INTRODUCCIÓN
Un animal, una planta o un microorganismo que se extinga por la acción irresponsable del hombre, es una manifestación de las formas de existencia de la materia que está condenada inexorablemente a desaparecer, es un producto de millones de años de evolución en lo que la contingencia de lo casual y lo necesario se han hecho presentes a través de sutiles, complejas y silenciosas combinaciones y que se destruyen con la certidumbre de que no se volverá a repetir el mismo proceso ni a obtener igual resultado.
El hombre en su desarrollo como especie tuvo necesidad de relacionarse entre si, así surgen las primeras sociedades que modifican sustancialmente la relación hombre–naturaleza. A partir de este momento, el hombre no se adapta positivamente al medio sino que a través del trabajo comienza a modificarlo.
Con el modo de producción capitalista esta relación cambia, el desarrollo de la ciencia y la técnica y su transformación en fuerza productiva directa interpone entre el hombre y su entorno natural un enter: la tecnología que acentúa la enajenación del primero respecto a la segunda. El espacio natural pasa a través del prisma del concepto mercancía, cobra vida la definición de recurso natural, una parte de la naturaleza, que poco a poco y fertilizado por intereses económicos eclipsa a la segunda, al punto que todavía hay quienes lo entienden como sinónimos.
La globalización, como proceso objetivo, gestada por el propio desarrollo del sistema capitalista ha trascendido sus presupuestos económicos y penetrado toda la vida social. Los problemas acumulados durante siglos son hoy de tal magnitud que han adquirido una naturaleza global en dos sentidos : por una parte , afectan a más de una nación , prácticamente a toda la comunidad de naciones, desde la más atrasada hasta la más desarrollada que no escapan de las contradicciones del sistema que generan estos problemas ;y por otra parte , dado justamente por la dimensión , ninguna nación aislada podría enfrentarlo con éxito.
Nuestra sociedad tiene la misión histórica de presenta nuestro medio para el disfrute y bienestar de generaciones futuras .Para ello como tarea prioritaria tenemos la de darle solución a los problemas que hoy tenemos y los que puedan surgir utilizando la ciencia y la técnica en beneficio de la sociedad y el medio ambiente.
De su solución depende el futuro desarrollo de la humanidad y exigen para esta de los esfuerzos mancomunados de todos y sobre todo de una buena gestión del conocimiento en estos temas , que sea capas de educar a toda la sociedad para el aporte de todos y cada uno de sus integrantes y de esta forma poder lograr su objetivo .Preservar el medio ambiente y con ello la especie humana (el hombre ).
DESARROLLO
El dieciocho de abril de mil novecientos cincuenta y ocho, hace ciento cincuenta años, expresó Carlos Marx ,como si se tratara de hoy:
"En nuestros tiempos, cada cosa parece que esta preñada de su propio contrario .Vemos que la máquina, que posee una maravillosa fuerza para reducir y hacer fructífero el trabajo humano, origina el hambre y el agotamiento. Las fuentes de riquezas de nueva inversión, debido a algún sortilegio fatídico, se convierten en fuentes de privación .parece ser que las victorias del arte son compradas al precio de la pérdida de la calidad moral. En la misma medida en que la humanidad se convierte en dueña de la naturaleza, el hombre cae en la esclavitud respecto a otro hombre o se convierte en esclavo de su propia infamia .Incuso la diáfana luz de la ciencia ,parece que el resultado de todos nuestros descubrimientos , de todos nuestros progresos ,consiste en que a las fuerzas materiales se le infunde vida espiritual ;y la vida humana se embrutece hasta el grado de la fuerza material". (Carlos Marx y Federico Engels: Sobre Literatura y arte .Editora Política, La Habana, 1965)
La cita resulta impredecible para tratar de explicarnos el accidentado proceso del hombre en su devenir histórico .Este antagonismo entre la industria y la ciencia de la actualidad por una parte y la miseria y la decadencia por otra, sigue siendo, como advirtiera el propio Marx un hecho tangible, deprimente e controvertido.
La globalización que los pobres de la tierra precisamos es otra muy diferente a la que, de un tiempo a esta parte, hemos venido conociendo día tras día; la misma que nos obliga a luchar para procurarnos alternativas más dignas y necesariamente originales. No se trata solo del tipo de orden que predomina sino del fenómeno depredador de su naturaleza, tal y como se nos ha impuesto ,sin derecho a participar en su diseño y mucho menos en el despliegue triunfal de sus modelos.
Más adelante en toda la bibliografía consultada compartimos la afirmación de Noam Chomky cuando dijo:"El ideal Estadounidense de democracia parte del principio de que está concebida de un modo mucho más estrecho: el ciudadano es un consumidor, un observador, pero no un participante". (Noam Chomsky: La ilusión necesaria, en Archipiélago, Cuaderno de critica de la cultura).
Y todos estos problemas que afectan grandemente el medio ambiente y con ello a la humanidad ponen en evidencia los efectos negativos de la revolución científica técnica sobre el medio ambiente y la naturaleza ,amenazando el futuro ,de su solución depende el futuro desarrollo de la humanidad y exigen para su solución de las fuerzas mancomunadas de todos
Uno de los problemas más actuales que afectan al mundo y traen consigo otras serie de consecuencias es el de los Biocombustibles y el cambio climático .El movimiento Mundial por los Bosques (World rainforest Movement, W.R.M.) Alertó en su último boletín de noticias del error que se supone la idea de que el uso de los biocombustibles no contribuye a las emisiones de CO2,ya que "El volumen que se quema en un año para obtener biocombustibles contiene una cantidad de materia orgánica equivalente a cuatro siglos de vida de plantas y animales " La sustitución de petróleo por biomasa , dicen: "….implica la ocupación de enormes extensiones de tierra con monocultivos .W.R.M. se refiere a combustibles como el etanol y el biodiesel , que se obtienen de aceites de cultivos agrícolas convencionales como la soya o el maíz y de otros cultivos oleaginosos, en especial de la palma aceitera ,de la caña de azúcar y de otros cereales"
Por la cantidad de hectáreas a plantar para estos fines las consecuencias sobre el suministro de alimentos serian catastróficos ".Los países Industrializados están mirando hacia los países subdesarrollados donde las empresas pueden apropiarse de grandes extensiones de tierra y mano de obra barata y despreocuparse del impacto ambiental que generan sus plantaciones de monocultivo, en los que se refinarán los biocombustibles, a expensas de bosques y tierras aptas para el cultivo de alimentos.
Investigaciones de expertos revelan que con los métodos de procesamientos actuales se gasta más energía fósil para producir equivalente energético en biocombustibles.
Sus estudios se refieren a los altos costos del tratamiento de los residuos y desechos en la producción de biocombustibles, y los impactos ambientales de los cultivos intensivos, como la pérdida de suelo y la contaminación ambiental por el uso de fertilizantes o plaguicidas.
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