Proyecto vital y proyecto académico de educación superior de postgrado y de tercer ciclo

El proyecto vital de cada persona individualmente considerado, parte de su cosmovisión, de sus necesidades, de su pensamiento, de la forma de interpretar la vida, de su entorno de relaciones con grupos, comunidades y personas, de sus anhelos, sueños y aspiraciones.

Para ello, es importante que desde una perspectiva sociológica, filosófica y científica estudiemos la importancia de los conceptos de individuo, comunidad, educación y proyecto vital, de tal manera que le permita al hombre conocer y comprender los conceptos, el desarrollo en la historia de la humanidad, identificando al hombre dentro del contexto del individuo universalmente considerado, su rol en la comunidad, su educación como ingrediente principal para el desarrollo de las sociedades, y los más importante, el hombre como eje central de desarrollo de las sociedades, teniendo en cuenta que el nivel de vida del hombre y el desarrollo de las sociedades y de los Estados, penden de la capacidad que tenga sus miembros de construir proyectos vitales con dimensión social.

Un proyecto vital eficaz es capaz de dar respuestas a las preguntas de quiénes somos, hacia dónde vamos y que debemos hacer.

Síntesis

Los elementos principales de la Unidad proyecto vital la sintetizamos en el desarrollo conceptual, filosófico y sociológico del concepto de individuo, comunidad, educación y proyecto vital, que desde la perspectiva del curso da las herramientas conceptuales al estudiante para comprender la importancia modular en la formación profesional que se emprende dentro de la filosofía UNADISTA, que es la de suministrar las herramientas en un contexto de lectura, investigación, autorregulación y de disciplina, a tal punto que el estudiante sea capaz de lograr una adecuada formación profesional en tanto su formación dentro de éste proyecto de educación a distancia haga parte de su proyecto vital que le permita trascender en la sociedad. Para ello nos proponemos sintetizar la dimensión de cada concepto y su importancia en la definición de ese proyecto vital cuya finalidad sea la de trascender en el entorno social partiendo de la formación profesional.

1.- EL INDIVIDUO: Es la especie del género humano, que ha sido objeto de estudio desde las distintas disciplinas, unas se ocupan en un contexto del comportamiento del individuo en la sociedad y se llama sociología política; otras desde la filosofía moral, ética y política, otra desde la dimensión política del hombre en esa relación de sujeción como gobernado, pero también en la posición de conducción de la sociedad como líder político y de gobernante. Pero el hombre tiene otra dimensión, y es la espiritual de la que se ocupa el hombre en el contexto de la religión.

El hombre igualmente, tiene un elemento sicológico, y es la personalidad, entendida como los patrones intrínsecos del hombre que le indican el comportamiento, la forma de actuar y de pensar, siendo entonces la personalidad la particularidad, individualización y caracterización que construye el hombre cada día, necesaria para desarrollar esquemas que motivan la construcción de sociedades sujetas a patrones de conductas y normas de orden político, ético, moral, jurídico y social.

Ese ideal de sociedad, parte del tipo de proyectos vitales que hayan construidos los individuos que hacen parte de ella, en tanto estos contengan el deseo de satisfacer aspiraciones contenidas en la sumatoria de los proyectos vitales, que desde la antigüedad Aristóteles califica de legitimidad de las costumbre insertas por los hombres en la sociedad y que en la modernidad en los albores del Estado liberal John Locke y Rousseau denomina la teoría o el conocimiento del contrato social que se materializa en la soberanía contractualista fraccionada.

2.- LA COMUNIDAD. El hombre ya no es objeto de estudio desde la perspectiva del individuo de la especie humana, sino en un contexto social y colectivo, es decir, se estudia desde una perspectiva social comunitaria, esto es, se observa sus manifestaciones como miembro de una comunidad, capaz de expresar solidaridad hacia las situaciones que enfrentan miembros de su misma comunidad en términos de globalismos localizados o localismos globalizados.

El hombre como miembro de una comunidad, tiene la oportunidad de insertarse en la sociedad del conocimiento en tanto al ser miembro de un comunidad aprovecha la oportunidad de hacer parte de un grupo social que participa, contribuye, aporta y es parte del desarrollo de la humanidad.

La construcción de esa sociedad del conocimiento, parte de la aceptación de patrones que permitan solucionar las desavenencias y conflictos de las sociedades, e incluso parte del principio de que las sociedades por razones de orden deben someterse a la imposición de una voluntad, que en las sociedades políticas serán los gobiernos de los Estados, en las familias serán los padres y madres, en las empresas y organizaciones sociales serán los gerentes, directores o presidentes, el profesor en la escuela etc. Todo lo anterior, son valores de la sociedades que se expresan en voluntades colectivas ye en la capacidad de definir una relación necesaria entre las nociones de poder y libertad, que le permiten a los Estados alcanzar mediante la organización y el mecanismo de aunar esfuerzos sometidos a una misma dirección, que escapa a una misma voluntad personal y a los fines estrictamente individuales, siendo esta la garantía de defensa y mejoramiento de los individuos y el progreso de las sociedades.

LA EDUCACIÓN: La educación es un producto humano, en tanto permite la conformación y el sostenimiento de la cultura humana y la cultura social. Los retos de la sociedad del conocimiento, impone el desafío a las comunidades de ampliar su cobertura, altos niveles de alfabetización, facilitando y ampliando los espacios y acceso a la educación en sus distintos niveles, y de participación en la cultura, y como mecanismo de retroalimentación, la obtención de beneficios del conocimiento que le permite el incremento de la calidad de vida como deber individual y social de cada persona de contribuir al desarrollo del grupo humano del que hace parte.

En este contexto, es importante señalar la importancia de rescatar cada vez mas al individuo, dándole mayor autonomía para que en un escenario de autorregulación y de libertad gestione su proceso de aprender, se identifique con su propio contexto, el grupo humano al que pertenece, y autogestione y busque con autonomía dentro de ese entorno las oportunidades de su desarrollo profesional y de su proyecto vital.

EL PROYECTO VITAL: El proyecto vital debe proponerse establecer los verdaderos alcances que pretende el individuo, a definir los recursos necesarios para alcanzar las metas y propósitos propuestos, así como también debe proponerse desarrollar los criterios para valorar los diferentes niveles de actuación que le permitan alcanzar los propósitos proyectados.

El proyecto vital en esencial le permite a la individuo a partir de la reflexión dar respuesta a las tres preguntas existenciales, de tal manera que el hombre no le pregunte a nadie que es lo que debe hacer con su vida, sino preguntárselo a sí mismo, de tal manera que no lo abandone en cualquier momento de la vida, sino que debe tenerlo durante toda la vida.

Conclusiones

-La primera unidad del curso proyecto pedagógico académico solidario unadista, tiene como finalidad generar en el estudiante un espacio de reflexión sobre cuatro conceptos básicos, que luego de analizar su desarrollo conceptual, científico, sociológico y filosófico, tales como el individuo, comunidad, educación y proyecto vital, se constituye en insumo principal para concientizar al estudiante el reto que debe asumir como miembro de la sociedad del conocimiento en proyecto aperturista de educación y de formación profesional, en donde el estudiante dentro de su propio entorno pueda descubrir y lograr su desarrollo empresarial.

-El material de estudio tiene como propósito establecer en el estudiante una metodología que facilite el aprendizaje autónomo y colaborativo, en una perspectiva de equipo, comunidad y retroalimentación.

-El contenido y alcance del proyecto vital como estudiante unadista, se desarrolla a partir de estrategias definidas para el desarrollo del trabajo académico, definido institucionalmente como trabajos independientes, en grupo, guiado y orientado por los tutores como asesores académicos , para lo cual encuentra soporte en las tecnologías de la información de las comunicaciones como herramienta moderna y contemporánea de acceso a la sociedad del conocimiento.

-Finalmente, como eje central de la conclusión, observamos que el individuo como objeto de estudio, es depositario potencialidades que deben ser desarrollado en el marco de una comunidad, que definida por le educación como herramienta de acceso a la sociedad del conocimiento, al incremento de la calidad de vida, y como eje central de desarrollo de la humanidad, encuentra respuesta en el espacio de reflexión que le permite al hombre individualmente considerado armar un proyecto vital, cuya finalidad al estilo de la teoría liberal clásica del utilitarista inglés Jeremías Benthan es concebir a los gobiernos de las sociedades y los estados, como la institucionalización del poder que tiene como finalidad conseguir el mayor grado de felicidad del hombre individualmente considerado.

Autor:

Inocencio Meléndez Julio.

Magíster en Administración

Magíster en Derecho

Doctorando en Derecho Patrimonial: La Contratación Contemporánea.