Introducción
El islam
– Fue una nueva religión monoteísta, también como el cristianismo derivada del judaísmo.
– Iniciada por Mahoma, se extendió rápidamente desde la Península Arábiga hacia su entorno próximo asiático, africano y europeo.
– Afectó todos los ámbitos de la sociedad donde se implantó, y ha perdurado como una de las religiones más importantes.
– Actuó como una especie de cemento de múltiples pueblos y culturas diferentes como árabes, bizantinos, persas, beréberes e hispanos.
– Produjo un segundo reparto del Mediterráneo en tres grandes potencias: Cristiandad latina, Bizancio, e Islam.
– Las predicaciones de Mahoma en la Península Arábiga, impulsaron también en su entorno, la unificación de pueblos que hasta entonces habían sido grupos muy divididos y enfrentados entre sí.
– Tuvo que complementar bajo un aspecto religioso otras disposiciones.
– El carácter local o circunstancial de las disposiciones contenidas en un Corán incipiente eran insuficientes para regular las numerosas cuestiones de gobierno, administración y justicia, planteadas a los musulmanes durante el mandato de Mahoma.
– Fue necesario elaborar nuevas disposiciones en forma de revelaciones que completaran el libro sagrado, y la Sunna, o conjunto de tradiciones relativas a la conducta del Profeta.
– Juntos, el Corán y la Sunna formaron la ley religiosa, base del derecho, de la organización, de la vida social y de la vida económica de los musulmanes.
– El modo de interpretar y aplicar determinados relatos del Corán y la Sunna tienen por tanto una gran importancia en la historia de los musulmanes.
– Especialmente durante los primeros siglos del Islam religión y política, han estado íntimamente unidas.
– Dio como misión a los musulmanes:
* Iniciar la guerra santa contra los adeptos a otras religiones para expandir el Islam.
* Disponer del botín incautado y de las tierras conquistadas por los creyentes para promover y sostener esta guerra santa.
* Usar como fuerza impulsora de la guerra santa (Yijad), la sentencia de Alá, que los musulmanes estaban predestinados a dominar los demás pueblos.
– Dio como destino a los musulmanes:
* El juicio final con premio o castigo por los actos en la vida.
* La supervivencia del alma después de la muerte en el paraíso (Yanna), o infierno (Yahannam o Nar)
* Los inocentes atravesarán el puente angosto como el filo de una espada y llegarán al paraíso donde disfrutarán de vida eterna.
* La Yanna descrita en el Corán consta de siete niveles. En el séptimo (Firdaws) donde morarán los profetas, los mártires y la gente más veraz y piadosa.
* Los culpables y los no creyentes, al atravesar el puente, el vértigo del abismo los precipitará hacia las profundidades del lugar de tormentos.
Musulmán. Es la persona cuya religión es el Islam. Palabra derivada de Muslim que significa e implica completa sumisión a Dios.
Umma. Comunidad de creyentes del islam que integra a todos aquellos que profesan la religión islámica, independientemente de su nacionalidad, origen, sexo o condición social.
Suníes, chiíes y jariyíes
– La tercera más grande religión monoteísta del mundo está dividida en tres grupos importantes: Suníes, chiíes y jariyíes, debido a las diferencias existentes entre la legitimidad de los sucesores de Mahoma.
– Los Suníes representan el 85% por ciento de los musulmanes y consideran que:
* La sucesión de Mahoma corresponde a un árabe miembro de la tribu de Quraish, de la que procedía Mahoma.
* El nombre Suní vino de Sunna, monte árabe. Reciben este nombre debido a la importancia que dan a la Sunna, colección de dichos y hechos atribuidos a Mahoma y transmitidos inicialmente en forma oral. O sea que no sólo se basan en el Corán, sino también en la Sunna, lo cual permite adaptar el Corán a las exigencias de la época.
– Los chiíes, que suponen aproximadamente el 10% de los musulmanes, consideran que:
* Alí fue el iniciador de la línea sucesoria de Mahoma. Etimológicamente, chií viene de Shiat 'Ali (partido de Ali).
* Los califas posteriores a la muerte de 'Ali han sido usurpadores.
– Los jariyíes, una minoría, piensan:
* Que la dignidad califal emana de la comunidad, que debe elegir libremente al más digno "aunque sea un esclavo negro".
– Como el Islam es una teocracia sus autoridades están investidas de poder político y religioso simultáneamente.
En el islam las autoridades político religiosas pueden ser: califas, ulemas, mulás, ayatolás e imanes.
– Aunque no se les otorgó la calidad de profetas, como a Mahoma, eran aceptados como representantes directos de Alá. En Occidente se les consideró con el mismo rango de un emperador.
– El título conllevaba una doble función de liderazgo político y espiritual, que lo asemejaba a otras instituciones, como la de papa en la Iglesia católica o la de dalái lama en el Budismo tibetano.
Califato. Es el nombre que se ha dado en la tradición musulmana sunní:
– A la dignidad de califa.
– Al tiempo que duraba su gobierno.
– Al territorio de su jurisdicción.
– Al período histórico en que hubo califas.
Ortodoxo. Que sigue fielmente los principios de una doctrina o que cumple unas normas o prácticas tradicionales, generalizadas y aceptadas por la mayoría como las más adecuadas en un determinado ámbito.
Conforme con la doctrina tradicional en cualquier rama del saber.
Que sigue fielmente los principios de una doctrina o una tendencia o que cumple unas normas tradicionales y generalizadas.
Califa. Príncipe musulmán que, como sucesor de Mahoma, ejercía la suprema autoridad civil y religiosa en todo el imperio musulmán.
Ayatolá. Líder religioso musulmán de autoridad máxima. Superior religioso de los chiitas islámicos. Es el segundo título más alto dentro del clero chií duodecimano. Los ayatolás son considerados expertos en ciencias islámicas como la jurisprudencia, la filosofía, el conocimiento iluminativo y la moral.
Emir. Jefe político y militar, generalmente de una provincia, en algunos países árabes.
Era un gobernador que dependía directamente del califa de Damasco y que contaba con plenos poderes políticos, económicos y administrativos. También ejercía un poder político y militar.
Sultán: Príncipe o gobernador de algunos países islámicos. Título dado a los soberanos o gobernadores de países islámicos
Ulema. Es un estudiante legal del islam y la sharia. Los ulemas están subordinados a los mulás.
Talibán: fundamentalista islámico del sur de Afganistán.
Mulá. Es un término análogo al de ulema, más extendido entre los musulmanes suníes, cuyos líderes son los ayatolás.
Un mulá chií suele llevar una capa y un turbante negros, si el mulá es descendiente de Mahoma, y blancos si no lo es.
El imán. La persona que dirige la oración colectiva.
Como el islam, teóricamente, carece de clero, un imán puede ser cualquier persona que:
– Conoce bien el ritual del rezo.
– Se sitúa delante de los demás fieles en las mezquitas.
– Sirve de guía para realizar el ritual de oración.
– Mantiene las mezquitas bajo control.
Se afirma que cualquier musulmán puede ser imán, con tal de que sepa rezar correctamente, y que el cargo de imán existe sólo mientras dura la oración.
Sin embargo, en la práctica no es así, porque:
– Un imán necesita determinada profesionalización. Seguir estudios específicos para dedicarse a esta tarea.
– Son el equivalente musulmán de los curas en el catolicismo o los rabinos en el judaísmo.
Iniciación. Surgió con las predicaciones de Mahoma.
Expansión. Se dio hasta el siglo IX. Aunque teóricamente todos los territorios islámicos eran dependientes de Bagdad, muchos de estos eran independientes de facto, y el imperio islámico se fragmentó con la aparición de los califatos fatimíes y omeyas de Córdoba.
Época de cierto esplendor.
– Se dio con la conquista de Constantinopla por los turcos, y el inicio de una fase de expansión por el Mediterráneo y la península de los Balcanes.
– En pocos años los árabes lograron vencer a los teóricamente invencibles ejércitos bizantinos y persas.
– Estas grandes conquistas contra estados teóricamente muy poderosos sorprendió a todos, incluso a los especialistas de hoy día.
– Las victorias se explican por:
* el furor religioso con que buscaban expandir el Islam por la fuerza,
* las necesidades económicas de bandas de árabes pobres saqueadores,
* la fuerza política de unificación de todos los pueblos pobres, dispersos y olvidados, conseguida inicialmente por Mahoma.
* La debilidad y agotamiento de los imperios bizantino y persa tras la larga guerra entre Bizancio y Persia,
* una serie de problemas sociales, religiosos y políticos de estos imperios.
* Porque los cristianos herejes veía mejor un gobierno musulmán más tolerante hacia ellos que la administración bizantina.
* En el caso de Persia también debido a la hostilidad de los nobles persas contra su propio emperador.
* Porque aunque militarmente eran tropas con menor número de hombres y peor equipadas y preparadas que los ejércitos bizantinos y persas, su táctica, valor y amor guerreros eran significativamente superiores.
– Se habla de que esta expansión fue la síntesis de "el incontenible entusiasmo religioso" y "el incontenible estimulo del hambre".
Califato Ortodoxo (632- 661)
Los cuatro primeros califas que sucedieron a Mahoma, desde el año 632 al 661fueron: Abu Bakr, Umar, Uthman y Ali.
Abú Bakr (632 – 634)
Informaciones personales
– Nació en la Meca en el año 573 como miembro de la tribu de Quraish y murió el 23 de agosto del 634 en Medina.
– Su nombre original fue `Abd al-Ka`ba, esto es "Siervo de la Kaaba", que cambió por el de `Abd Allah o "Siervo de Dios" después que se incorporó al Islam.
– Amigo personal de Mahoma, fue uno de los primeros mequenses que se incorporó al Islam
– En la noche del complot en la Meca para asesinar a Mahoma su amigo Abu-Bakr lo acompañó en su huida silenciosa.
– Los últimos en partir de la Meca a Medina, el 16 de julio del 622, fueron Mahoma, su amigo Abu Bakr, su primo Alí y algunos de sus familiares. El calendario islámico empezó a contarse a partir de esta fecha, conocida como de la hégira.
– Más tarde en Medina Abu-Bakr, padre de Aisha, se convirtió en suegro de Mahoma, al casarse con Aisha, quien fue luego su esposa preferida.
– Mahoma fue enterrado en la casa de Aisha, que luego se convertiría en la Mezquita de Medina.
– Al morir Mahoma Abu-Bakr fue elegido por los líderes de la comunidad musulmana como su sucesor.
Actuaciones políticas
– Al morir Mahoma se convirtió en su sucesor, como el primer califa ortodoxo del Islam.
– Su elección fue protestada por Ali, primo y yerno de Mahoma, quien reclamó para sí la sucesión.
– Aunque Ali finalmente acató la elección de Abú Bakr, esta divergencia dio lugar años más tarde a la división de los musulmanes en sunníes y chiíes.
– Inició la serie de gobernantes llamada de los califas ortodoxos.
– Inició la unificación de todos los musulmanes (la Umma), empresa que sería continuada por los califas que lo sucedería: Umar, Utman y Ali.
Actuaciones religiosas
– Fue uno de los primeros acompañantes de Mahoma en su nueva religión en la Meca y en el exilio (hégira) en Medina.
– Cuando Mahoma enfermó lo designó para que dirigiese la oración en su lugar, lo cual fue interpretado como deseo de Mahoma de que Abú Bakr fuese su sucesor.
– Realizó la primera compilación del Corán, que hasta entonces solo se recitaba de memoria.
– Hizo seleccionar, reescribir y compilar manuscritos relacionados con el Islam, que constituirían la primera versión del Corán.
Actuaciones económicas
– Mercader en la Meca. Tuvo una reata de camellos.
Actuaciones militares
– Al morir Mahoma muchas tribus árabes consideraron que con la muerte de Mahoma dejaban de estar vigentes los pactos con los musulmanes. Intentaron separarse de la Umma, desatando la "guerra de la apostasía", pero Abú Bakr al mando de los musulmanes venció en estos enfrentamientos.
– Estallaron dos revueltas tribales, la de la región de Hiyaz que rechazaba al Islam, y la de la región de Nechd de quienes se negaban a pagar el impuesto (zakat) al Estado islámico. Ambas revueltas fueron sofocadas.
– Tuvo que hacer frente en lo sucesivo a oposiciones fuertes. La más importante fue la capitaneada por Musailma, que fue finalmente vencido en la batalla de Akraba, y con la cual implantó el estado islámico en toda la Península de Arabia.
– Luego con sus generales y ejércitos arrebató Irak al Imperio sasánida.
– Poco antes de su muerte, para unos por envenenamiento y para otros por causas naturales, nombró sucesor a Umar, elección que nuevamente a pesar de la oposición de Ali y sus partidarios fue ratificada por la comunidad musulmana.
Umar (Omar) (634-644)
Informaciones personales
– Umar ibn al-Jattab fue el segundo de los llamados califas ortodoxos.
– Nació en la Meca hacia el 581 en una familia respetada Quraish.
– Politeísta en un primer momento combatió a Mahoma y los fieles de la nueva religión.
– Más tarde se convirtió al islam, llegó a ser uno de los lugartenientes más fieles del profeta, y su suegro ya que se casó con su hija Hafsa.
– Murió asesinado el 4 de noviembre de 644 en la mezquita de Medina (capital del Estado) por un esclavo persa llamado Firuz.
Actuaciones religiosas
– Instituyó la era de la Hégira, por la que se rige el calendario musulmán, con inicio el 16 de julio del año 622.
– Mandó construir la famosa Cúpula de la Roca en Jerusalén, alrededor de la roca desde la que, según la tradición, Mahoma ascendió al cielo.
Actuaciones económicas
– Estableció para los no musulmanes el estatuto de dimmíes o "protegidos", que les obligaba a pagar un impuesto específico que proporcionaba importantes ingresos al Estado islámico.
Actuaciones políticas y militares
– Una vez elegido califa, luchó contra el Imperio bizantino y contra el Imperio Sasánida de Persia.
– Puso las bases en la conquista del Mediterráneo oriental, que sus sucesores llamarían imperio islámico.
– Conquistó la Siria bizantina y Palestina en 638, Egipto y Mesopotamia (conocida ahora como Irak) en 642, tras la Batalla de Nehavend.
Uthman (644-656)
Informaciones personales
– Uthman ibn 'Affan o Uzmán Ibn Affan. Fue el tercero de los llamados califas ortodoxos.
– El califa Umar instauró la shura (consejo) formada por seis compañeros del Profeta, del que salió elegido Uthman como el nuevo califa.
– Fue el primer habitante de La Meca en convertirse al islam. Se casó sucesivamente con dos de sus hijas, Rukayya y Umm Kulthum.
– Como pertenecía a la familia de los Omeyas y no a la tribu de los Qureshíes, Ali Ibn Abi Talib, primo y yerno de Mahoma, se opuso a este nombramiento.
– Fue asesinado el 17 de julio de 656 por el hermano de la tercera esposa de Mahoma, Aisha, mientras incendiaban su casa. Hecho que fue el origen del primer gran cisma del Islam o Primera Fitna.
Actuaciones políticas
– Su mandato fue polémico: confiscó en favor de su clan buena parte del botín traído de las conquistas en África, Asia Menor y Persia.
Actuaciones religiosas
– Obtuvo el manuscrito completo del Corán compilado integralmente por el primer califa Abu Bakr.
– Formó el comité que produjo varias copias del texto del Corán tal y como existe hoy en día.
– Ordenó hacer copias del manuscrito, que fueron enviadas a todas las provincias musulmanas.
– Todos los demás materiales del Islam, copias fragmentarias o completas ya existentes del Corán, fueron quemados.
– La aniquilación de estos documentos fue esencial a fin de erradicar las incongruencias, contradicciones o diferencias coránicas de importancia.
Ali (656-661)
Información personal
– Rashidun Caliph Ali ibn Abi Talib, nació el 23 de octubre del año 598. Murió el 28 de enero del 661 asesinado por Abd-al-Rahman ibn Muljam muradita fanático de la secta de los jariyitas. Alí fue enterrado en la mezquita Nayaf de Kufa en Iraq.
– El padre de Alí, Abu Talib ibn "Abd al-Muttalib, fue el guardián de la Kaaba y el jeque de los Banu Hashim, una rama importante de la poderosa tribu de los Quraysh. También era tío de Mahoma. La madre de Alí, Fátima bint Asad, también perteneció a los Banu Hashim, por lo que a Alí se considera descendiente de Ismael, hijo de Abrahán.
– Fue primo y yerno de Mahoma, ya que estaba casado con su hija Fátima.
– Su padre fue Abu Talib ibn Abd al-Muttalib, tío y tutor de Mahoma y quien lo acogió tras quedar huérfano. Su madre fue Fátima bint Asad.
– Fue criado en la casa de Mahoma desde los seis años como hijo adoptivo suyo.
– Fue príncipe en la tribu Quraish, Primo y yerno de Mahoma, esposo de Fátima hija de Mahoma y Aisha, y figura trascendental en el Islam.
Actuaciones políticas
– Durante los diez años que Mahoma dirigió la comunidad en Medina, Alí fue en extremo activo en su servicio como su secretario y diputado. Luego sirvió en sus ejércitos como uno de los tenientes.
– Alí fue una persona de autoridad y prestigio en la comunidad islámica.
– Alí reclamó su derecho a suceder a Mahoma auxiliado por sus partidarios, la Shi'at Ali o facción de Alí, de la que procede el nombre de chiíes.
– La mayor parte de la comunidad musulmana, sin embargo, eligió Califa a Abu Bakr.
– La élite dirigente de la Umma islámica desairó a Ali tres veces en doce años y únicamente le designaron califa cuando agotaron todas las demás opciones. Como motivos se argumenta el deseo de evitar una monarquía hereditaria, y la poca empatía de Ali.
– Sucedió a Uthman y fue el cuarto y último de los califas ortodoxos.
– El califato de Ali fue desastroso debido a múltiples guerras civiles.
– Con su muerte terminó el califato ortodoxo en el año 661.
– Acusado de haber instigado el asesinato de su predecesor, encontró una fuerte oposición dirigida por la viuda de Mahoma, Aisha y varios candidatos al califato, el más importante de los cuales fue Muawiyya, miembro de la familia de los Omeyas y gobernador de Siria.
Actuaciones religiosas
– Fue el primer varón en convertirse al Islam y el primer Imán para los Chiitas.
– Para los musulmanes chiitas Alí fue el primer imán y lo consideran a él y a sus descendientes como los legítimos sucesores de Mahoma por ser miembros de la Ahl al-Bayt.
– Este desacuerdo produjo la división de la comunidad musulmana en tres ramas: la sunita, la chiita y la cariyita.
– Mahoma enfermó designó a Abu Bakr para que dirigiese la oración en su lugar, lo cual fue mal interpretado según la tradición chiita como deseo de que Abu Bakr fuese su sucesor, cuando él muriera.
– Alí goza de gran popularidad en el mundo islámico, sobre todo entre los chií.
– Su mausoleo en la ciudad de Nayaf es un importante lugar de devoción chií y suní.
Actuaciones militares
– Estuvo en todas las Batallas con Mahoma excepto en la Batalla de Tabuk.
– Ali destacó en la Batalla de Uhud, así como en otras muchas batallas, fue el comandante del ejército islámico en la Batalla de Jaibar.
– En la batalla de Siffín (657) Alí aceptó la propuesta de que las diferencias entre él y Muawiyya fueran resueltas por un árbitro independiente. Éste falló en favor del gobernador de Siria y Alí se replegó a su capital, la ciudad de Kufa, en el actual Irak, donde conservó cierto poder.
– Algunos partidarios de Alí, sin embargo, rechazaron en Siffín el arbitraje y abandonaron el campo de batalla. En adelante serían conocidos como jariyíes («los que salen»). Más adelante entrarían en guerra abierta con Alí, a quien asesinaron en la mezquita de Kufa en enero de 661.
– La muerte de Alí no cerró la cuestión sucesoria, ya que sus partidarios pronto se rebelaron contra el Califa de Damasco aclamando a los hijos de Alí (Hasan, y a la muerte de él, Husein) como legítimos sucesores y nietos, del profeta.
La proclamación de Muawiyya como Califa en el año 661 marcó el fin a la época llamada en la historia del islam, de los califas bien guiados o califas ortodoxos, e inaugura el califato omeya, con capital en Damasco.
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http://clio.rediris.es/n36/oposicones/tema33.pdf
http://www.cctvradio.com/benjasidin/la-historia-que-no-se-puede-esconder-acerca-de-ali-ibn-abi-talib-despues-de-dejar-esta-vi
Enviado por:
Rafael Bolívar Grimaldos