Historia de Kukara River (página 2)

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Personal Docente de la escuela Edwin Baltodano.

Cuando se inician las clases en la educación primaria en la escuela, el personal contratado sólo estaba con sexto grado de primaria, excepto uno que era el profesor titulado de primaria. Algunos de ellos fueron destituidos de sus puestos y contrataron nuevo personal.

En los años 1993-1994 asistieron los primeros maestros del centro a La Escuela Normal ocho de octubre, hoy Rigoberto Cabezas, para dar inicio a sus estudios básicos (secundaria), sin embargo, en 1995-1996, les es imposible continuar, por tanto, reingresan hasta 1997.

Para el 2002 el primer grupo toma en sus manos el Titulo de Maestro de Educación Primaria, como la escuela ya contaba con una educación secundaria estos maestros son ubicados en la modalidad antes mencionada, luego ingresan a la universidad BICU (Bluefields Indian & Caribbean University) en la carrera de psicopedagogía.

Ahora la escuela cuenta con dieciséis (16) licenciados en ciencias de la educación ocho de ellos con mención en psicopedagogía y ocho (8) en ciencias naturales, dos (2) egresados de la misma universidad, de ciencias naturales tres (3) finalista de ciencias naturales, uno (1) que es normalista, uno (1) en primer año de Ciencias Sociales, dos (2) en tercer año de Lengua y Literatura.

Es meritoria aclarar, que de los ocho (8) Psicopedagogo dos de ellos estudian tercer año en la carrera de Ciencias Sociales en la universidad URACCAN de Bluefields, uno estudia Lengua y Literatura en la BICU de la ciudad de Bluefields, otro de ellos obtuvo una maestría en Educación Rural, en la UNAN León.

Como se puede observar, en el ámbito educativo se ha tenido un progresado considerable desde su fundación hasta nuestro días, logrando así, establecer diferentes modalidades (Educación Inicial, primaria, educación de Adultos, secundaria regular y secundaria a distancia)

Salud comunitaria

Una vez establecidos los inmigrantes en la zona de Kukra River, buscan cubrir las principales necesidades como salud, educación, viviendas.

En 1991 pocos meses después de la llegada inició la construcción de un Centro de Salud. En el grupo de repatriado venían jóvenes brigadistas (Diego Treminio, Marvin Velázquez y Carmelo Valdez), los que sirvieron de apoyo a la brigada de la comunidad, iniciativas personales porque no contaban con Enfermería Profesional menos la asistencia de un médico, ellos tenían que velar por la salud de sus compatriotas.

El puesto de salud fue construido por los brigadista y esfuerzo de la comunidad, los trabajadores del centro no contaban con un salario, eran voluntarios. En 1992 llega a la comunidad La Aurora dos auxiliares de enfermería (Víctor Jackson y Ramona Romero), para apoyar a los brigadistas del centro. En ese mismo año (1992) ofrecen dos becas, pero los trabajadores eran cinco (Marvin Velásquez, Diego Treminio, Carmelo Valdez, Miguel Espinoza, Ana María Sequeira), procedieron a rifarlas, resultando beneficiarios Carmelo Arias y Marvin Velásquez que viajan a la ciudad de Bluefields a estudiar Auxiliar de Enfermería, además logran que el MINSA (Ministerio de Salud) contrate un panguero (Juan Dumas) para traslado de pacientes.

A partir de 1993 siguen trabajando gratis los tres primeros meses, en el cuarto mes reciben la planilla (trabajo oficial) por parte del Ministerio de Salud (MINSA) y otorgan la responsabilidad de la unidad de salud a Marvin Velásquez al que le contratan un nuevo panguero (Jacinto Mejía) más una afanadora y en 1994 se da cobertura a la brigada en algunas comunidades de la zona, los trabajadores sólo recibían un viático, no salario. En 1996 surgen cambios donde Marvin Velásquez entrega su puesto a Carmelo Valdez, en el transcurso de ese año (1996) es contratado un nuevo miembro para el personal (Martha Andino) auxiliar de enfermería, en 1997 otra auxiliar de enfermería (María Jirón) y se presenta por primera vez un médico de servicio social (MSS) el doctor Andrés Cárcamo enviado por el ministerio de salud (MINSA), cabe destacar que desde antes acudían médicos al centro de salud, pero pertenecientes a la institución de Acción Médica Cristiana (AMC).

Años más tarde el Doctor Cárcamo es sustituido por el Doctor Osvaldo Ochoa, a partir de entonces cada año hay circulación de médicos del servicio social. Además, de los antes mencionados estuvieron: Noel Olivas, Loyda Estrada, Jorge Emilio Gómez, Marlon Mendoza, Noel Centeno, Johnny Palma, Alcira Lira (enfermera profesional), Guillermo Romero, Marlon Bolaño, Jany Vega, Lilliam Morales (enfermera profesional), Mariano Esteban Norari.

En el periodo de 1996 -2000 asistieron enfermera profesional de la ciudad de Bluefields como apoyo para los trabajadores del centro de salud de La Aurora. Entre ellos se mencionan: Flor López, Rosa Ugarte, Justina Sosa, Karen Campbell, y Abrahán Galagarsa, las que permanecieron durante dos meses.

El 10 de julio del 2004 envían a la enfermera profesional Mireya Gadea Show junto con el doctor Jerty Obando, posteriormente los doctores José Luis Silva, Manuel Martínez. Estando el puesto de salud bajo responsabilidad del doctor Martínez se remodela la construcción de la unidad de salud, con la colaboración de la población no sólo de La Aurora, sino de toda la zona de Kukra River, la familia que se le dificulta el recurso económico, brindaba la mano de obra, labor que duró cuatro meses.

El 04 de abril del 2006 el Doctor Martínez entrega al Doctor Carlos Rojas él se desempeñó atendiendo treces (13) programas en conjunto con cuatros Auxiliares de Enfermería (Martha Andino, Carmelo Valdez, María Jirón, Concepción Rivas como farmacéutico) y la Enfermera Profesional Mireya Gadea.

El sector salud es uno de los que más dificultades enfrenta en su labor cotidiana, los recursos materiales y humanos no son suficientes para atender adecuadamente a la población, pues no se trata de La Aurora, también les corresponde las demás comunidades, es decir, la zona de Kukra River, sin embargo, el MINSA (Ministerio de Salud) pareciera no interesarle mucho el estado de salud de esta población, porque no imparte capacitación a los trabajadores del centro, cuando más dos talleres en el año y los que permanecen son los exiliares, los médicos son temporales; caso critico tanto para el personal que a pesar de las limitaciones del centro ofrecen lo mejor de sí, como para los habitantes en su enfermedades.

Cabe mencionar, que el sector salud ha sido también privilegiado en mejoramiento de infraestructura (casa materna, puesto de salud y el mini hospital) además se cuenta con el personal de mayor capacidad, siendo éstos tres (3) enfermeras profesionales y un médico.

Vida Religiosa

El 99% de las familias nicaragüenses repatriados que aceptaron la propuesta del proyecto, pertenecían a la Religión Católica. En 1991 año en que se centra esta población en la zona de Kukra River, lugar en que se encontraron una construcción antigua, según viejos habitantes la construyeron miembros de La Iglesia Morava, sólo que había sido abandonada desde varios años; en la década de los ochentas se convirtió en una base militar, pero estos inmigrantes la retomaron como Iglesia, profesando domingo a domingo sus creencias religiosas (Católicos). Marcelino Andino, Mario Alvarado, Reinaldo Lagos, Valentín Méndez, Antonio Castro eran los delegados de la Iglesia Católica, induciendo a las familias a seguir y cumplir la palabra que Dios nos dejó en la Santa Biblia.

Uno de los inmigrantes nicaragüense recibió de parte de una comisión del padre costarricense Edwin Baltodano cierta cantidad de dinero para la compra de una casa en la ciudad de Bluefields, la que sería de utilidad a jóvenes estudiantes que a la vez fueron los primeros profesores pagados por el ACNUR (Alto Comisionado de las Naciones Unidas para Refugiados) y otra cantidad como fondo de la Iglesia, ya que no contaban con ningún tipo de recurso. El resultado fue doloroso porque nunca hubo casa, los jóvenes enfrentaron hambre, humillaciones, otras veces fríos, cuando empezaron sus estudios básicos.

El dinero de la Iglesia se invirtió en una pequeña venta ubicada en la casa del señor Marcelino Andino, en ese entonces delegado de la palabra de Dios. La administración no fue la correcta, pues la Iglesia nunca recibió ningún beneficio, porque se convirtió en privada y tiempo más tarde fracasó por completo.

Desde 1991 los Delegados recibieron al Hermano Consagrado Patricio Forton originario de los Estados Unidos de América quien en compañía del Diácono Nicaragüense Modesto Jirón realizaban misiones en la zona, primero hacían tres misiones al año, poco después era una anual; de los delegados anteriores sólo habían quedado Marcelino Andino, Antonio Castro y Valentín Méndez.

El señor Valentín Méndez decide cambiar de domicilio, por lo tanto quedan trabajando Marcelino Andino con Antonio. El hermano patricio regresó a Nicaragua entusiasmado, mas aun cuando llega a La Aurora con tan buena noticia, es entonces que buscan el terreno idóneo para la construcción del edificio. Posteriormente el hermano patricio entrega la primera cantidad de dinero a la directiva de la iglesia católica en La Aurora, la que daría inicio a dicha construcción. Organizan a toda la comunidad, pues la mano de obra tendría que ponerla la población beneficiada.

Una vez recibido el dinero se le comunica a los feligreses e invitan a contribuir en la labor, allí acudieron niños, jóvenes, adolescente, adultos e incluso mayores que lleno de esperanza de poder ver una catedral en su comunidad se presentaron al lugar de construcción a brindar sus más sincero esfuerzos. El que no estaba personal pagaba a alguien que realizara su trabajo, siempre asegurando su colaboración. En el caso de las mujeres cuando las labores de sus hogares no les permitían asistir enviaban refrigerios a todas las personas que si lo hacían.

Sin embargo, esta comunidad sufrió una gran desilusión cuando el hermano Patricio en una de sus misa dijo que no había fondo, tampoco la construcción estaba hasta donde se suponía que debería estar, es decir, los esfuerzo de la población había sido en vano, la administración más que mala fue pésima, todo, un fraude, no solo jugaron con la confianza de un pueblo sino con la del hermano patricio; ya no existías material mucho menos dinero para la compra de estos y la comunidad dio lo único que podía ofrecer, sus manos las que con ayuda de Dios soportarían el maltrato, cuyo sufrimiento no importaba, porque era más valiosa la casa de Dios.

Poco a poco la fe Católicas de La Aurora, se fue apagando, no asistían a la Iglesia, no cooperaban, la corrupción aumentó de gran manera que los jóvenes sábado y domingos estaban en la cantinas, los padres de familia tenían dos o más niños sin el sacramento del bautismo, comunión ni la confirmación.

Como todos nos equivocamos, también es merecido una oportunidad, un año después el delegado Marcelino Andino a pesar de todo continuo al frente de las dificultades, logrando la integración de un grupo de jóvenes, formando el coro, hicieron sus propios instrumentos musicales (conchas de tortuga, entre otras).

Algunos de estos jóvenes se fueron preparando para impartir la homilía de las celebraciones, llevaron a cabo una cruzada Evangélicas donde llegaban a reunir a más de cincuenta personas en un mismo lugar, varias parejas se casaron, pero también se anexaron a compartir la labor con los jóvenes, visitaron los hogares tratando de sensibilizar sus corazones hacia Dios.

Por segunda ocasión los feligreses católicos reciben otra prueba muy fuerte para con su fe, cuando el señor Marcelino Andino se introdujo a la política, posteriormente problemas familiares que le fueron difíciles de resolver, convirtiéndose en un alcohólico y queda sólo el señor Antonio Castro con la responsabilidad de la Iglesia. Con toda esta crisis por lo que la Iglesia estaba pasando, los jóvenes del coro se retiraron, dejando de existir instrumentos musicales, otros cambiaron de religión, algunas parejas de las que contrajeron matrimonio se separaron, jóvenes alcohólicos, adolescente con sus cigarrillos en manos visitando centros de supuesta diversión (cantinas y bares). El pueblo que una vez dedicó su vida a Dios había dado un cambio radical.

El delegado Antonio Castro no era capaz de atraer a los miembros, razón por la cual la parroquia de Bluefields envía una orden de cierre del templo, no había nada que hacer, la comunidad brillaba por su ausencia.

La Iglesia católica estaba a punto de desaparecer de esta población, pero Jesús hizo la promesa que "un pueblo perduraría hasta los últimos tiempo" he ahí el cumplimiento de sus palabras, la Iglesia se levanta en forma de milagro llega a la comunidad en 1999 la familia González Lazo procedente de Juigalpa Chontales, se ponen a la disposición de la Iglesia y la comunidad, una razón más para creer en la Iglesia Católica que es el cuerpo de Cristo en la Tierra.

Tanto Manuel González como Miguel González empezaron a trabajar fuerte al lado del hermano Patricio y en la primer Asamblea Parroquial que asistieron le suplicaron al Hno. Patricio les ayudara para concluir con el edificio que había iniciado el pueblo, haciéndose responsable del poco fondo que aun quedaba. Es así que se le da continuidad, poniendo la mano de obra estos mismos señores, ahora el pueblo se encontraba ausente, por lo que en el trabajo asistían únicamente los delegados de la palabra de Dios ( Miguel González, Manuel González hijo de Miguel, Antonio Castro, Norberto Ochoa, ex delegado que contribuyó como feligrés). El dinero que quedaba de lo antes invertido eran $5000 (cinco mil dólares), lo mal administrado fueron $25000(veinticinco mil) para un total de $30000 (treinta mil).

Posteriormente se une Concepción Duarte al trabajo de la Iglesia, pues durante la administración del Hermano Patricio que fueron catorce (14) años consecutivos en los Ríos de Bluefields se atendían seis (6) comunidades donde realizaban dos (2) misiones anuales más dos hechas por el coordinador zonal, a demás las delegaciones les propusieron (al Hermano Patricio) la compra de ganado para recaudar fondos en la Iglesia, propuesta que acepto de manera satisfactoria.

Cuando el hermano Patricio es jubilado lo sustituyó el sacerdote Claro Jesús Díaz originario de España, trabajando en esta zona sólo seis (6) meses aproximadamente es éste el que elabora un proyecto de una construcción en la comunidad La Aurora, conteniendo un auditorio, oficina, comedor, una bodega. El corto tiempo no permite al padre Claro llevar a cabo el proyecto, por tanto, es entregado al nuevo párroco Miguel Ángel García, también de origen español, el que da inicio al proyecto.

Actualmente la Iglesia tiene el apoyo del padre William Mora, (nicaragüense) padre Isidoro Sánchez (español), un consejo pastoral organizado por el párroco de la zona (Mora), ya no atiende a seis (6) comunidades sino diez (10), que son visitada dos veces al año por el sacerdote, pero durante los doce (12) meses por el ahora Ministro de la palabra de Dios Antonio Castro, más dos veces por los coordinadores zonales. El objetivo propuesto es que en La Aurora se establezca una parroquia.

La construcción primera es utilizada para dormitorio y la segunda de Iglesia, con un pozo, tres baños, tres letrinas lasf

(letrina seca abonera familiar), un lavandero, es decir, poco a poco van dándoles mejores condiciones a los edificios. Los delegados de la palabra de Dios hoy día son: Antonio Castro.

A pesar de mejorar en infraestructura, economía u organización, la feligresía conserva en sus corazones los fraudes vivido anteriormente, la confianza no ha sido recuperada, pero las esperanzas en Dios y la Virgen María es que algún día lo superaran para poder contribuir de igual o mejor forma de la que un día lo hicieron al lado de los que nunca valoraron sus esfuerzos.

La gente sabe de hermandad, de amor, de luchas continuas en la vida tanto espiritual como corporal, saben de sabiduría y otros desvalores que fortalecen el corazón humano, manipulaciones, humillaciones y demás tratos que hicieron el corazón de un pueblo que día a día enfrenta estas situaciones, cansadas y agobiadas, cuyas fuerzas no resisten, tristeza, y sediento de un Dios que cure las secuelas que han dejado otros en su transcurso.

Iglesias Actuales.

Iglesia Católica.
Iglesia de Dios de las profecías.
Iglesia Pentecostés Unida.
Iglesia Asamblea de Dios.
Iglesia Centroamericana.
Iglesia Pentecostal

Infraestructura local

La comunidad La Aurora según censo elaborado a inicio del proyecto estaría habitada por 145 familias.

Las primeras casas se hicieron de plástico desde su techo hasta sus paredes, el piso era el suelo, sin pozos, sin letrinas sanitarias, sin baños higiénicos, y todas cercas. Después construyeron casa de maderas; esta vez distribuida cada cuales en su terreno, por que se midieron los terrenos para convertirlos en solares de 25 varas de ancho por 50 de largo. Con esta distribución las familias fueron dándoles mejores condiciones en sus hogares, cavaron dos pozos comunales de donde se consumía el agua, al mismo tiempo se da la construcción de:

Una escuela, un centro de salud, una bodega comunal, un terreno asignado al deporte del fútbol, una casa comunal (mejor conocida como casa de los brigadistas), una casa pequeña que empezó a funcionar la Iglesia de Dios de las Profecías, otra de la congregación pentecostal más la Católica que ya estaba construida, todas estas hecha de madera, excepto la Iglesia Católica que era de concreto.

Poco después se construyó una Iglesia ahora se trataba de la Iglesia Centro Americana, el terreno de fútbol es enmallado, las familias comenzaron a hacer pozos privados, es decir, en sus solares, que con ayuda de una institución que se estableció en la comunidad, de nombre Acción Médica Cristiana (AMC) obtuvieron las bombas manuales, construyeron una bodega de esta institución más sus oficinas, también las oficinas de otras instituciones no gubernamentales esta vez era PROCODEFOR (Proyecto de Conservación Y Desarrollo Forestal).

En la actualidad la infraestructura ha mejorado en gran manera, el pueblo ya cuenta con una división política. Tiene siete barrios con los siguientes nombres: Los Ángeles, Las Piedrecitas, Rubén Darío, El Central, Bella Vista, Jerusalén, Las Vegas.

Hoy cuenta con nueve construcciones, entre las principales están: Dos edificios en el nuevo terreno de la iglesia Católica ubicada en el barrio Los Ángeles, un comedor infantil que al final está funcionando como una supuesta sub-delegación del MINED en el barrio central y en este mismo barrio se encuentra el estadio construido en el (2006) con nuevas graderías, cerco de malla, letrinas, pizarra, docgao, también se hizo un puente colgante en el Río Kukra, los módulos de secundaria de la escuela Edwin Baltodano en el barrio las piedrecitas, la construcción de concreto de la iglesia de Dios de las Profecías perteneciente al barrio Central, en este mismo se hace una pequeña farmacia; en el Barrio Las Vegas otro edificio de la iglesia Asamblea de Dios.

Una casa en el barrio Bella Vista reconocida como el comando un poco deteriorado por la falta de mantenimiento, una barrera en el barrio Jerusalén, la nueva construcción en la iglesia Pentecostal, el cerco de la iglesia católica antigua, una biblioteca en el predio de la escuela, la reconstrucción de centro de salud en el barrio las vegas y un edificio de dos pisos que según comentarios será un hotel propiedad del señor ex Concejal, Regional Juan Pablo Gladis más la construcción de andenes en algunas calles del pueblo.

En cuanto a las viviendas de la población, de igual forma ha mejorado, hay familias que tienen casas de concreto, y otras de tambo (piso de madera), tendido eléctrico obteniendo este servicio de forma permanente. Además no son las 145 familias, sino 206 casas o familias para una población de 1,100 habitantes.

Instituciones y organizaciones existentes en la comunidad

Acción Médica Cristiana (AMC).

Ministerio de Educación (MINED).

Comisión de beisbol.

Ministerio de Salud (MINSA).

Policía Nacional y voluntaria.

Delegación de la alcaldía.

Alianza Intercomunicaría de Kukra River (ALICOKRI).

Deporte

Una de las mejores formas de diversión que los habitantes de La Aurora que eligieron desde el principio fue el deporte. El más practicado fue el fútbol por el lugar donde venía, buscaron un terreno para continuar su práctica.

Un grupo de futbolistas limpiaron y midieron el área escogida, lo que no tomaron en cuenta es que la directiva de la comunidad tenía otro objetivo con este espacio, el enfrentamiento entre deportista y directiva surge cuando quieren repartir el terreno en solares lo dividieron poniendo estacas de límite, pero los deportista las quitaban, en esa situación hasta que el grupo de jóvenes consiguió la victoria.

Tiempo más tarde el mismo grupo de futbolista ahora con el terreno asignado al deporte deciden jugar béisbol, igual que a nivel nacional se convirtió en el deporte rey, sin embargo, no olvidan la liga local de fútbol, existe un periodo de meses para cada deporte (béisbol y fútbol), aunque los deportista en su mayoría son los mismos en ambos.

Los deportista reciben la consulta de una institución hasta hoy desconocida, de enmallar el predio, propuesta que aceptaron con mucha entusiasmo, así obtiene la primer malla y gradería del terreno. Los (as) fanáticos observan cómodamente el partido desde la gradería, el deporte preferido de la población es el béisbol, los fanáticos apoyan el equipo de su comunidad ya que en la liga participan las comunidades aledañas a La Aurora.

Los primeros años fueron emocionantes, durante la gritería utilizaban vocabularios respetuoso o pacíficos, pero después empezaron las ofensas tanto a miembros del equipo como a sus simpatizantes, de tal manera, que poco a poco fueron retirándose del que para ellos es un estadio; hoy se cuenta con poca asistencia del pueblo en comparación de los años anteriores.

En cuanto al fútbol no hay mucho que decir, la población no es muy atraída, en temporada de este deporte las graderías se encuentran vacías, quizás porque casi siempre es en invierno, mientras que el béisbol es en verano. Además, no participan las comunidades aledañas, sólo los barrios de la Aurora.

Se puede considerar con certeza que los miembros de ambos deportes no tienen apoyo suficiente de las autoridades de la localidad, al contrario, se dedican a criticar sus uniformes que a esfuerzo propio logran comprarlos, aun más a los futbolistas. Lo único que el Concejal Regional ha hecho con ellos es la remodelación del estadio con la ayuda de la alcaldía de la ciudad de Bluefields.

Como el terreno era de fútbol no tenía las medidas correctas para realizar el béisbol y ahora que remodelaron quedó incompleto hasta para el fútbol, pero no tienen otro lugar donde pueda llevar sus horas deportivas. El supuesto estadio recién construido fue nombrado José Bravo cuando la primera liga campesina, aunque no era oficial, hoy es nombrado estadio campesino, nombre que eligió Luís Gutiérrez ex – alcalde de Bluefields y no los habitantes de la comunidad La Aurora.

Liga Campesina

La comisión deportiva de la comunidad La Aurora, después de tener una visita amistosa con un equipo de la ciudad de Bluefields (Fátima) se motiva y se gestiona a través del vice – alcalde de esa ciudad (Bluefields) Luís Gutiérrez, la liga campesina, petición que es concedida al estudiar las condiciones locales.

En 1998 la federación de La Aurora hace los preparativos para recibir por primera vez la liga campesina en su comunidad donde asistieron sietes (7) equipos: la Alcaldía de Bluefields, Caño Negro, Caño Blanco, Torsuani, Rama Cay, El Danto y Kukra River. Este evento fue tan importante que instó a muchos fanáticos del béisbol a presenciar la actividad y apoyar el equipo de su preferencia.

La emoción no termina ahí, la selección de Kukra River llega a la final obteniendo el primer lugar, que sin duda alguna enorgulleció al pueblo. En 1999 por segunda ocasión se realiza la liga campesina en La Aurora ocupando la posición anterior, para el 2000 los resultados fueron contrarios, la federación tuvo fallas administrativas y organizacionales, por tanto, se suspende la actividad, aunque la selección de Kukra River ya había sido eliminada.

En el 2001 la sede de la liga es la isla Rama Cay, año en que la selección se ubica en el segundo lugar, para el 2002 la Comunidad La Aurora retoma la organización de la liga y por segunda vez es eliminada. El bajo costo económico que representaba ocupar a La Aurora como sede les impulsó a que en el 2003 se llevara a cabo en ese mismo lugar.

Para el 2004 la ciudad de Bluefields se convirtió en la sede de la liga Campesina, la selección de Kukra River lucha por conseguir el campeonato, pero no le es posible, quedando como sub.-campeones. En el año 2005 la selección de la Aurora viaja a Río Kama en representación de la zona de Kukra River, lamentablemente la posición no fue satisfactoria (cuarto lugar). En el 2006 La Aurora por sexta vez recibió a las selecciones participantes, en este año Kukra River es dividido por dos equipos; la selección la Aurora y los productores integrados con miembros de las comunidades aledañas a La Aurora. Los productores obtuvieron el campeonato y La Aurora cuarto lugar.

En mayo del 2012 la liga campesina se celebró en la ciudad de Bluefields, donde la selección de Kukra River no participó por no contar con el recurso económico necesario para la sostenibilidad del equipo, ni con el apoyo de las autoridades locales mucho menos de los comerciantes.

Política

La política en la vida de esta población ha sido indispensable, cuando elaboran y gestionan el proyecto Católico, después proyecto Aurora fue a través de los políticos tantos costarricenses como nicaragüenses.

Una vez ubicado en la zona Kukra River tienen la oportunidad en 1992 de organizarse para las elecciones de 1994, estableciendo dos partidos, el Partido Liberal Constitucionalista (PLC) y el Partido Social Demócrata. El PLC no presentó candidatos locales, pero el Partido Social Demócrata tenía al señor Reinaldo Lagos Amador como candidato a Concejal Regional, no le es posible el gane, quedando en 1994 bajo la administración del Concejal del Puerto del Bluff.

Cada elecciones, ya fuera Nacional, Regionales o municipal, el pueblo de La Aurora tiene buena participación. La mayor parte de la población es simpatizante de los partidos Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) y Partido Liberal Constitucionalista (PLC). En 1998 se obtuvo el primer Concejal Regional, el señor Marcos Antonio González por el partido Liberal Constitucionalista, las segundas selecciones para Concejales Regionales surgen en el 2003, resultando ganador el señor Juan Pablo Gladis Vílchez por el mismo partido (PLC); hasta entonces las elecciones eran consideradas exitosas, pero en el 2006 todo cambia cuando el señor Bernardo Reyes del Partido Liberal Constitucionalista (PLC) es nombrado candidato a Concejal Regional, realizando el trabajo que implican las campañas políticas durante su periodo.

El señor Reyes conquista cienes de habitantes no sólo de la Aurora sino de las comunidades aledañas, las que el día de las votaciones acudieron llenos de esperanza a ejercer su voto. Mientras esto ocurría, el señor Gladis se burlaba del señor Reyes, pues estaba seguro que desde su silla (asiento) sería triunfador y que el señor Reyes estaba desempeñando su trabajo; al concluir las elecciones el señor Reyes logró obtener los votos necesarios que le acreditaban como Consejal Regional, sin embargo, no fue así, aún se desconoce el tipo de negociaciones que hizo el señor Gladis, tampoco con quienes, quizás con el Consejo Electoral de la ciudad de Bluefields, pero no se sabe a ciencia cierta, el caso es que la corrupción una vez más resultó vencedora en nuestra comunidad y es así como el pueblo de La Aurora conservó un Consejal Regional, no electo sino impuesto, por lo que Juan Pablo Gladis Vílchez conservó también su posición.

A demás en 1994 cuando Luís Gutiérrez asume la administración de la Alcaldía de la ciudad de Bluefields, firma los documentos obteniendo el permiso para una ventanilla en la Alcaldía de La Aurora, Kukra River.

Esta ventanilla surge de las necesidades de la población con los trámites de las partidas de nacimiento, cartas de venta, matrículas de fierros, entre otros. El primer Delegado de Alcaldía fue Cristóbal Arias Valdez nombrado en 1996, culminando en el 2000, continua el señor Virgilio Hernández Calderón que ingresa el 1 de mayo del 2001, le sigue el señor Pedro Melvin Sarantes Lazo electo el 16 de junio del 2003 y posteriormente el señor Reinaldo Lagos Amador. A pesar de haber transcurrido cuatros Delegados de Alcaldes en la comunidad no ha progresado, pareciera que sus intereses están en el bien personal o familiar y no comunitario.

Hasta hoy las calles cada día más sucias, el cementerio está completamente abandonado, en fin, solo reciben su salario, lo demás no interesa. Las obras de beneficios se han logrado gracias a las manos de los propios habitantes con el apoyo de algunas instituciones como: Acción Medica Cristiana (AMC), Fondo de Inversión Social (FISE) y el Banco Interamericano de Desarrollo (BID).

Análisis y comentario

La población de la comunidad La Aurora en su inicio fue afortunada ya que tuvo el apoyo y el respaldo de la Iglesia Católica, de la organización para refugiados y el gobierno de Nicaragua, brindándoles la alimentación durante los primeros seis meses después de la llegada a la Región Autónoma Atlántico Sur, adjunto a esto algunas maquinarias, de estas se pueden mencionar algunas: una bloquera, una planta eléctrica, motosierras; así como el material necesario para la construcción de sus viviendas y otros recursos indispensable para empezar una nueva vida en su tierra, lo cual es meritorio después de haber sufrido tanta tragedia durante la guerra de los años 80.

Es importante resaltar que esta población era muy unida, había una convivencia muy armoniosa lo que permitió que los primeros pobladores fueran preparando las condiciones básicas para la llegada de las demás familias que arribarían al país posteriormente; unidad que termino años después cuando al egoísmo y la ambición se apodero de los dirigentes y todo comenzó a cambiar considerablemente.

Cabe mencionar que la mala administración y la búsqueda de obtener los recursos fácilmente fue lo que ocasionó que todo lo donado por diferentes organismos en beneficio de la población en general quedara solo en algunas familias.

Es meritorio recalcar que La Aurora desde su origen hasta nuestros días ha sido marginada y ultrajada por las autoridades que han llegado al poder, convirtiéndola en una población pasiva, desconfiada, desmotivada, desinteresada por las actividades comunitaria lo que ha impedido el desarrollo progresivo en los diferentes ámbitos sociales.

Sin embargo, los habitantes de esta localidad han sabido sobreponerse a tanta corrupción, buscando las estrategias para la superación económica e intelectual de forma personal y por ende de su familia.

A pesar de tantas dificultades esta comunidad ha ido progresando paulatinamente gracias a la ayuda de ONG y del gobierno actual con proyectos que vienen a restablecer fuentes necesarias para la realización de actividades diarias de cada familias que habitan en La Aurora tales como: energía eléctrica, construcción de una casa materna, un centro de salud y la construcción de letrinas cecas para evitar la contaminación de los pozos entre otros.

Es lamentable la difícil situación vivida por cada una de las personas que han habitado en este territorio, pero han mostrado fortaleza y espíritu de superación ante las vicisitudes enfrentadas en cada momento de su vida.

Conclusiones

Una vez finalizada la investigación sobre la historiografía de la comunidad La Aurora se llegó a las siguientes conclusiones:

El proyecto del poblado La Aurora fue analizado, redactado y aprobado en Costa Rica, por lo que las primeras gestiones fueron coordinadas con el padre Edwin Baltodano Guillén, el alto comisionado de las naciones unidas para refugiados (ACNUR) y líderes religiosos de la iglesia católica del centro de refugiados de Tilarán Guanacaste. Por tal razón, el poblado La Aurora es originario de la repatriación del país vecino Costa Rica, que fueron exiliados en tiempos de la guerra de los años 80.

El gobierno de Nicaragua (Violeta Barrios de Chamorro) acepta con buena disposición el proyecto presentado por los líderes, brindándoles su apoyo para su establecimiento en esta localidad, así como también la colaboración del ACNUR, el padre Edwin Baltodano, el gobierno regional y la iglesia católica de ambos países.

La cultura original de dicha comunidad se ha perdido debido a la influencia de otras personas que han inmigrado de otros lugares del país, dejando como consecuencia la sustitución de una nueva cultura.

Los líderes comunitarios cometieron grandes errores en la administración de los recursos disponibles para la mejora de la población, realizando la venta de las maquinarias donadas por diferentes ONG para su propio beneficio. Así mismo estas ONG, El Gobierno Regional y la alcaldía Municipal han aprobado proyectos en beneficio de la comunidad, pero por negligencia de las autoridades no se han llevado a cabo conforme su diseño y planificación.

El sector educativo ha tenido un avance progresivo extendiéndose por toda la zona de Kukra River y logrando contar con docentes profesionales en las cuatro modalidades (Educación Inicial, Educación Primaria, Educación Secundaria Regular, Educación Secundaria a Distancia).

El transporte acuático ha mejorado las condiciones cambiando de botes de madera a botes de fibra y de motores popo a motores fuera de borda. Permitiendo a los pasajeros viajar más rápido y con mayor comodidad. Además, en la actualidad este servicio es más fluido ya que se puede viajar diariamente, de La Aurora a Bluefields y viceversa.

Las autoridades políticas y civiles han sido personas con bajo nivel académico (alfabetizadas) excepto el concejal municipal (2009-2013) con sexto grado aprobado y el actual presidente de la asociación de pobladores con el bachillerato.

Recomendaciones

Una vez recopilada, analizada y procesada la información se recomienda:

A las autoridades locales que demuestren más interés en ayudar a los habitantes de La Aurora, elaborando proyectos que traigan beneficios económicos, además ejecutarlos para lograr su completa culminación.
A las autoridades municipales no asignarles cargos de administración a personas con un bajo nivel académico ya que estos no tienen la capacidad intelectual necesaria para gestionar y velar por los intereses de la comunidad.
A los líderes comunitarios, al Ministerio de Educación (MINED) organizar y promover actividades en pro del rescate de la cultura en La Aurora.
A los concejales municipales y regionales, delegados de alcalde, ejercer sus funciones con responsabilidad, honestidad y transparencia para lograr mayor credibilidad y confianza de los pobladores y ONG y de esta manera obtener más beneficios y desarrollo en la municipalidad.
Al Ministerio de Educación Regional que incentive a docentes y estudiantes de la zona de Kukra River para contribuir a la motivación de continuar superándose académicamente y lograr así una educación de calidad.
A los habitantes de La Aurora, integrarse y apoyar las actividades organizadas por las diferentes autoridades, ya que con la unidad se logra el fortalecimiento y desarrollo de los proyectos gestionados y aprobados por el gobierno

Bibliografía

Narración histórica:

Nombre y Apellido Unidad Narrada

María A. López VIII-VIIII unid.

Cristóbal Arias II unidad

Félix p. López XIII unidad

Manuel Amador III unidad

Israel Díaz I unidad

Bernardo Reyes I unidad

Carmelo Arias X unidad

Francisco Castro X unidad

Filomena Laguna XI unidad

Reyna Avilés I unidad

Manuel González XI unidad

Reynaldo Lagos XIV unidad

José Salinas XIII unidad

Gregoria Castro IV unidad

Notas: Las unidades V – VI – VII, están basadas en los conocimientos de los autores, ya que los cambios surgidos en esta han sido presenciados y vividos por los mismos.