Alfabetización visual

1. Introducción
3. La educación actual ante la cultura de la imagen
4. El diseño gráfico
5. Educación e imagen
6. El hombre de la imagen y su educación
7. Fundamentando
8. El diseñador gráfico en la escuela
9. Conclusión
10. Bibliografía consultada y sugerida

Fundamentos para el desarrollo de proyectos de Alfabetización Visual, entre diseñadores gráficos y docentes en las escuelas.

La palabra o la lengua, escrita o hablada,no parece desempeñar papel alguno, en absoluto, en el mecanismo del curso de mis pensamientos.

Los elementos psíquicos fundamentales del pensamiento son determinados signos e imágenes, más o menos claras, que pueden ser reproducidos y combinados "a voluntad"…

Albert, Einsten

INTRODUCCIÓN.

Todos conocemos el símbolo del yin y yang, lo lleno y lo vacío…

El yin-yang es la cosa más "obvia" del mundo…, y sin embargo, lo más difícil de explicar. Porque, si simplemente lo observamos (prestando atención a su configuración morfológica), veremos que es la unión de dos elementos en apariencia contradictorios, irreconciliables, polémicos entre sí…, pero que logran resolver su contradicción "en el todo".

De modo similar, la "cultura de la imagen" en la que vivimos, y la educación que recibimos, parecen contradictorias.

La imagen en los medios de comunicación, suele ser criticada como "vacía" (yin) de valores, y la educación como "llena" (yang) de los mismos. Pero, en realidad…, una y otra "la educación y la imagen" tienen un "algo", un punto de su contrario.

Los apologistas de la imagen dirán que la educación tradicional que los critica está en vía de extinción, más rápido que los dinosaurios: "¡El libro ha muerto!", gritan como F. Nietzche gritó de Dios…, y, sin embargo, la gente aún va a Misa.

Por su parte, los educadores anatematizan diciendo que la imagen es "vacua"…, mientras sus alumnos se mueren del aburrimiento y el tedio, cuando cada día desparraman su cansina humanidad en el pupitre de un aula sin atractivo.

¿Cómo resolver la contradicción?…

Los viejos sabios chinos "cultores de las artes marciales internas, como el "Tai Chi Chuan"" hicieron notar que el cambio del movimiento de yin en yang y viceversa, debe ser ejecutado concientemente… El yin y el yang deben así ser discernidos claramente el uno del otro, pero no separados, pues es siempre el mismo sujeto el que se mueve… Todo es entonces visto como una unidad.

Precisamente, la contradicción que planteamos habrá de resolverse en el todo, en una visión global del asunto en cuestión.

Hablamos de "visión", porque no se trata simplemente de saber algo, de estar informado sobre la problemática, sino de verla, de tomar conciencia de ella…, no para aprenderla (eso hace el que sabe), sino para comprenderla (eso hace quien es conciente).

Por eso en este trabajo de investigación, no son las definiciones paranoicamente exactas las que nos interesan…, porque no queremos quedar encorcetados en palabras, citas y precisiones lingüísticas de dudosa o difícil concreción en la realidad. Antes bien, queremos simplemente describir (mostrar para que se vea). Queremos echar luz sobre la contradicción "tantas veces definida" entre una cultura de la imagen denominada "vacía" de valores, y una educación autodenominada "llena" de valores. Queremos hechar luz para que se pueda ver que la contradicción no es insalvable y que no necesita "salvación", porque simplemente puede superarse en una síntesis visual que sea global y serena: como la del símbolo yin-yang.

El camino que hemos elegido para afrontar esta tarea, consta de ocho pasos; es decir, siete capítulos y un anexo, secuenciado de la siguiente forma:

1. El primer paso nos coloca de cara a una realidad no-conciente: nuestra vida cotidiana (la de todos los días, en cualquier lugar y a cada rato) transcurre "en" una cultura de la imagen, y en ella nuestras conductas están influidas por piezas de diseño gráfico, que tienen una intencionalidad propia… No podemos permanecer inconcientes de ello, si queremos superar con dignidad humana el condicionamiento cultural.

2. La educación suele tomar postura frente a la "cultura de la imagen" que, en apariencia, malogra su trabajo educativo… deseduca.

Y se desatienden una serie de fenómenos en lo vivencial-estudiantil, que nos hablan de la necesidad de hacer autocrítica, de ver la viga en nuestro ojo…, de plantearnos seriamente la conveniencia y oportunidad histórica de concientizarnos de la importancia de la alfabetización visual.

3. Al hablar de diseño gráfico, no siempre entendemos "¿de qué cosa hablamos?" Por eso este capítulo aborda ese interrogante, desde la teoría del diseño que lo concibe como "Creación Proyectual", y delimitando su campo de acción al área del diseño comunicacional.