Trampitas, el hombre de dos mil pesos

Resumen

En este artículo representado como una investigación social se analizo la significancia para un habitante de calle vivir en la calle, descubriendo así el motivo por el cual realizan una actividad totalmente económica para la subsistencia diaria, donde los estupefacientes son la prioridad. Tomando como base la entrevista a profundidad, las causas sociales y económicas que determinan esta situación en una persona son la pobreza, drogadicción, falta de oportunidades y la falta de afecto. Este estudio nos permite valorar las experiencias de los habitantes en situación de calle a través de sus relaciones usuales y el sentido que le dan a sus conductas, vinculándose estas en una estructura social.

ABSTRACT

This article is represented as a social investigation, the subject that it was analyzed was "The meaning to live in the street, for a person who lives in the street" this way, we discover the motives or reasons that fulfill a whole economic activity for a daily subsistence, in which the narcotic are the top priority.

Taking as a base the depth interview, the poverty, drogadiction, lack of opportunities and the lack of affection are the economic and social causes those who determine this situation in a person. This study allows us, value the street situation habitant"s experiences, through their usual relations, and the meaning who those give to their behavior, fusing this in a social structure.

PALABRAS CLAVE:

Exclusión, drogadicción, calle, aislamiento, vergüenza, rabia, rencor.

Introducción

La calle es un espacio de circulación y no de encuentro, donde el contacto social es escaso y establecer relaciones duraderas se hace aún más difícil. Por lo que, los habitantes de calle, se han ido construyendo una cultura, una manera de sobrevivir, de pensar en la vida, de relacionarse con el entorno, de tal manera que se logre sobrevivir cotidianamente.

En la calle, también se puede apreciar el deterioro y la miseria en la que los habitantes de la calle viven, así como las opciones que desde allí pueden generarse para construir una propuesta de vida en condiciones de dignidad y justicia.

Por lo que este trabajo pretende es dilucidar la significancia que tiene para un habitante de calle vivir en las condiciones que este lugar, la calle, brinda y que se puede convertir en el único lugar en donde estar porque no se cuenta con un sitio a donde ir.

Antecedentes

Para efectos de este trabajo se tuvo como referencia la investigación realizada por la revista semana (Revista semana, 2009), en la cual categoriza la población habitante de la calle, donde el protagonista se ve inmerso en la categoría de personas institucionalizadas refiriéndose generalmente con personas jóvenes que terminan teniendo unas relaciones de total dependencia con la institución ya que esta suspende las sustancias alucinógenas que los convertiría en personas que para poder desenvolverse en un medio social deberían utilizar estas sustancias, es por esto que las instituciones y la ayuda que les transmite a estas personas está totalmente relacionada con los habitantes de calle ya sea en el tema de alimento, baño y vestuario pero generalmente participar de los programas de una institución no evita la asistencia en la calle.

Estrategia metodológica

La estrategia metodológica que se utilizó en esta investigación, fue etnográfica puesto que "describe las múltiples formas de vida de los seres humanos" (Martínez: 1994:10), al hacerlo nos permitió contestar a la cuestión planteada en cuanto a la significancia para una persona en situación de calle el vivir en la calle, ya que tiene como características fundamentales el holismo, la contextualización y la reflexibilidad de los fenómenos sociales.

Como técnicas propias de este método se dan la conversación, entrevistas abiertas y en profundidad como las historias de vida que nos permitieron recolectar toda la información acerca del problema a ser investigado.

Análisis de las ideas

En este artículo, nos referiremos principalmente a la vida de Enrique,más conocido por sus allegados como "trampitas" y lo que para él significa vivir en la calle. Éles un hombre de 39 años de edad, desde niño fue adoptado por su "nona" y rechazado por sus hermanos y/o familiares, desde muy pequeño fue explotado laboralmente, le negaron el estudio, pero debido al esfuerzo propio logro realizar sus estudios primarios.

Su adolescencia transcurrió por una serie de humillaciones por parte de sus familiares en la cual existióuna profunda falta de respeto verbal y emocional. En el transcurso de esto, conoció a su ex esposa con la cual convivio por 12 años. De esa relación dio como resultado una niña. Tuvo una estabilidad laboral propiciándose salidas económicas con trabajos independientes de ebanistería. Con el paso del tiempo se dio la ruptura de la relación sentimental dandocomo consecuencia que "Trampitas" se refugiara en el mundo de las drogas que lo llevo a la quiebra total y sin el apoyo de sus allegados.

Se inició con el alcohol, no siendo esto suficiente paso al pegante o inhalantes como una tentación brindada por su trabajo con los mismos, eventualmente paso al llamado "Perico" Cocaína mezclada, pero al no poder sustentar este vicio tan costoso y ser también rechazado por los que sí podían consumirlo, comenzó a vender sus implementos de trabajo, su ropa, sus zapatos y finalmente comenzó a consumir "bazuco", volviéndose según él, más desechable, mas llevado; en estos momentos ya sin posesiones ni apoyos de ninguna clase, termino en la calle.

Empezó a trasladarse de lugar a lugar, de barrio a barrio buscando como sobrevivir y sustentar su vicio, realizando cualquier trabajo de rebusque como: cargar ladrillos, hacer arreglos menores de muebles, trabajar en colectar cosechas de cacao en el campo y de cotero en varias regiones como Bogotá, todo lo hacía con suspicacia y mentiras para lograr no solo dinero para sustentar su vicio sino también las comidas y algún lugar para pasar los días, los cuales estaban en segundo lugar de prioridad después del vicio.

Viéndose mal, según como él dice, acudió a una fundación para recibir apoyo, mas tarde dejó la misma debido a que el Director de la fundación lo trataba mal "Como un desechable" "como una persona que no significaba nada", palabras de él mismo.

Así han pasado los años, circulando entre casas, fundaciones de ayuda, barrios y zonas de invasión. Algunos de los directores de estos sitios, como él dice, "eran buena gente" y otros "muy agresivos".

Continuó trabajando y viviendo del rebusque hasta que compro un "rancho" en un área deprimida de la ciudad, para tener lo "suyo" y mantenerse limpio y tranquilo. Con la inoportuna influencia de sus vecinos en las drogas,hace que recaiga nuevamente. Siendo los mismos expendedores de drogas o "jibaros" quienes lo acosaban para que les trabajara vendiéndolas. En cuanto a esto, Enrique dice que nuncales trabajó, por lo cual lo amenazaron de muerte y tuvo que trasladarse a Bogotá.

En momentos de crisis, como cuando se acababa la droga, rogaba: "Dios mío quítame la vida" o deseaba que la llamada "Mano Negra" en una de sus limpiezas sociales lo dieran de baja. Así de igual manera en otro momento de su vida, su propia madre lo confrontó con revolver en mano diciéndole: "Mátese de una vez y no de a poquito".

Por medio de un conocido de las fuerzas militares que trató de ayudarlo, fue a dar a la cárcel y en ellabusco a Dios. Aprendió cosas relacionadas con enfermería como ayudante en la cárcel, salió al poco tiempo por buena conducta. Después de su salida estuvo en varios lugares en busca de un refugio y solicitó ayuda a su madre, la cual al parecer siempre lo rechazó y solo le decía: "Usted se va a convertir en el hombre de $2.000", debido a que Enrique en su forma de rebusque cobraba regularmente esa suma por sus trabajos.

Ahora después de todo eso considera que está unido a Dios, habla con su hija esporádicamente y piensa en colaborarle, pero primerose tiene que desprender de la droga, se encuentra en una Fundación que le brinda apoyo técnico o educativo informal y emocional produciendo artesanías, donde comparte sus experiencias con otros jóvenes que se han encontrado en situación de calle, diciéndoles que observen "Su espejo", sus experiencias en la calle.

La forma cíclica de mejoría temporal y el recaer de nuevo no solo en las drogas sino en hábitos denigrantes. "Uno puede dejar la droga, dejar ese mundo de mentiras y volver a quererse, pero si nadie me quiere, entonces, ¿para qué me preocupo por mí?. Eso era lo que pensaba antes, ahora quiero volver a sentirme limpio, volver a quererme, lo mejor que pueden decir de uno es que todavía es alguien, que todavía alguien me puede querer"[1].

Con lo anterior, podemos decir que el aislamiento socialque sufre el habitante de calle, es una alternativa para evitar el desprecio ya que para la sociedad solo significa problemas como el robo, la suciedad y el consumo de drogas que puede llevar al habitante de calle a pensar en conseguir dinero fácil con la micro-comercialización de objetos, comida y estupefacientes que en su misma situaciónles es arrebatado lo adquirido.

La droga ata al habitante de calle haciéndolo permanecer en un círculo vicioso "La calle para conseguir droga" "droga para olvidar la calle" el cual gira en torno de mentiras y fantasías.

La vida en la calle conlleva a la pérdida de la autoestima hasta llegar a sentirse nada ni nadie autoexcluyéndose del mundo social al que debería pertenecer. Vivir en la calle puede ser visto como una estrategia secundaria de supervivencia cuando una vida estructurada se derrumba.

Resultados o conclusiones

La significancia que tiene para un habitante de calle vivir en la calle es complejo en su dinámica, ya que algunos de ellos llegan por las drogas siendo la principal razón por la cual viven y permanecen en la calle haciendo que se modifiquen los comportamientos llevándolos a tendencias denigrantes de la condición humana.

La supervivencia en las precarias condiciones que se dan en la calle con llevan a sus habitantes a crear alternativas que causan daño en otros aspectos de la sociedad como lo son la seguridad y la salubridad.

Como alternativa de vida, la calle se puede ver más como un medio agreste de subsistencia o supervivencia, el cual se puede convertir en una plataforma hacia la miseria, la muerte y las drogas.

Por lo anterior, se considera que se debe hacer prevención a partir de políticas públicas, de servicios e intervenciones sociales integrales desde distintos frentes, ya sean gubernamentales u ONG, que permitan a estos ciudadanos establecer relaciones emocionales estables con otras personas que les son significativas.

La pertenencia a redes sociales que fortalezcan las relaciones familiares y el fortalecimiento de características temperamentales que les permitan enfrentar los problemas con efectividad, flexibilidad y orientación optimista. Además, que se permitan tener confianza en sí mismos, una autoestima más alta y un autoconcepto positivo y que el desarrollo de experiencias les otorgue sentido y significado a la propia vida.

Bibliografía

Arango, M. E. (s.f.). PARA UNA NUEVA COMPRENSIÓN DE LAS CARACTERISTICAS Y ATENCION SOCIAL A LOS HABITANTES DE CALLE. Obtenido de http://eleuthera.ucaldas.edu.co/downloads/Revista1_6.pdf.

Bucaramanga, C. d. (18 de Noviembre de 2009). CONCLUSIONES DEL CONVERSATORIO SOBRE LA PROBLEMÁTICA DE LOS HABITANTES DE LA CALLE. Obtenido de http://www.concejodebucaramanga.gov.co/conversatorio/HABITANTES%20DE%20LA%20CALLE.pdf.

Habitantes de La calle. (s.f.). Obtenido de http://www.onusida.org.co/v10.htm.

Semana.com. Así son los que viven en las calles de Bogotá. En: Semana.com [en línea]. (02 de Julio del 2009). Disponible en: HYPERLINK "http://www.semana.com/multimedia-problemas-sociales/viven-calles-bogota/1568.aspx" http://www.semana.com/multimedia-problemas-sociales/viven-calles-bogota/1568.aspx

Autores[2]

Ávila Jaimes Johana

Carvajal Cano Mayerly

Hernández Téllez Marcela

Ochoa Sánchez Leonardo

[1] Palabras textuales de Enrique “trampitas”.

[2] Estudiantes de trabajo social, facultad de ciencias Humanas, Universidad Industrial de Santander.