Esquemas Sociales (I) Los esquemas cognitivos son sociales al menos en un sentido doble; lo son porque tienen un origen sociocultural, pero también porque nuestros conocimientos del mundo tienen una fuerte base interpersonal.
La mayoría de nuestras metas, creencias, actitudes, y roles de despliegan en ámbitos sociales.
Poseemos un conocimiento intuitivo de diferentes tipos de situaciones interpersonales, de tipos de personas, y de individuos concretos.
Esto nos permite predecir comportamientos, planificar la propia conducta, inferir motivaciones ajenas, etc.
Esquemas Sociales (II) ¿Cómo se representa esta información en la memoria? Los individuos disponen de prototipos o esquemas genéricos de personalidad como “introvertido”, “tipo atlético”, o “madre sobreprotectora”. Estos prototipos intervienen en el modo en que recordamos y, de acuerdo a lo que ya había descubierto Bartlett, los rasgos que concuerdan con el prototipo se recuerdan mucho mejor que aquellos que lo desafían (Hastie 1981). Los estudios sobre perspectivas aportan un interesante hallazgo no menor, desde mi punto de vista, por sus implicancias respecto de la necesidad metodológica de incorporar aspectos hermenéuticos a los trabajos de investigación. Parecería ser que cuando un individuo escucha una historia con varios personajes y se le pide que se identifique con uno de ellos, tiende a recordar más detalles (acciones y sentimientos) propios de la perspectiva de ese personaje (Black et al, 1979).
Esquemas Sociales (III) – Estudios de Temas Los temas son otros esquemas estudiados por Schank y Abelson, que contienen información sobre las que basamos nuestras predicciones sobre las metas que persiguen las personas. –Los temas de roles (“escritor”, “presidente, etc.) nos posibilitan entender y tener expectativas, en algunos casos muy precisas, sobre las metas y acciones de los individuos que nos hallamos en el mundo social con roles claramente asignados. –Hay temas interpersonales, que parecerían versar sobre esquemas relativos a relaciones socialees y afectivas (AMOR, AMIGO, PADRE/HIJO, COLEGA, ENEMIGO). Estos temas confieren una comprensión global de los propósitos y conducta (De Vega 1984: 399). –Por ejemplo, si aplicamos el tema AMOR a las reacciones entre dos personas cualesquiera, podremos predecir las reacciones de uno de ellos cuando la otra persona está en peligro o es amada por otra persona. También se pueden estimar comportamientos, metas e intenciones de la pareja (casarse, tener sexo, promover las metas del otro). –Por último, los temas vitales describen “la posición general que una persona desea en la vida. Algunas personas desean ser honestas, otras ricas, otras importantes, etc.Los temas vitales son muy generales, abarcan temas interpersonales, y condicionan la elección del resto de las metas
Esquemas Sociales (IV) – Temas vitales Pautas de reconocimiento del tema: Elegir posesiones Trabajar día y noche para elegir beneficios Codearse con las altas esferas Acudir a hoteles de lujo Tener una casa lujosa Tener un yate Conducir un coche de lujo Comprar un coche cada año Metas generales Poseer objetos deseables Tener sirvientes Muchas vacaciones Tener amigos ricos Tener mucho dinero Tener una o varias casas de lujo Metas instrumentales: Hacer dinero Hacer creer a la gente que uno está en buena posición No malgastar dinero Trabajar muy duro
Temas Casarse con una esposa bonita y rica Hacer que la gente rica le tenga a uno simpatía Conseguir crédito Tener poder sobre otros Reglas de producción Si hay una oportunidad para conseguir dinero – aprovecharla Si un objeto valiosos está a mano – procurar alcanzarlo Si una persona poderosa está cerca – buscar su aceptación
Esquemas de Autoconcepto Un tipo particular de esquemas se aplica al conocimiento sobre uno mismo. Las personas no solo disponen de conocimiento sobre otros, sino que también tienen un conocimiento profundo y articulado sobre sí mismos, sus habilidades y debilidades, logros y fracasos, etc. En general, la experimentación sobre memoria es suceptible a las demandas de este tipo de esquemas. En concreto, parecería ser que las personas memorizan mejor determinadas información cuando reciben instrucciones precisas para juzgarla de acuerdo a sí mismos (Ej: “¿Tiene relación con algo que le pasó a usted? ¿es una característica atribuible a usted?”) (DeVega 1984: 401)
Aplicación de los esquemas a otras disciplinas (I) Normalmente se asume que los esquemas, que ocurren a diferentes niveles de tipificación y de inclusión, poseen un nivel fijo, que representa aspectos invariantes de los conceptos, y niveles variables o slots, que se asocian con distintos elementos empíricos en instanciaciones particulares del esquema.
El esquema subyacente al kula de las islas Trobriand, por ejemplo, poseería una serie de variables fijas, en términos de categorías, si se quiere, como las de "dador", "receptor", "intercambio" y "objeto de intercambio", entre las que se establecen relaciones formales y precisas: un evento es caracterizado como kula cuando las personas, objetos y sucesos. En un determinado contexto se pueden asociar, enlazar o ligar a las variables apropiadas del esquema.
A la inversa, un kula empírico correcto debe responder a las características estipuladas, con mayor o menor rigidez, en su correspondiente esquema (Reynoso 1998: 44 )
Aplicación de los esquemas a otras disciplinas (II)
También según Reynoso, la noción de esquema ha dado lugar a una serie de usos bastante extendidos en distintas ciencias sociales:
La tagmémica de Kenneth Pike y la gramática de casos de Charles Fillmore. La primera fue una teoría idealista del lenguaje desarrollada en los '50, que pretendió integrar la conducta lingüística y la no lingüística partiendo de complejas unidades de comportamiento, los Behavioremas (o conductemas), entendidos como slots estructurantes, que pueden ser llenados por sintagmemas, frases, párrafos, capítulos o textos, dependiendo del nivel de análisis que se trate.
Pero no sólo en la lingüística hallaremos anticipaciones, ecos y paralelismos. La noción de esquema ha sido central en otras orientaciones de la psicología con las que el cognitivismo actual dialoga e intercambia ideas. La psicología genética, por ejemplo, ha utilizado ese concepto para analizar las formas de pensamiento que se construyen en los procesos de interacción entre el ser humano y los objetos, entendiendo que mediante ese análisis es posible mostrar la continuidad entre la vida y el pensamiento, entre la mente y la conducta.
Aplicación de los esquemas a otras disciplinas (III)
Es fundamental que se entienda que, dada la naturaleza constructivista de estas epistemologías, no existe nada que se parezca a una definición consagrada, y es bastante habitual que en cada artículo se redefinan los términos. Existe otra acepción afín del concepto de frame, y es la que arranca de Bateson (1955), llegando hasta Goffman (1974) y penetrando en la etnometodología.
En esta tesitura, un frame sería un conjunto de medios por los cuales la gente organiza su concepción de lo que está ocurriendo en un momento dado, adaptando la complejidad de lo real a los alcances de sus esquemas previos. De hecho, los mejores conceptos en torno del framing urdidos por los etnometodólogos y los interaccionistas simbólicos han sido sustraídos, sin el debido reconocimiento, del acervo de la psicología cognitiva.
Balance sobre los esquemas (I)
Para De Vega, en cambio, hay varias virtudes que la concepción de esquemas encarna y que son un poco la clave de su difusión interdisciplinaria y su relativo éxito explicativo: –Son representaciones aptas para todo tipo de dominio (ambiental, social, autoconcepto, acciones y planes) –Tienen un carácter multifuncional, ya que mediatizan la comprensión, la memoria y el comportamiento. –No solo explican las generalidades de cada fenómeno, sino que también permiten comprender sus anomalías. –La idea constructivista se puede aplicar a la comprensión no literal, como la metáfora. Los esquemas de acción permiten explicar fenómenos como el acto fallido o al conducta incoherente.
Balance sobre los esquemas (II)
El carácter constructivista de la memoria propuesto por la teoría de esquemas coincide con algunas nociones de la teoría de los niveles de procesamiento. Ambas concepciones subrayan que la memoria es un subproducto de la comprensión. Muy significativamente, subraya este autor subraya una gran vinculación entre la teoría de esquemas y el estudio de las categorías naturales. Un esquema puede ser considerado como una categoría cognitiva, ya que tiene muchas propiedades de estas.: En primer lugar, tanto el esquema como la categoría son difusos. Ambos manifiestan fenómenos de tipicidad gradual: “Manzana” es una fruta típica pero “nuez” no lo es tanto; del mismo modo, las situaciones, personajes y acciones pueden ser más o menos típicos de acuerdo a sus esquemas de referencia. En cuanto a su génesis, es muy probable que ambas nociones se formen por abstracción de prototipos a partir de experiencias recurrentes.
Balance sobre los esquemas (III)(Reynoso)
–Diversidad de formalismos esquemáticos. –Frames, metas, planes, guiones, temas, gramáticas, modelos culturales. –Algunos intentos de interés. –Hay excelentes trabajos en taxonomía, pero todavía no hay una formulación antropológica importante en materia de esquemas. –El ritmo está aflojando un poco. –Divergencia creciente con modelos molares en Inteligencia Artificial.
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