1. Introducción 2. Fortaleza De Saqsaywaman 4. Sacsayhuamán 5. Bibliografía
1. IntroducciónAntes de centrarnos en el tema es necesario para una major compression del material expuesto a continuacion conocer algunos lugares de interes, dado que los mismo seran mencionados durante el transcurso del resumen siguiente :
Lima: En la Capital se aconseja visitar La Plaza de Armas, la catedral, el Monasterio de San Francisco, el Palacio del Gobierno, la Casa Aliaga y los distritos residenciales de San Isidro y Miraflores. El Museo del Oro y la Muestra del Señor de Sipan que contiene los tesoros del descubrimiento arqueológico realizado en Chiclayo (zona Norte de Lima) y que en la actualidad han sido trasladados a Lima.
Cuzco: Visite la ciudad incluyendo la Plaza del Regocijo, Plaza de Armas, la catedral, el Monasterio de Santo Domingo, el legendario templo de Korikancha y la antigua ciudad. Las ruinas de Tambomachay, Kenko, Puca Puccara y la impresionante fortaleza de Sacsayhuamán.
Machu Pichu: "La Ciudad perdida de los Incas", cuyas ruinas aún se conservan en buen estado. Visite la plaza principal, cuartos reales, el Templo de las Tres Ventanas, el torreón circular, el reloj solar y otros.
Arequipa: Llamada también "Ciudad Blanca", síntesis del barroco de España.. Aquí puede ver el Monasterio de Santa Catalina, la Plaza de Armas, la Catedral y el antiguo monasterio de los Monjes Jesuitas.
También son sitios de interés el Valle del Colca con su profundo cañón, Puno, la ciudad más impresionante del altiplano, el lago Titicaca místico lugar, origen de la dinastía Inca, Pisac, Ollantaytambo, Urubamba, el "valle sagrado de los Incas", Iquitos (Amazonas), las Islas Ballestas en la reserva de Paracas habitadas por pelícanos, leones de mar, y pinguinos Humboldt..
Cuzco.
Es el mayor centro turístico del Pais. En esta ciudad y en sus alrededores existen monumentos arquitectónicos y coloniales, complementados por la artesania diversificada de los Andes en el sur del Perú. Entre los monumentos que se destacan en la ciudad del Cuzco tenemos:
EL Coricancha o templo del Sol, sobre cuyos cimientos los españoles edificaron el templo y convento de Santo Domingo. En su interior se conserva una de las más bellas expresiones de arquitectura Inca, el Acllahuasi, en donde se formaba a las Vírgenes del Sol para el servicio del culto. Queda de este conjunto arquitectónico una hermosa pared de piedras labradas.
Uno de los más imponentes complejos arquitectónicos heredados del Inkario es precisamente Saqsaywaman que por sus múltiples cualidades se considera que es uno de los mejores ejemplos que el género humano edificó sobre la faz de la tierra. Cuando los conquistadores españoles llegaron por vez primera a estas tierras no podían explicarse cómo los "indios" peruanos (ignorantes, salvajes, sin capacidad de raciocinio lógico, una especie animal más según los invasores blancos) pudieron haber construido tanta grandeza; su fanatismo religioso medieval les condujo a creer que aquello era simplemente obra de demonios o espíritus malignos. Todavía hoy en día muchos creen en la incapacidad de los antiguos Quechuas para esa maravilla por lo que aducen que fueron seres de otros mundos, extraterrestres con tecnología superior que hicieron posible todo aquello. Sin embargo, nuestra historia y la arqueología demuestran que todo aquello que causa admiración aún en el más incrédulo, es obra innegable de los Inkas, Quechuas, Andinos o como se denomine a los habitantes precolombinos de esta parte del mundo.
La forma sancionada por la tradición es Saqsaywaman (en la lengua autóctona es palabra grave o llana, o paroxítona) que se deriva del verbo Quechua "saqsay": saciar o saciarse, y el sustantivo "waman": halcón; por lo tanto literalmente, tal como se encuentra con el verbo en modo imperativo significaría "sacíate halcón". Algunos creen que el nombre es Saqsawaman, que deriva de "saqsa": jaspeado, y "waman": halcón; en lengua Quechua el sustantivo viene después del adjetivo, de este modo significaría "halcón jaspeado". La historia demuestra por su parte, que la ciudad del Qosqo tenía la forma de un puma y que la cabeza se encontraba en todo este complejo por lo que su nombre posiblemente sea una deformación de Saqsauma que deriva de "saqsa": jaspeado (a), y "uma": cabeza, significando "cabeza jaspeada".
De acuerdo a la historia su construcción fue iniciada por el noveno Inka: Pachakuteq, es decir con posterioridad a 1438. A pesar de muchas críticas, quien más información proporciona y mejor describe el monumento es Garcilaso Inca de la Vega (1539-1616), quien como se conoce fue hijo de Isabel Chimpu Oqllo, princesa Quechua que fue prima hermana del Inka Atawallpa, y el capitán español García Lasso de la Vega, emparentado con la nobleza española. Garcilaso indica que su construcción duró unos 50 años hasta el período de Wayna Qhapaq, y estaba concluido a la llegada española. Pedro Cieza de León asegura que para su fábrica se mandaron venir 20 mil hombres y que los pueblos debían enviar "bastimento necesario" para su sustento; esta no era una población fija, porque los obreros se iban renovando temporalmente. En el Inkario no existían esclavos como en las sociedades del viejo mundo; al no conocerse la moneda aquí se debían pagar tributos o impuestos al gobierno Inkásico en forma de fuerza de trabajo, o en forma de bienes diversos como alimentos, vestido, armas, etc.
Se construyó Saqsaywaman con la finalidad de aventajar al Templo del Sol de la ciudad, Cieza de León indica que fue la "Casa Real del Sol", Garcilaso dice que fue "…casa del Sol, de armas de guerra, como lo era el templo de oración y sacrificios". Es evidente pues, que Saqsaywaman tuvo una función preponderantemente religiosa, razón por la que fue bastante bien resguardada. La confusión surge en 1536 cuando Manko Inka le dió una función bélica para luchar contra el invasor que había ocupado el centro de la ciudad; en este lugar Juan Pizarro (hermano de Francisco) recibió una pedrada en la cabeza que lo llevó a la tumba. En el asedio a Saqsaywaman también surgió un guerrero Quechua cuyo nombre según la tradición fue Qawide o Kullas (un anónimo orejón cuyo nombre hoy no importa) que defendió con increíble valentía la posición Inkásica, exaltada aún por los cronistas españoles.
Los bloques pétreos empleados en el primer muro o inferior son los de mayor volumen, existe uno que tiene una altura de 8.5 m. y pesa unas 190 toneladas métricas; la presencia de esos bloques hace que los muros sean clasificados como arquitectura ciclópea o megalítica. Algunos creen que los tres bastiones representan los tres niveles del mundo religioso andino, empezando de abajo el Ukju Pacha, el Kay Pacha al medio y el Hanan Pacha en la parte superior, niveles que además se identifican con sus tres animales sagrados: el Amaru o Mach'aqway (serpiente), el Puma y el Kuntur (cóndor andino). Por la forma zigzagueante de los muros, muchos aducen además que representan al Dios Illapa que se constituye de tres elementos: el rayo, el trueno y el relámpago. Es posible que todos los elementos anteriores relacionados a su religión no sean excluyentes, al encontrarse interrelaciones divinas y con el conocimiento que "tres" fue un número cabalístico entre los Quechuas.
Lo que queda de los tres bastiones está fabricado en piedra caliza (calcárea) que en ese caso se utilizó sólo para hacer las bases o cimientos de las paredes principales que debían estar construidas con andesitas que son piedras ígneas negruzcas cuyas canteras están en Waqoto en las montañas al norte de San Jerónimo, y en Rumiqolqa a unos 35 km. de la ciudad. Las calizas se encuentran en las proximidades de Saqsaywaman pero no pueden ser trabajadas finamente como las andesitas de los muros principales que fueron de tipo "Sedimentario o Inka Imperial". La destrucción de Saqsaywaman duró unos 400 años; desde cuando en 1536 Manko Inka empiezó con la guerra contra los españoles y se refugió en el complejo, luego cuando los primeros conquistadores empezaron a utilizar sus piedras para hacer sus casonas, y con posterioridad el Cabildo Eclesiástico de la ciudad ordenó en 1559 trasladar las andesitas para la construcción de la catedral. Aún hasta 1930 los vecinos del Qosqo pagando ínfimas cantidades de dinero a la Municipalidad podían llevarse la cantidad de piedras que deseasen para construir sus viviendas; 4 siglos de destrucción en los que todo el complejo se utilizó como canteras para los albañiles de la ciudad.
Entre 1933 y 1934 gracias a una autorización del parlamento peruano para conmemorar el 4to. centenario de la fundación española del Qosqo se hicieron trabajos con énfasis en la limpieza y puesta en valor de monumentos deteriorados, dirigidos por Luis E. Valcárcel, quien luego de leer la obra de Garcilaso excavó encima de las tres "cercas" y encontró las bases de los torreones descritos por el cronista cusqueño, con lo que se demostró la veracidad del documento sobre el tópico.
Dentro de los pueblos o ciudades habían Waqas, es decir adoratorios diversos que eran utilizados solamente por el Inka y/o sus sacerdotes; por lo tanto los templos o adoratorios eran muy exclusivos y bastante bien protegidos, no porque fueran fortalezas sino por su función religiosa.
En la plaza de "Chukipanpa" hoy en día desde 1944, cada 24 de junio se lleva a cabo la escenificación del Inti Raymi o "Fiesta del Sol", que fue la más importante en el Inkario; esta festividad originalmente se llevaba a cabo en el solsticio de invierno en el Hemisferio Sur, es decir el 21 de junio (se da amplia información sobre esta fiesta en el capítulo referido al Inti Raymi del presente manual). También en la plaza de las lanzas o "Chukipanpa" anualmente se llevaba a cabo el Warachikuy que los conquistadores llamaron "fiesta para armar caballeros", era una especie de ceremonia de "iniciación" en la que a los jóvenes se les proporcionaba la Wara que era una especie de calzón o taparrabo masculino.
Para alcanzar la "wara" los jóvenes debían pasar pruebas atléticas diversas y simulacros de guerra; con lo que alcanzaban la mayoría de edad y capacidad para el matrimonio y la guerra. Lo que se ve hoy en Saqsaywaman no es una unidad aislada sino parte de un complejo extenso que involucra diversas "Wakas", construcciones civiles diferentes, reservorios, acueductos y una extensión territorial considerable conocida actualmente como "Parque Arqueológico Nacional de Saqsaywaman".
También hoy en el lugar se encuentra una cruz de madera en conmemoración al arribo del Papa Juan Pablo II, quien ofició una misa precisamente allí en 1985. Más al norte hace pocos años se descubrió lo que queda de un magnífico reservorio de agua de forma circular que por su calidad debió tener una función religiosa; de acuerdo a muchos estudios en el Inkario se tuvieron muchas fuentes, reservorios o depósitos de agua utilizados como espejos para durante las noches despejadas poder observar y estudiar las estrellas y constelaciones; posiblemente el reservorio encontrado tuvo también esa función. Al noreste del reservorio mencionado se encuentra una formación kárstica por efecto de la disolución del carbonato de calcio contenido en la caliza que a su vez horadó un túnel pequeño conocido como la "Chinkana" ("lugar para perderse") que tiene muestras de haber sido modificada o esculpida parcialmente por los Quechuas; muchos aducen que fue un templo dedicado al "Ukju Pacha" o "Mundo Subterráneo" y al culto de la serpiente.
3. Q'enqo Este es un grupo arqueológico que se encuentra al este de Saqsaywaman, a una altura de 3600 m.s.n.m., sobre un afloramiento de la formación calcárea de Yunkaypata que se formó en el Cretácico hace unos 80 millones de años. La caliza es roca sedimentaria de origen marino, encontrada aquí como consecuencia de que en época prehistórica el valle del Qosqo era un lago inmenso hoy denominado Morkill que por el este llegaba hasta la zona de Angostura; la superficie rocosa es bastante irregular conocida como "paisaje kárstico", formada por la disolución de las concentraciones de carbonato de calcio contenidas en la roca.
El nombre original del lugar se ha perdido, el actual parece tener vigencia a partir del siglo XIX. Q'enqo es palabra Quechua que significa "laberinto", "torcido" o "zig-zag"; probablemente éste sea uno de los 365 adoratorios que debieron existir en el valle. Destaca en el lugar la "plaza" o espacio abierto que muchos llaman "anfiteatro" que sirvió para llevar a cabo ceremonias diversas en presencia de sus ídolos y momias que ocupaban los 19 nichos trapezoidales que hoy se encuentran sólo hasta la mitad de su altura original. El interior de esos nichos tenía altura suficiente para albergar a una persona parada, por lo que se aduce que también sirvieron para poner en ellos los Wayke de personas nobles (wayke: hermano), es decir ídolos con formas humanas en tamaño natural hechos en metales preciosos y que de acuerdo a la creencia local contenían el espíritu de las personas representadas. Frente a los nichos se encuentra una Roca Sagrada enorme que por su ubicación debió tener un significado muy especial, tiene una base de piedras bien labradas a la que le faltan 2 hileras; los estudiosos aducen que aquella roca fue una escultura impresionante que debió tener la forma de alguno de los dioses del Inkario, posiblemente la cabeza de un felino o una serpiente; mas, como fue un Dios para los Quechuas fue totalmente fracturada y deformada cuando se hizo la tristemente famosa "Extirpación de Idolatrías", por la que se debió destruir todo aquello que se opusiera al cristianismo y tuviera relación con la religión Inkásica.
Al noreste de la plaza se encuentran restos de una fuente litúrgica que debió contener buena y abundante agua, desafortunadamente hoy está seca y semi-derruida después que el agua fuera canalizada y transportada a la cervecería de la ciudad que se jacta de producir cerveza "hecha con el agua de los Inkas".
La Fortaleza de Sacsayhuaman es un grandioso trabajo de la Arquitectura Militar Inca. El Inca Pachacutec comenzó su construcción, pero ello tomó más de siete décadas para finalizar la obra.
Esta pagina es acerca del Cuzco, la capital arqueologica de America. Cuzco or Cusco, ciudad situada en el sur del Perú, capital del Departamento del Cuzco, en el valle del Rio Huatanay, a una altura de cerca de 3415 metros (alrededor de 11,211 pies) encima del nivel del mar. Cuzco es llamada tambien "La Capital Arqueologica de America", fue la capital del fabuloso
Imperio Incaico
Lo mas llamante de Cuzco es la superimposición y el meztizaje de tres culturas; la Nativa India Quechua, la Hispana Colonial y la Moderna. La Plaza principal del Cuzco conocida como Huacaypata en el tiempo de los Incas, fue el sitio de muchas celebraciones y es aún un sitio ideal para reunirse. La Catedral y la Compañia, dos iglesias coloniales, encuadran la Plaza de Armas. Otras iglesias coloniales importantes son la de Santo Domingo (El Inca KoriKancha), el convento de Santa Catalina (Sitio del Inca Acliawasi, o residencia de las mujeres escogidas), y San Blas, en la zona de los artistas.
Las principales industrias de la ciudad son teñidos, azucar refinada, producción de chocolate, y la manufactura de productos de algoldón. En Cuzco se encuentra la Universidad Nacional de San Antonio de Abad (1962). La ciudad contiene muchos restos de los tiempos de los Incas, incluyendo el famoso templo Inca del Sol, partes de la pared de los Incas que en algún tiempo rodeaba la ciudad y numerosos portales, arcos y paredes de edificios.
Muchas de las casas existentes, en la mayoria de adobe con techos de tejas rojas, tienen restos de los trabajos de piedra como cimientos. Algunos edificios que datan del tiempo de la ocupación Española son la Cathedral, construida al comienzo del siglo 17, y la prefectura, que originalmente fue el palacio del explorador Francisco Pizarro. Aunque mucha parte de la ciudad fue destruido por un terremoto en 1950, los sitios historicos han sido restaurados.
Cuzco es el centro de partida para viajes de turismo a Sud-America. Las calles a menudo son angostas y con gradas. Es la ciudad mas antigua de aquellas que han sido habitadas en forma continuada.
Una visita al Cuzco sin visitar el legendario Machu Pichu sería imperdonable. Trenes parten diariamente a Machu Pichu. Tambien existen muchos interesantes sitios para escalar y campamentos en el sendero Incaico, que tarda de tres a cuatro dias de jornada. Salidas diarias hacia Ollantaytambo y Pisac valen la pena. Sacsayhuaman, la fortaleza Incaica que sobremira la ciudad del Cuzco es tambien espectacular. Pisac y Chinchero tienen restos de ruinas incaicas y bastante artesania.
Fotos adicionales del Cuzco and suburbios:
4. Sacsayhuamán A partir de Sacsayhuamán se puden visitar algunos puntos muy cercanos y complementarios. El mas cercano es Qenqo, el cerro que hoy en día se llama Socorro. Ahí se erigen piedras naturales y labradas y el Intihuatana que servía para medir, con ayuda de la luz solar, el tiempo. Tambien podemos llegar a Pucapucara por medio de canales y acueductos; esta construcción presenta piedras labradas, escaños y altar de sacrificios. Este circuito puede terminar en Tambotachay, donde hay tres hermosas fuentes y agua abundante servida por las lagunas de la pampa que separa Cuzco del Valle Sagrado.
En Sacsayhuamán se lleva a cabo, a fines del mes de junio, el festival anual del Inti Raymi donde se escenifica el ritual incaico de culto al dios sol o inti.
Finalmente, Túpac desembarcó en la costa de Lambayeque y aquí entabló contacto con los orfebres Chimues, quienes le proveyeron del oro, la plata y la "silla de latón", la misma que sería en realidad hecha con una mezcla de cobre y oro.
Pero también es posible que Túpac se dejase llevar por la corriente del Humboldt hasta llegar a la isla Isabela – la mayor de las Galápagos – y, al no encontrar allí nada apreciable, se sintiese insatisfecho y prosiguiese con rumbo al hemisferio norte hasta arribar a Terarequí (denominada luego Isla del Rey) , la principal de las llamadas Islas de las Perlas, frente a lo que es hoy Panamá.
En Terarequí, el príncipe habría desembarcado y capturado un grupo de "negros", de origen melanesio, así como algunos. A su regreso habría conseguido conseguido el oro y la silla de latón, en costa colombiana donde se asentaban los artesanos Chibchas. Finalmente desembarcó en el Imperio Incaico, en Mantas, el punto de partida. "Aunque esta posibilidad es la menos consistente", asegura Del Busto.
"Cualquiera de estas dos versiones sea la correcta, lo que sí es un hecho es que el hijo del Inca Pachacútec, se ausentó del Cusco acompañado de más de un millar de guerreros y regresó al cabo de un año, trayendo consigo un grupo de negros, oro, plata y la silla de latón. Yo sólo he reconstruido el resto de la historia", concluyó el historiador.
La piedra de los doce ángulos, en el muro principal de un Palacio Incaico. Los Incas utilizaron la piedra para sus construcciones, ella da fortaleza a las edificaciones.
La fortaleza de Sacsayhuaman, una edificación hecha con piedras de grandes dimensiones al norte de la ciudad, construida con fines defensivos o tal vez religiosos. Consta de tres plataformas separadas por muros hechos con piedras labradas, dispuestos en forma zigzagueante.
Fuera de la ciudad se encuentran:
El adoratorio de Kenko, en donde se realizaban los cultos en homenaje a los dioses imperiales, con una plaza de forma semicircular.
Los Baños de Tambomachay, una especie de templo para rendir culto al agua, recurso natural de gran valor para los pueblos agrícolas.
El conjunto arquitectónico de Pisac, sobre la cima de una montaña situada sobre la margen derecha del río Urubamba. En él destaca el Intihuatana donde se encuentra el templo del Sol.
El complejo arquitectónico de Ollaytantambo, donde destacan el templo del Soll, el palacio de la Ñusta, etc.
Sin duda alguna uno de los apectos más importantes dentro de la legacía incaica se refiere a todo el aspecto arquitectónico. Dentro del imperio incaico la infraestrucutra ocupaba un lugar primordial reflejado a través de construcciones, no sólo como extensos caminos y canales de irrigación, sino también por grandes fortalezas como la de Sacsayhuaman y Ollantaytambo.
Sacsayhuaman fue construida originalmente con propósitos militares para defenderse de tribus invasoras que amenazaban al imperio. La fortaleza se encuentra situada en una colina muy alta en las afueras de Cuzco que ofrece una vista panorámica de los entornos.
La construcción en sí es impresionante ya que algunas de las piedras que se encuentran ahí son gigantes y hacen que uno se pregunte cómo es que las lograron transportar. Las piedras no son unidas con cemento sino que simplemente han sido encajadas con una precisión casi inexplicable. Además resulta impresionante pensar que hayan podido cortar las piedras con tal perfección que no entra ni siquiera un puñal entre dos piedras. El complejo también consta de una especie de toboganes grandes de piedras por donde uno se puede deslizar. La suavidad de la piedra resalta en estas formaciones.
Eventualmente Sacsayhuaman se transformó en un templo para ceremonias religiosas. Se piensa que millones de personas se movilizaban en las fiestas especiales y hacían ofrendas y cierto tipo de peregrinaciones a la fortaleza. Hasta hoy, en fechas especiales como por ejemplo el Inti Raymi, o fiesta del Sol, la gente se moviliza con disfraces coloridos y bailando danzas típicas repitiendo así la tradición de sus antepasados.
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Autor:
Henry Alburquerque