosa Vera García
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