11. La madre de Tommy, en un rapto de cólera ¿Cómo puede afectarte el espejo?" "¿Escuchas?" "¿O temes?" "¿O quiebro el espejo?", arroja a su hijo contra el espejo. Este se rompe y el muchacho va a caer en una piscina: momento en que súbitamente queda liberado de sus minusvalías (recobra la vista, el oído y el habla) "¡Soy libre!" "¡Y la libertad sabe a realidad!" "¡Soy libre!" "¡Y espero que tú me sigas!" estas frases dan a notar que Tommy con siguió algo más que la libertad de su incapacidad. No es un milagro, puesto que falta cualquier referencia religiosa. Pero simbólicamente es aceptable, el agua ha sido entendida siempre como regeneradora, en los más amplios aspectos, desde el origen de la vida en cuanto tal a la curación particular de ésta o aquella dolencia.
"Tommy, ¿puedes oírme?" "¿Quién soy?" "Aquellos que me aman tiene ahora un sendero más elevado que seguir." Cuando regresa junto a su madre, Tommy se dedica a arrancarle una por una todas las joyas que luce, para arrojarlas al mar: expresa exigencia de desprendimiento y de pobreza. Seguidamente, la toma de la mano y la introduce a ella misma en el mar, remedo de un bautismo. Rito de limpieza y de renovación. En adelante, esta mujer, privada de sus riquezas y lavada por las aguas, tiene que ser otra o eso pretende mostrar el film.
Tommy es ahora un guía espiritual posee la libertad, posee la verdad y posee la fórmula para conseguirla su familia lo sigue incondicionalmente su madre y padrastro son su primeros discípulos bueno eso se nota por los uniformes que usan en esta escena, un uniforme de color verde. Su símbolo es la cruz con una bola plateada semejante a una bola de pinball.
Sally Simpson muestra varias cosas desde el fanatismo hasta la desobediencia religiosa de ella hacia su padre, el cual es reverendo otro dato curios de esta escena resulta que la casa de Sally es el mismo lugar donde se rindió tributo los soldados de caídos ya que el símbolo del misil con alas reaparece aquí. Tommy a este punto ya es objeto de culto religioso se lo ve aclamado por una muchedumbre y entre ellos está la pequeña Sally que sufre una caída consecuencia de esto cosen su cara. El análisis que puedo ofrecer es el siguiente durante la década de los 50, 60,70 y 80 las sectas sacudieron la sociedad inglesa en sí, llegando a cuestionar algunas religiones tradicionalista.
12. Tommy se encuentra ya en condiciones, con pleno dominio de sí, para explotar las posibilidades que su popularidad había puesto a su alcance. Se convierte en un líder religioso-musical, con rasgos mesiánicos aislados. No es fácil deslindar hasta dónde llega su prestigio como jugado de "pinball", cómo actúa su música sobre los espíritus y qué elementos religiosos se comunican mediante una personalidad así definida.
Tras una escena de suma violencia entre bandas enemigas, aparece Tommy en vuelo libre en una ala delta. Los contendientes alzan a él a sus miradas y deponen su actitud: Tommy pacifica con su presencia a los energúmenos que pelean. "Yo soy la luz" "Vengan a mi casa". Símbolo de la salvación que llega de lo alto. La importancia que se le ha concedido en el guión se confirma por la repetición varias veces de apariciones semejantes en vuelo libre. Esta visión del salvador procedente del cielo se explicita, además, en la letra de las presentes secuencias, donde abundan las resonancias bíblicas no casuales: "Yo soy la luz" (Biblia, Jesus, la luz del mundo, 40) textualmente, una afirmación evangélica, "Venid a mí…" (Biblia, Jesus principia su ministerio, 37).
En cierta forma la religión o secta que dirige Tommy se vuelve netamente comercial, el hermano Ernie ofrece ese sueño del pequeño Tommy "cuando vienes a Tommy, ¡las vacaciones son eternas!" unas vacaciones eternas sin trabajo, sin mal tiempo, sin tristeza parece que Tommy intenta vender los placeres de la vida.
13. "¡Vinimos para ser como tú, para encontrar el mundo que alcanzaste!" grita la muchedumbre en busca de la respuesta del "Mesías" "Mi nombre es Tommy, y tomé conciencia este año." "Si quieren seguirme, deben jugar pinball." "Pónganse los tapones, pónganse las gafas" El argumento se resiente en este punto de su indefinición doctrinal. Parece que la introducción en la secta consista en revivir el proceso seguido por el propio Tommy, una imitación del líder. Pero esta imitación queda en algo tan banal como jugar al "pinball" con ojos y oídos tapados. ¿Un abandono al azar? ¿Una búsqueda de la "pureza por marginación" que había preservado a Tommy durante su infancia? Como quiera, carece de consecuencias o de eficacia sociales.
"No lo aceptaremos, no lo hicimos ni lo haremos" Los seguidores de Tommy se sublevan finalmente contra la comercialización de que ha sido objeto su ídolo y cuanto a él se refiere. Golpean, rompen, destruyen, matan. Nada permanecerá en pie del gran tinglado de la secta. Ruinas y cadáveres.
"Mírame, siénteme" la madre no responde ya está muerta a Tommy solo le queda salir de ese lugar.
14. Tommy queda completamente solo. Vuelve al agua y seguidamente escala una montaña: doble simbolismo coincidente (nueva purificación y a continuación, esfuerzo para subir, y, a fin de cuentas, aproximándose a lo sagrado, que siempre se ha concebido como lo Alto) "escuchándote tengo la música" "En ti veo gloria". El sol amaneciendo (otro símbolo de renacimiento) realza su silueta con los brazos en cruz. La música, por supuesto, desborda esta apoteosis.
Tommy, recupera su libertad, está más próximo que nunca a lo inefable. Luz y música pueden sugerir esta vivencia mejor que ningún otro lenguaje. "En ti veo la gloria" "¡Escuchándote!"
Valoración
"TOMMY" ha representado para mí una lluvia de quejas musicales y visuales, capaz de enredar al público. Analizada precisamente para eso. Y no necesitan más para remitir a otras emociones de superior entidad. También un espíritu religioso puede experimentar diversas formas como un simple espejo, una canción buena o el atardecer
Cuando me pregunto acerca del sentido global que puede asumir "Tommy", advierto ante todo la inconexión de los abundantes contenidos simbólico -religiosos que ha ido exponiendo. Falta un eje vertebrador, el vínculo que unifique y dote de sentido aquella rutilante sucesión. Resultan diversas piezas sueltas, cada una con su valor propio que he señalado, pero que no han sido integradas en una unidad superior, una propuesta ética o religiosa concreta, un ideal que adoptar, un objetivo que alcanzar.
Varias cosas nos deja esta película he señalado unas cuantas.
a) Denuncia de las bajezas de la sociedad contemporánea. Desprecio hacia el dinero y el engaño.
b) Aspiración a la pureza y la bondad, que parece simbolizar el Tommy inerme de la primera parte ese chico ciego sordo y mudo.
c) Intuición de la necesidad de unas "ritos" para mejorar al hombre. Aquel mismo Tommy idealmente puro debe someterse a unos severísimos rituales de paso, antes de convertirse en el líder religioso un tanto sectario.
d) Nada sobre su carácter ni su pensamiento.
"TOMMY" no ofrece una respuesta directa ¿cómo alcanzar la iluminación o espiritualidad final? simplemente he visto la transición de un chico a adulto maltratado y abusado que uso eso a su favor para ser "libre" ¿libre de que al final?
Lista de referencias
Biblia, L. (33). Jesus ante Pilato. En L. Biblia. Jerusalen, Israel: Vida.
Biblia, L. (37). Jesus principia su ministerio. En Mateo, La Biblia (pág. 37). Jerusalen: Sociedades Biblicas Unidas.
Biblia, L. (40). Jesus, la luz del mundo. En Juan, La Bblia (pág. 28). Jerusalen: Sociedades Biblicas Unidas.
Biblia, L. (37). La Biblia. En P. d. Tarso, Hechos (pág. 100). Jerusaln: Vida.
Cedeño, M. (3 de abril de 2013). Spiritual Science Research Foundation. Recuperado el 25 de julio de 2014, de Spiritual Science Research Foundation: ¿Qué es el nivel espiritual .htm
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Reverte, J. M. (26 de enero de 2008). CHAMANISMO (FIN TEMA CHAMANISMO). Recuperado el 26 de julio de 2014, de file:///F:/Magia%20y%20chamanismo%20siberiano.htm
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Waley, J. (17 de noviembre de 2007). Sucesos que marcaron historia. Recuperado el 24 de julio de 2014, de http://www.sucesos que maracron hitoria.anexos2.htm.com
Autor:
Josué Simaliza
UNIVERSIDAD POLITÉCNICA SALESIANA
SEDE QUITO
Pedagogía
01/07/2014
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