Vínculo del pensamiento martiano con las nociones fundamentales sobre la política (página 2)

Según Weber: "El estado como todas las asociaciones políticas que históricamente lo han precedido es una relación de dominación de hombres sobre hombres que se sostiene por medio de la violencia legítima. Para subsistir necesita por tanto que los dominados acaten la voluntad de los que en ese momento dominan"8".

Más fácilmente esto se pueda lograr si aquellas clases sociales subyugadas viven sin la cultura y los conocimientos imprescindibles para que ellos mismos sean capaces de comprender todo y cuanto se les trata de imponer teniendo en cuenta sus debilidades en la educación y la instrucción. La práctica histórico social ha demostrado que a un pueblo preparado no se le pueda engañar. Sobre ello el apóstol abordó lo siguiente

"Son terribles en manos de los políticos de oficio las masas ignorantes, que no saben ver tras la máscara de justicia del que explota sus resentimientos y pasiones".9

En la obra de Gramsci otro pensador que refiere elementos sobre ese tema se relaciona que existe una separación entre gobernantes y gobernados para indicar que "existen dos culturas la de los gobernantes y la de los gobernados"10.

Estos elementos se ven como un fundamento de la ciencia y el arte político donde se destaca el papel de la política en la sociedad, al constituir un fenómeno social, donde intervienen la acción de las clases sociales, los mecanismos de gobernación y el estado en una relación social, en la que las acciones interactúan en función del mantenimiento del poder político, o la aspiración y lucha por obtenerlo, predominando en la acción de los hombres. La política según los clásicos del pensamiento marxista es determinante en el desarrollo socio histórico elemento este que también estaba presente en el pensamiento del más universal de los cubanos.

Para Martí existían muchos aspectos a tener en cuenta no solo por la Cuba de la época en que le tocó vivir sino también con la que soñó. "En política, hay que prever. El genio está en prever"11 Aquellos que cometen errores de principios por no ser previsores por flaquear ante la dificultades no sobreviven en el empeño de construir un mundo nuevo.

No es estática ni dogmática la política ante cada situación diferente, el modo de actuar es también diferente, es decir que hay que verla de manera creadora, práctica y cambiante

"Hacer política es cambiar servicios, y se forma en las filas de un caudillo, dándole apariencia de señor de muchos hombre y dueño de muchas voluntades; no ha de ser gratísimamente; sino a cargo de la prebenda que se aguarda del caudillo en el día de la victoria. "12.

Con su arte magistral Martí define que hacer política es cambiar servicios, formas, métodos, brindar acciones diferentes, que se originan desde las filas en las que nutre su labor el caudillo, quien dirige las acciones, que es el que representa la voluntad de muchos en ese accionar que se denomina combate, para la obtención de los beneficios cuando sean logrados los propósitos. Es decir que no toda la política que se hace va a favor del bien pues se realiza para afianzar la voluntad de quien realmente ostenta al poder.

La amplia visión de nuestro insigne pensador lo lleva a esa conclusión, realidad que en nuestros días se pone de manifiesto con más rigor en la sociedad capitalista cuando los que realmente representan la élite del poder solo piensan en si mismos, en la satisfacción que les provoca el dinero ganado fácilmente explotando el trabajo ajeno, saqueando y mancillando al propio hombre.

La cara opuesta se pone de manifiesto en una frase que a nuestro juicio representa la máxima aspiración que debe existir para los pueblos cuando expresó: "En política, el que sirve, será servido"13. Quien se preocupa por los demás tendrá siempre el respaldo de su pueblo, dirigir correctamente no es más que servir a quienes confiaron en determinado momento en quienes garantizan el poder, siendo un ejemplo la labor desarrollada al frente de la Revolución cubana por sus líderes indiscutibles Fidel y Raúl, que unidos a otros líderes y gobiernos de la región y del mundo demuestran el camino correcto a seguir en la ardua batalla por la justicia, el bienestar y el progreso.

Martí le atribuye una importancia vital al liderazgo sobre ello refiere: "Haciendo exactas relaciones de la vida de los hombres políticos, se tendrá un elemento seguro para juzgar de la política probable, en tanto ellos influyan en ella". 14.

Es fundamental la influencia que ejercen los políticos, su papel en la historia, los intereses que los mueven para desarrollar su labor, los partidos que representan "En política, no vencen jamás sino los partidos interesados y ambiciosos".

"Solo ellos, por sus pasiones, tienen el empuje arrollador necesario para la victoria".15.

No solo Martí fue capaz de atribuirle gran importancia a estas organizaciones sino que además demostró que solo mediante la práctica estos propios partidos son capaces de convertir los reveses en victorias para poder lograr los objetivos finales en defensa de la ideología que defienden "Sólo en la larga derrota aprenden los partidos políticos el valor de la victoria". 16.

La política constituye una actividad creadora que sobre la base de la producción teórica acumulada así como de la experiencia de los propios sujetos políticos, selecciona la variante óptima de estrategia y tácticas políticas con ayuda de la cual el sujeto en cuestión habrá de orientarse en la consecución práctica de sus intereses y objetivos.

Los intereses clasistas se diferencian por la forma en que se expresan sin embargo:

"Las diferencias políticas no dan derecho, entre hombre corteses y leales, a la invención, o admisión indiscreta, y publicación voluntaria, de noticias falsas". 17. Lo que nos da la medida de que es fundamental para la dirección de la sociedad de emplear la verdad, no tergiversar la realidad como lo hacen muchos demagogos que después de haber realizado promesas a sus pueblos incumplen pues solo les interesa mantener el régimen caduco que les posibilita obtener ganancias de lo que han tomado como un medio de vida. Aspectos estos muy bien aplicados en el sistema socialista que defendemos.

Conclusiones

El pensamiento martiano es guía para los revolucionarios cubanos en la lucha por construir una nueva sociedad y para quienes como seguidores de nuestro camino emprenden hoy una alternativa diferente para hacer que la política represente verdaderamente a las grandes mayorías.

La ideología de la revolución cubana tiene profundas raíces martianas las cuales deben ser estudiadas cotidianamente para lograr que nuestra cultura política sea cada vez mayor y que se comprendan los fenómenos sociales atendiendo a nuestras raíces y desde esa base se desarrollen acciones para hacer más próspero el mundo en que vivimos.

Su pensamiento evoluciona en la vida política de la sociedad cubana actual.

Referencias Bibliográficas

1. Martí Pérez José. "Carta a Joaquín Macal. "Guatemala, 11 de abril de 1877, Epistolario, t. I, p.75.

2 Martí Pérez José. .Libros nuevos". t.15, p. 191.

3. Martí Pérez José. "España", La Opinión Nacional, Caracas, 7 de febrero de 1882, t. 14, p. 341.

4. Weber Max, "El político y el científico." pp 82 y 84

5. Martí Pérez José. "Los secretarios del Presidente", La Nación Buenos Aires, 4 de octubre de 1885, t. 13 p. 288.

6. Engels Fy Marx C, Manifiesto del Partido Comunista o.e t 1 Editorial Progreso Moscú 1981. p111.

7. Martí Pérez José "España", La Opinión Nacional, Caracas, 1ero de abril de 1882, t. 14, p. 460.

8. Weber Max," El político y el científico." p 85

9. Martí Pérez José, La Nación, Buenos Aires, 2 de diciembre de 1885, t.10, p.314.

10. Gramsci Antonio, Notas sobre Maquiavelo, sobre política y sobre el estado moderno p32

11 Martí Pérez José. "Cartas de Martí", La Nación, Buenos Aires, 2 de diciembre de 1885, t.10, p.314.

12. Martí Pérez José "España", La Opinión Nacional, Caracas enero de 1882, t. 14, p. 296.

13. Martí Pérez José "Cartas de Martí", La Nación, Buenos Aires, 16 de julio de 1884, t. 10,p. 68.

14. Martí Pérez José 4. "Libros nuevos". t.15, p. 191.

15. Martí Pérez José t.15 p. 208.

16. Martí Pérez José España", La Opinión Nacional" Caracas, 1882, t.14, p.499.

17. Martí Pérez José Carta a José Arturo Cuyás, Nueva York, 6 de septiembre de 1883 Epistolario, t. 1, p. 267.

Autor:

Lic. Odalis León Martínez.

Lic. Humberto Reyes Hernández.