Nicolás Aceves Núñez compositor y acordeonista de música típica panameña.
Nicolás Aceves Núñez Sánchez, compositor, interprete del acordeón, cantante de música típica, y maestro en la afinación y reparación del instrumento
Hace ya algunos años , conocí a Nicolás Aceves Núñez, en el recinto habitual donde practican los Juglares, un grupo musical folclórico de más de treinta años de existencia, formado por destacados artistas, todos provenientes de las entrañas de nuestro pueblo y portadores de las expresiones mas genuinas de nuestras tradiciones folclóricas. Todos ellos trabajan como funcionarios en La Dirección De Cultura de la Universidad de Panamá. Esa tarde de abril, sin preámbulos como es habitual, para con los visitantes que por cualquier motivo asisten al ensayo, apareció en la sala, Aceves Núñez, con su acordeón colgado de los hombros, por gruesas correas, a la altura del pecho. él y sus músicos interpretaron de manera magistral tres piezas musicales tradicionales que me hicieron sentir con orgullo, " el ser panameño ", esas melodías se gravaron en mi memoria. -aún recuerdo-: AMORCITO LINDO, de la autoría de José De La Rosa Cedeño, gravada por Gelo Córdoba; LA FLOR DEL LILOLÁ, de Toñito Sáez y MAMA EVA, un hermoso danzón-cumbia, de Vicente Gómez.
Lo primero que llama la atención de Nicolás Aceves Núñez Sánchez cuando se enfrenta al público con su acordeón es su baja estatura de un metro y sesenta y dos centímetros, que compensa con una actitud firme y desafiante, lo segundo, un cuerpo anatómicamente estructurada con la solidez de una sola pieza de palo de moro, características de su mestizaje trihibrido, matizado con un semblante saludable y alegre.
Me llena de satisfacción poner al alcance de su público esta modesta reseña biográfica, que destaca los rasgos mas sobresalientes de su talento y de su personalidad, con motivo de la próxima publicación de su libro "LA MEJORANERA" ( Compendio Teórico General ), que es sin duda un aporte importante al conocimiento y la ejecución de este instrumento musical de nuestro folclore.
Hijo de Nicolás Núñez Navarro oriundo de Cªhame y Celmira Sánches Gonzalez, de la Pintada de Coclé y residente en el Distrito Especial de San Miguelito. Nace en el Hospital Santo Tomás, el 3 de febrero de 1955; criado primero por la madre y posteriormente por sus abuelos maternos. Su infancia transcurrió entre La Pintada, Chame y San Miguelito, en Panamá. De su primera infancia recuerda que compartía una misma cama con sus padres, por la estrechez económica en que vivían; que en estas condiciones, era estrujado por estos, sin misericordia, hasta el borde de la asfixia, soportando este martirio, sin emitir un solo quejido.
Su primer contacto con el arte lo hace a la edad de 12 años primero con la guitarra, observando a Franco Poveda un famoso y talentoso folclorista panameño de Chitré, quien ejecuta con la guitarra española, los diferentes torrentes para acompañar el canto de las décimas, dirige los bailes folclóricos en las famosas " Misas Típicas " de la parroquia; Poveda, grabó un interesante CD: "El NIÑO DIOS LUZ Y VERDAD", Villancicos típicos, con arreglos para la escena, con pasajes del nacimiento de cristo en sus variadas expresiones folclóricas.; y luego viendo tocar a su papá de crianza Esteban Maya de Montijo de Veraguas , de quien aprendió a tocar pasillos, vals, y boleros.
En las postrimerías de la década del 50 y décadas posteriores del siglo pasado, la Iglesia Católica, sufre trasformaciones importantes posteriores al Concilio Vaticano II, ( 1962-1965 ), y a la Conferencia de Medellín ( Colombia, 1968 ), las que inspiraron en Latinoamérica la corriente teológica conocida como " Teología de La Liberación ", que tuvo su origen en Brasil y Perú y cuyas bases y programas, pretenden dar respuesta a la situación de pobreza e injusticia en un continente que para entonces estaba dominado por cruenta dictaduras militares. En Centro América sus máximos exponentes fueron Monseñor Romero Arzobispo de San Salvador y el jesuita Ellacuria, asesinados a sangre fría y muchos otros sacerdotes catequistas, y agentes de Pastoral. Para esa época la iglesia había desarrollado un vigoroso movimiento organizando, Comunidades De Base ( 1964 ); Primer Plan Pastoral Nacional ( 1965 – 1970 ); que contenían planes de alfabetización mediante un proceso de concientización; busca expresiones propias a la idiosincrasia de cada pueblo, de cómo cantar al señor en tierra extraña; todo esto dirigido por sacerdotes Dominicos y Jesuitas, en una " opción por los pobres " de las ciudades; movimiento que se fortalece con la participación de estudiantes, trabajadores e intelectuales católicos. De manera que nuestro personaje se encuentra inconcientemente inmerso en esta vorágine social y religiosa, cuyo vórtice es Centroamérica; bailando a los 14 años de edad en el CONJUNTO TÍPICO DE LA PARROQUIA CRISTO REDENTOR, de San Miguelito y participando de todas las actividades artísticas promovidas por la iglesia y proyectadas hacia la comunidad.
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