Literatura de la emancipación

Biografía

Mariano Lorenzo Melgar Valdivieso (Arequipa, Virreinato del Perú, 10 de agosto de 1790 – Puno, 12 de marzo de 1815) fue un poeta y revolucionario independentista peruano. Para muchos iniciadores del Romanticismo. Fue hijo de Juan de Dios Melgar Sanabria y Andrea Valdivieso Gallegos.

Para él, el romanticismo no es imitación de lo que ya se hacía en la Península Ibérica o en Francia, sino un sentimiento profundo y propio, no olvidemos que fue un joven y precoz poeta que no alcanzó a madurar porque la muerte lo sorprendió buscando la patria libre. Mariano Melgar expresa un sentimiento andino/mestizo, que nadie se había atrevido a exponer hasta ese entonces, en una sociedad tan prejuiciosa y españolizada que se agravaba por el centralismo y criollismo limeños. Visto desde este ángulo, Melgar es el iniciador de la poesía verdaderamente peruana, sin acudir a los estilos europeos para pretender que lo consideren poeta. Después en Puno de 1815 muere fusilado.1 Participó en la guerra por la independencia del Perú del dominio de España. Melgar es uno de los primeros románticos del Perú en el siglo XIX, más conocido por incluir en su creación el sentimiento de los Yaravíes nativos (cantos sentimentales principalmente de las zona sur andina).Yaraví viene del quechua yarawi.

En 1814 después de la Batalla de la Apacheta, se produce la ocupación de Arequipa por los patriotas. Melgar se une al ejército de Mateo Pumacahua en Chuquibamba convirtiéndose en auditor de guerra. Fue tomado prisionero en la Batalla de Umachiri y fusilado al día siguiente en el mismo lugar.

• 1. CARACTERÍSTICAS

• Melgar fue un auténtico romántico en su vida y en su obra.

• Melgar es el precursor del Romanticismo.

• En su poesía aparecen nombres bucólicos de sus amadas: Melisa y Silvia.

• El Yaraví es un género creado por Melgar.

• 2. PRODUCCIÓN LITERARIA

• Yaravíes.

• Fábulas

• Publica la fábula "El ruiseñor y el calesero"

• "El murciélago" y "Los gatos"

• "El cantero y el asno"

• "Las abejas"

• "El asno cornudo"

• "Las cotorras y el zorro"

• "Las aves domésticas"

• "El Sol"

• Sonetos

• Odas

• Traducciones

• Poesía

• Elegías

Elegía I (¿Por qué a verte volví, Silvia querida?)

Elegía II (¡Oh dolor! ¿Cómo, cómo tan distante?)

Elegía III (¿Por qué se aflige, si la noche llega?)

Elegía IV (Mustio ciprés que viste)

Elegía V (Cuando recuerdo los penosos días)

Sepa la cruel Melisa (Sepa la cruel Melisa,)

Dejad amigos… ¿injusticia tanta…?

LITERATURA DE LA EMANCIPACIÓN

Contexto histórico cultural

• Se produce la guerra contra España.

• Hay luchas entre caudillos.

• Se declara la independencia en 1821 y se concreta en 1824.

• La post guerra provocó penurias económicas.

• Se sintió nostalgia hacia tiempos coloniales.

• Grupos civiles militares reclaman su derecho a gobernar.

• Hay inestabilidad política.

• Caudillos que se sucedían en el poder.

• La literatura de la emancipación está teñida de la realidad política de la época.

• 1. CARACTERÍSTICAS GENERALES:

• Patria: Antiespañola y separatista.

• Libertad: Objetivo de todos.

• Sentimiento indígena.

• Realce de tradición incaica.

• 2. CORRIENTES:

• Reformista (Mercurio Peruano)

• Separatista (Juan Pablo Vizcardo y Guzmán)

Representantes

• MARIANO MELGAR:OBRAS:

• "yaravíes"

• "fábulas"

• JUAN PABLO VIZCARDO Y GUZMAN (Pampacolca, Arequipa 1748-Londres 1798) PRINCIPALES OBRAS:  * 1781: " Carta de Vizcardo y Guzmán al cónsul ingles Liorna, Jhon Udning"  * 1781: " Levantamiento de Santa Fe de Bogotá"  * 1790: " Notas sobre América española"  * 1792: "Carta a los españoles americanos"

• FAUSTINO SANCHEZ CARRIÓN

(Huamachuco, Trujillo 13 de febrero de 1797-Lima, 2 de junio de 1825

OBRA:

• Las Cartas del Solitario de Sayán

Perífrasis verbal

• 1. DEFINICIÓN:

Una perífrasis verbal es una construcción de dos o más verbos que cumplen la función de uno solo. Dicha construcción está formada por un verbo conjugado en forma personal (simple o compuesto), un enlace o ausencia de éste (preposición o conjunción) y otro verbo en infinitivo, gerundio o participio.

El verbo conjugado es el auxiliar y sólo entrega información acerca de la persona, número, modo o tiempo. Mientras que la forma no conjugada (verbo en infinitivo, gerundio o participio) entrega el significado argumental de la oración.

• 2. CARACTERÍSTICAS:

• Se trata de una estructura o combinación formada por dos o más formas verbales que tienen sentido unitario y aportan un matiz de significado a la acción verbal.

• Se forman mediante un verbo auxiliar conjugado y otro u otros verbos en forma no personal.

• Entre ambas formas verbales puede haber un nexo (preposición o conjunción normalmente)

• En la perífrasis verbal el verbo auxiliar ha perdido casi su significado léxico y sólo aporta información gramatical (persona, número, tiempo, modo y aspecto); el verbo en forma no personal aporta el significad léxico.

• Las perífrasis verbales añaden a la acción verbal matices modales (modo o intención,) o aspectuales (desarrollo en el tiempo)

• 3.  ESTRUCTURAS

3.1. V. AUXILIAR + NEXO + NÚCLEO DE LA PERÍFRASIS

v. auxiliar: cualquier verbo puede actuar circunstancialmente como tal nexo: de, que, a, locuciones preposicionales núcleo de la perífrasis: infinitivo – "voy a salir" "debe de estar cansado"

3.2. V. AUXILIAR + NÚCLEO DE LA PERÍFRASIS

Núcleo de la perífrasis: infinitivo / participio / gerundio – "debe hacer" "lleva escritas" "viene cantando"

Clases de perífrasis verbales

EL COSTUMBRISMO

(1828 – 1848)

I. DEFINICIÓN: La Literatura Republicana se inicia con una corriente literaria que se ha venido a denominar Costumbrismo. Esta corriente surge inicialmente en España (1820) con la figura de Mariano José de Larra (romántico, autor de Artículos de Costumbres) y llega a nuestras tierras como un reflejo del costumbrismo español.

El Costumbrismo es una corriente que expresa amor por lo inmediato, es decir por el presente, el ambiente local y los usos y costumbres de la época. La literatura costumbrista describe una sociedad en transición (colonia – independencia-república) presentando las circunstancias, problemas y coyunturas de los primeros y convulsionados años de inicios de la República. Los escritores costumbristas presentan las frustraciones de la ascendente clase media y la decadente clase alta (aristocracia).

Por otro lado cabe señalar que en el Costumbrismo confluyen los aportes del Neoclasicismo en declive (intención didáctica y moralizante) y el romanticismo emergente (amor por lo típico y popular).

El Costumbrismo como escuela literaria autónoma sólo se manifiesta en el Perú, pues en el ámbito continental se dio dentro del movimiento romántico, al igual que en España. El sentido auténtico del Costumbrismo en el Perú es el de identificar o construir una identidad de "lo peruano", pues se trata del nacimiento de una nueva república, la cual debe diferenciarse de la metrópoli española. Esa búsqueda se realiza entonces en los hábitos sociales de la nueva clase llamada a ostentar el poder y tomar decisiones: los criollos, españoles americanos, en desmedro de la aristocracia chapetona.

II. CARACTERÍSTICAS

1. Expresa amor por lo inmediato, el ambiente local y las costumbres de la época.

2. Busca la identidad de la nueva estructura de la sociedad, después de la independencia.

3. Afán moralista y pedagógico que se manifiesta preferentemente a través de la sátira y el humor, muy de acuerdo con las épocas de crisis en que estos estilos suelen encontrar terreno fértil.

4. Descripción de usos y costumbres, tanto en tono simplemente anecdótico y burlesco, como en afán de satanización y desprestigio.

5. Se desarrolla preferentemente a través del periodismo y el teatro.

6. Critica los vicios sociales de la época, y se manifiesta como una literatura comprometida con el proceso social.

7. Tono satírico, festivo, zumbón y burlesco.

8. Se desarrolla en el contexto del primer militarismo y todo el proceso de la confederación Perú-Boliviana.

9. Adopta 2 vertientes: El Anticriollismo y el Criollismo.

FELIPE PARDO Y ALIAGA (Lima, 1806 – 1868)

"El señor de la sátira"

1. Es el máximo exponente del anticriollismo.

2. Nació en Lima, pero fue educado en España en colegios y academias de prestigio debido a la alcurnia de su familia. Tuvo como principal maestro a don Alberto Lista.

3. Fue condiscípulo del notable romántico español José de Espronceda.

4. Retornó a Lima en 1828, y empezó a frecuentar las tertulias limeñas de don José María Pando.

5. Se distinguió por sus gustos atildados y su estilo clásico.

6. Se afilió a la tendencia conservadora.

7. Ocupó importantes puestos gubernamentales (Canciller, por ejemplo)

8. Encarnó el espíritu aristocrático y criticó agriamente los vicios sociales de la época.

9. Fundó el diario "El Espejo de mi tierra" (1840), portavoz del anticriollismo.

Producción Literaria

Comedias: Frutos de la educación (1828): Es una crítica a las costumbres liberales. Arremete contra el baile de la zamacueca por considerar sus movimientos como pecaminosos. Don Leocardio y el aniversario de Ayacucho (1833): Critica las costumbres liberales de la joven república. Hace un balance con las costumbres aristocráticas coloniales. Una huérfana en Chorrillos (1833): Sus personajes son típicos de la época. Pardo elogia los usos y costumbres aristocráticas.

Artículos costumbristas: Aparecen publicados sobre todo en El espejo de mi tierra (1840 y 1859), periódico de costumbres que promovió una aguda polémica. Su crítica es política y social contra instituciones y personajes de la época, pero lleno de chispa mordaz y satírica. Destacan El paseo de Amancaes y Un viaje.

Letrillas y poemas satíricos: Corrida de toros, Que guapo chico, El Ministro y el aspirante, La nariz (1834), La Jeta (1835).

Poesía satírica: La constitución política, El carnaval de Lima.

MANUEL ASCENCIO SEGURA (Lima, 1805 – 1871)

"EL PADRE DEL TEATRO PERUANO"

1. Representante del criollismo.

2. Es considerado "El Padre Nacional del Teatro".

3. Acogió las ideales liberales.

4. Encarna el espíritu criollo y popular. Se interesa por lo típico y lo popular.

5. Gracia y picardía en su estilo.

6. Fue soldado realista que participó en la batalla de Ayacucho y luego se incorporó al ejército peruano.

7. Se le ha considerado siempre como perteneciente a la clase media. Era un criollo, que con sus obras, pretendió siempre entrar en la conciencia de su público para modificar ciertos hábitos que consideró nocivos, pero, que a su vez, identifica en ellos la esencia de lo peruano.

8. Se desempeñó en cargos públicos modestos y llegó a ser diputado suplente en el Congreso de 1860.

OBRA

Es el teatro la mejor producción de Segura. Allí, como en toda su obra, presenta a la clase media atribulada en el contexto del primer militarismo y recrea irónicamente usos y costumbres con el afán de modificarlos, pues considera que en ellos se encuentra la esencia de la identidad de "lo peruano". Sus personajes siempre son seres estereotipados y de estrecho horizonte que sólo buscan un empleo burocrático o una conquista amorosa. En ambos casos, siempre antecede el afán moralista sobre los objetivos trazados. Estilísticamente, sus textos presentan carencias, y seguramente por ello, siempre recurre a técnicas sencillas, pero eficaces en el objetivo de reforzar su intención nacionalista y popular.

A. TEATRO

El Sargento Canuto (1839)

La saya y el manto (1841)

Las tres viudas (1862).

El Cacharpari.

La pelimuertada.

La moza mala.

Autor:

Rai Rodríguez Aguilar

Enviado por:

Saori

CURSO:

COMUNICACIÓN

PROFESORA:

JUAN CARLOS RODRÍGUEZ ANGULO

GRADO Y SECCIÓN:

4°"D"

TRUJILLO – PERÚ

2012

"AÑO DE LA INTEGRACIÓN Y EL RECONOCIMIENTO DE NUESTRA DIVERSIDAD CULTURAL"