La Pedagogía y los estudiantes de la carrera en Licenciatura en Derecho

La revolución le ha dado una importancia extraordinaria y especial a la formación de maestros y profesores (…) porque en la base de todo el esfuerzo revolucionario ha de estar la educación ya que la función más importante de la revolución es educar pues "Educar es sembrar valores, es desarrollar una ética, una actitud ante la vida. Educar es sembrar sentimientos"

Fidel Castro Ruz.

Resumen

El trabajo realizado en un primer momento hace un resumen de la evolución de la Educación en nuestro país, deteniéndose principalmente en la Educación Superior y los cambios que ha sufrido la misma a partir del año 2000; también se hace un breve análisis de los componentes del proceso docente educativo. En un segundo momento haciendo un adecuado uso de los componentes del proceso docente educativo confeccioné una clase de una de las materias de la carrera de Derecho; también aparecen dos clases que fueron visitadas a diferentes profesores de la Universidad de Sancti Spíritus. En un tercer momento se hace referencia a las conclusiones generales del trabajo, unas recomendaciones para los futuros estudiantes de la asignatura de Pedagogía y se pone la bibliografía del trabajo debidamente asentada.

Introducción

Hasta el siglo XVIII y durante casi 300 años (1510-1790) el desarrollo histórico de Cuba transcurrió de una manera muy lenta y predominaron las formas no escolarizadas en la educación, en las escasas escuelas existentes predominaban las concepciones pedagógicas escolásticas más recalcitrantes (memorismo mecánico, verbalismo y dogmatismo se mantienen a lo largo del período de la colonia de Cuba.

Los orígenes de la ideología ilustrada y de la tradición pedagógica progresista cubana se enlazan con la aparición de la burguesía a finales del siglo XVIII con el auge de la economía azucarera.

En esta época los principales representantes cubanos de la ideología ilustrada consideraban que la escuela era la vía idónea para lograr la formulación de las nuevas generaciones, entre ellos podemos destacar a:

El Padre José Agustín Caballero (1762-1839) que inició la reforma filosófica a fines de siglo XVIII y principios del XIX, se manifestó contrario a las prácticas pedagógicas vigentes y abrió así el camino ascendente de la tradición pedagógica progresista cubana, combatió el dogmatismo de la enseñanza oficial y planteó nuevos puntos de vista en materia educativa como la enseñanza de la mujer y la creación de escuelas gratuitas para niños pobres y desvalidos.

Otras expresiones en esta etapa del pensamiento pedagógico progresista son las ideas pedagógicas de Félix Varela (1788-1853) y José de la Luz y Caballero (1800-1862).

Varela dedicó sus esfuerzos tanto en lo filosófico como en lo pedagógico, a barrer el escolasticismo, en todas sus manifestaciones y a desarrollar el intelecto del hombre por ello con justeza se afirma que fue el primero que nos enseñó a pensar.

José de la Luz y Caballero: Trabajó para inculcar en los jóvenes que acudían a sus aulas un espíritu investigativo y de independencia en la adquisición de los conocimientos. Fundamentó teóricamente el método explicativo aplicado por Varela en sus clases y lo extendió a la enseñanza primaria .Sus principales ideas pedagógicas tenían como base la realidad y las necesidades del país en su momento histórico.

En la etapa de 1878 a 1895 las ideas democrático revolucionarias se abrieron paso en materia educativa reflejadas principalmente en el ideario pedagógico de José Martí Pérez (1853-1895) .El pensamiento pedagógico de Martí representó un resumen de lo más positivo de la herencia anterior y la proyección de ideas a un plano superior de alcance futuro.

Entre sus principales concepciones están presentes:

El concepto de la vinculación del estudio con el trabajo y su papel formativo para la conciencia y la personalidad integral del ser humano; la función social importante que tiene para los pueblos latinoamericanos la enseñanza técnica y la educación vinculada a las necesidades apremiantes de las sociedades subdesarrolladas; la importancia de la superación de la mujer como miembro pleno de la sociedad; una crítica de los métodos escolásticos de la enseñanza; aboga por el papel creador del maestro; concede gran importancia a la unidad del proceso instructivo-educativo en la formación del hombre, señalando que Instrucción no es lo mismo que educación ya que la primera se refiere al pensamiento y la segunda a los sentimientos, pero a pesar de esto no hay buena educación sin instrucción; resaltó la importancia de las cualidades morales; en cuanto a los métodos de enseñanza se pronunció por la vinculación de la teoría con la práctica.