La incertidumbre se apoderó del mundo después del derrumbe del llamado socialismo real en Europa del Este, y ello impactó tanto los que tenían como paradigma la gran utopía histórica, como para sus más furibundos adversarios. De inmediato surgieron las expresiones que reflejaban el clima en que se vivía: 'fin de la Historia', "fin de las Ideologías", "triunfo de las leyes del mercado", "dominio neoliberal', 'fin de las utopías y de los paradigmas libertarios", "entierro del marxismo, derrota histórica del socialismo", en fin, "triunfo definitivo del capitalismo."
El desplome del socialismo euro/soviético, alteró drásticamente las relaciones económicas, políticas e ideológicas mas allá de los pronósticos de sus enemigos históricos. Tampoco existe duda que todo este proceso genero condiciones para la irrupción del neoliberalismo como ideología hegemónica del capital en todo el mundo. Desde su aparición en los años 40 el neoliberalismo no había podido constituirse en una ideología eficaz para sostener al Capital como lo ha sido en estos tiempos.
Sin el socialismo, el sistema capitalista, después del desmontaje del socialismo este-europeo y la URSS, no posee un competidor visible a escala mundial, carece de una fuente de legitimación ideológica por lo que con mas razón requiere de una nueva ideología mundial que justifique sus acciones, hay que recordar que con la caída del muro de Berlín, se diseminó la idea que no existiría más la guerra fría y que el avance de la democracia representativa y de la extensión de los derechos humanos a todo el planeta era cuestión que se realizaría en corto plazo. No había gulags que cercenaran la libertad y la justicia. Consideraron que había llegado el fin de la historia y de las ideologías, lo cual es evidentemente, como dicen Hinkelammert y Fung, una ideología y un metarrelato. Pero el vacío del opositor mundial tuvo que ser cubierto para justificar las acciones del unipolarismo político y militar, correspondiente a la esencia del capitalismo. Así los tanques pensantes sustituyeron rápidamente el fin de la ideología y de la historia por el conflicto y choque de civilizaciones.
Aunque sin hacerlo muy explícito, de inicio se pensó que África, salvo algunas excepciones, desaparecía del mapa político en el siglo XXI, quedaba un gran escollo, el Islam, y se creó el pretexto del fundamentalismo islámico, del terrorismo de los estados constitutivos del eje del mal y, se trató también del peligro amarillo. Aunque no se ha planteado abiertamente, los politólogos indios consideran que el gran enemigo que encontrarán en el seno del capitalismo en los años cincuenta del siglo XXI serán los Estados Unidos, al devenir la India, como esperan potencia de la elite mundial. Por todo lo anterior, evalúo al socialismo, a los gobiernos de izquierda e inclusive a los movimientos sociales progresistas como procesos que se utilizan como fundamentos legitimadores de la realidad de la ideología derechista y fascistizante de las acciones del imperialismo en su nuevo imperio político-militar, fundamentalista, místico y refeudalizador.
El carácter unipolar del sistema globalizado del capitalismo, a partir de la no-existencia de un correlato de la que fuera una gran potencia mundial, la segunda, la que legitimaba el bipolarismo, la que proporcionaba una tendencia al equilibrio con el veto en Naciones Unidas, y la que propició y favoreció la descolonización de los pueblos africanos y asiáticos y, en general, por su papel en la correlación de fuerzas en el mundo es la razón por la cual planteo que los tanques pensantes estadounidenses han buscado una fuente de legitimación ideológica entre los pretensos nuevos enemigos a los cuales les otorga dimensiones mundiales.
El nuevo modo de ser del capitalismo para enfrentarse con sus propias contradicciones, ha sustituido a su enemigo de sistema social, por enemigos externos, aún dentro de la propia formación socioeconómica capitalista que se han manifestado internamente en el propio territorio de Estados Unidos, de lo cual es buena prueba los sucesos del 11 de setiembre y las guerras por el petróleo desatadas contra un antiguo y favorecedor amigo Sadam Husseim.
En la ideología que se conforma y se ejerce en Estados Unidos, el discurso democrático de igualdad política abstracta y elecciones para alternarse el bipartidismo en el gobierno ha sido sustituida por un estado que se distancia de la fórmula Locke- Montesquieu –Tocqueville y por una ideología que tiende a asumir rasgos del nacionalsocialismo, sobre una base mucho más total, constituida por la capacidad de dominio sobre el individuo que otorgan los adelantos de las revoluciones tecnológicas.
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