La teoría general de sistemas en las ciencias humanas (página 2)

3. La paradoja del ¨santo y seña¨

Insight o escalada paradójica.

Asimismo, si lo que pretendemos no es caer de nuevo en la reprogramación y adoctrinamiento, sino educar valores sociales y morales para que se adquieran, necesitaremos para recuperar a las personas adeptas a una secta, la información, comunicación y discernimiento que radica en los programas de formación, y de ello depende nuestra conciencia, de ahí la importancia de la obediencia debida a normas morales básicas que emanan de la doctrina social de la Iglesia (DSI), no hay otra solución y no admiten discusión.

Por sistema de valencias positivas y negativas, entendemos las creencias verdaderas o falsas que constituyen el conjunto de valores que entran en juego en la dinámica del grupo.

El equipo de intervención (psicólogos, psiquiatras, sacerdotes, …) con un programa de desinformación o desprogramación que se entiende con técnicas psicológicas que no implican un ¨lavado de cerebro¨, ya que precisamente es lo que intentamos evitar, y mediante un ¨exámen de conciencia¨ tratará en su sistema de creencias de discriminar la información falsa que adquirió del grupo, y en una etapa posterior de discernir la verdadera, y como es de suponer sin ¨adoctrinamiento¨.

Con ello, se pretende conseguir un aprovechamiento de los recursos necesarios de su personalidad para desarrollar la ¨interiorización de valores¨ nuevos con el apoyo de su entorno social y familiar. ¿ Que entendemos pues por desprogramación de adeptos a sectas ?, no un ¨lavado de cerebro¨ sino sencillamente programar la desinformación para discriminar los valores negativos que impiden a la personalidad su desarrollo de las capacidades adaptativas al entorno social y familiar.

¿ Y como conseguiremos que adquiera los valores morales que constituirán el núcleo de su sistema de creencias en la vida ?, aparentemente reprogramando su personalidad, pero esto es precisamente lo que hay que evitar porque ello implicaría de nuevo un ¨adoctrinamiento¨, en realidad se tratará de programas de información para aportar una adecuada formación de su conciencia, de modo que pueda discernir los valores positivos que le permitirán afrontar su futuro con normalidad.

¿ Que pretendemos en cuanto a su fin ?, pues utilizar los medios que permitan a la persona integrarse de nuevo en la sociedad para que pueda participar en nuevos equipos de desprogramación de otros adeptos y en posteriores programas de rehabilitación.

¿ Que conseguiremos ?, en definitiva transformar en una persona normal y en acompañante terapéutico a quien puede ayudar a otros a compartir su experiencia al haber conseguido salir de una secta. ¿ Cuales son los medios que deberemos utilizar para ello y con el fin de conseguir un cambio social y moral en su comportamiento ?. La anamnesis con la aplicación de pruebas, escalas ¨ad hoc¨ o tests de inteligencia: WISC, …; personalidad: MPI, 16 PF, …; vocación: Kuder C, … y otros; para la diagnosis o ¨examen de conciencia¨ y la toma de decisiones del tratamiento con terapias de apoyo (técnicas de modificación de conducta, intervención de crisis, …) para la prognosis o ¨interiorización de valores¨ y la resolución de problemas.

¿ Cual es la escalada paradójica (¨insight¨) y el efecto boomerang (¨feed-back¨)?. Conseguir mediante el ¨examen de conciencia¨ y la ¨interiorización de valores¨, discernir cuales son las condiciones de aplicación del modelo de riesgo 0 y su método de la paradoja del ¨Santo y seña¨, su fe y los signos de curación.

4. Palabras clave.

¨escalada paradójica¨: conciencia, conocimiento,… ¨insight¨: interiorización, discernimiento,… ¨efecto boomerang¨: conversión,… ¨feed-back¨: comunicación,…

5. Apéndice.

Un ejemplo práctico de aplicación de la lógica del modelo de "riesgo 0" (¨efecto boomerang¨ o feed-back) y la paradoja del "santo y seña" (¨escalada paradójica¨ o insight).

Condiciones de aplicación.

Solo se puede realizar una pregunta y la respuesta de cualquier Centinela debe ser SI o NO. ¿Cuál es el ¨Santo y seña¨?.

V = ¨Verdad¨; m = ¨mentira¨; C = CIELO; i = infierno.

Modelo de ¨riesgo 0¨.

Problema y Solución.

PROBLEMA. Existen 2 puertas, una que lleva al CIELO y la otra al infierno, y dos centinelas, uno dice la ¨Verdad¨ y el otro la ¨mentira¨, no sabemos cual de ellos está situado en cada puerta, ni siquiera cual de ellas es el CIELO o el infierno. ¿ Que Puerta es el CIELO?.

SOLUCIÓN. El ¨Santo y seña¨. Le pregunto al Centinela: ¿El otro Centinela sabe que la otra Puerta va al CIELO? La Puerta del Cielo. Si dice que SI, es su puerta. Si dice que NO, es la otra puerta. La Paradoja del ¨Santo y seña¨ es que el Centinela diga la ¨Verdad¨ o la ¨mentira¨, nos seguirá indicando la Puerta del Cielo.

Paradoja del ¨Santo y Seña¨.

Pregunta y Respuesta.

PREGUNTA A : Le pregunto al Centinela 1: ¿ El centinela 2 sabe que la puerta 2 va al CIELO?.

RESPUESTA A : El Centinela 1 en C/V = SI . El Centinela 1 que dice ¨Verdad¨ y está en la Puerta 1 que va al CIELO, contestará que el centinela 2 que está en la puerta 2 del infierno y dice ¨mentira¨, dirá que SI va al CIELO. La Puerta 1 del Centinela 1 va al CIELO. El Centinela 1 en C/m = SI. El Centinela 1 que dice ¨mentira¨ y está en la Puerta 1 que va al CIELO, contestará que el centinela 2 que está en la puerta 2 del infierno y dice la ¨Verdad¨, dirá que SI va al CIELO. La puerta 1 del Centinela 1 va al CIELO. O bien,

PREGUNTA B : Le pregunto al centinela 2 : ¿ El Centinela 1 sabe que la Puerta 1 va al CIELO?. RESPUESTA B : El centinela 2 en i/m = NO. El centinela 2 que dice ¨mentira¨ y está en la puerta 2 que va al infierno, contestará que el Centinela 1 que está en la Puerta 1 del CIELO y dice ¨Verdad¨, dirá que NO va al CIELO. La Puerta 1 del Centinela 1 va al CIELO. El centinela 2 en i/V = NO. El centinela 2 que dice ¨Verdad¨ y está en la puerta 2 que va al infierno, contestará que el Centinela 1 que está en la Puerta 1 del CIELO y dice ¨mentira¨, dirá que NO va al CIELO. La Puerta 1 del Centinela 1 va al CIELO.

6. Referencias.

Este trabajo de docencia e investigación está basado en la bibliografía completa traducida al español y publicada por Ediciones Palabra (Madrid. España) a la memoria de Louis de Wohl y Jan Dobraczynski, escritores católicos de origen alemán y polaco, que después de la eclosión del movimiento nacional socialista y durante la II Guerra Mundial se convertirán en miembros de la sección de guerra psicológica del ejército aliado en Inglaterra y Polonia, colaborando en su recién inventada organización.

José María Amenós Vidal

Psicólogo Clínico y Social (docencia e investigación desde 1984) por la Universidad Central de Barcelona. Miembro fundador y Administrador de la FPC.

Fundación Psicología y Cristianismo. c/ Museo, núm. 26 – 1º 1ª. 08912. Badalona (Barcelona). España

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