Primeros reyes de Judá

La Biblia es moralmente incoherente, ofrece buenas y malas enseñanzas y elegimos aquellas con las que estamos de acuerdo. Es un manual donde se encuentra justificación para toda clase de intereses desde los más criminales hasta los más sublimes. (Elizabeth S. Anderson)

Si alguna voz o testimonio te impulsa a hacer algo malo, no creas que es Dios quien realmente te lo dice. (Immanuel Kant)

Introducción. Semitas. Códigos de usos y costumbres semitas. Hebreos. Israel. Judá. Judaísmo. Santuario y objetos sagrados. Las Montañas de Galaad.

Cronología de los reyes de Judá e Israel

Los primeros reyes de Judá. Abías. Asa. Josafat. Atalía. Joás.

Los reyes tanto de Israel como de Judá, sucesores del rey Salomón, fueron reyes tributarios de los imperios egipcio, asirio o babilónico.

Introducción

Semitas. Se llamaron semitas a aquellas personas cuya lengua materna era alguna lengua semita. El término no tiene ninguna connotación biológica sino únicamente cultural y lingüística. Se usó para referirse a una gran familia de lenguas originarias del Próximo y Medio Oriente.

Los antiguos pueblos de habla semítica incluyeron a los habitantes de Aram, Asiria, Babilonia, Siria, Canaán, a hebreos y fenicios.

Esta familia lingüística incluyó las formas antiguas y modernas del acadio, el amhárico, el árabe, el arameo, el fenicio, el ge'ez, el hebreo, el maltés, el yehén, el tigray, y el tigriña, entre otros.

El término semita, unos cuatro mil años más tarde fue utilizado por los escribas o redactores de la Torá, para nombrar a uno de los tres hijos de Noé: Sem, que daría origen a judíos y árabes del próximo oriente. Cam a los camitas negros de África y Jafet a los jafetitas blancos del resto del mundo.

Códigos de usos y costumbres semitas

Son referencias a usos y costumbres mesopotámicas antiquísimas. Abraham se rigió por el código de Hammurabi, en uso en Oriente Medio en aquellos tiempos. Además, hay varios episodios que demuestran que las nociones "legales" de Abraham se inspiraron en los códigos de derecho hurrita e hitita.

Esto demuestra que en la tradición oral, en tiempos de Abraham, todavía no regían en las tribus hebreas los códigos judíos.

Hebreo, significa el que viene del otro lado.

Hebreos: Las tribus nómadas hebreas iniciaron la conquista de Canaán y su sedentarización hacia el año 1400 a. C. Fue un proceso lento, que duró varios decenios, y en el que los cananeos se mezclaron en muchos casos con las tribus hebreas, dejando una impronta cananea en ellas.

Finalmente consiguieron su sedentarización durante los reinados de David y Salomón. Los hebreos se caracterizaban por adorar al dios único Jehovah (Yahvé en griego), y por luchar contra los ídolos del resto de pueblos cananeos.

Israel, significa el que vence a Jehovah luchando. Jacob luchó y venció al ángel Elhoim, y por este motivo Jehovah le cambió el nombre de Jacob por Israel y lo nombró padre de los israelitas.

Así se quedó Jacob solo; y luchó contra el ángel hasta que rayaba el alba.

Y el ángel le dijo: ¿Cuál es tu nombre? Y él respondió: Jacob.

Y el ángel le dijo: Tu nombre no será más Jacob, sino Israel; porque has luchado con Jehovah y con los hombres, y has vencido.

Israelita, significa hijo de Israel.

Judá, fue uno de los hijos de Jacob o Israel. Jacob tuvo doce hijos: Seis hijos y una hija de su primera esposa Lea: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar y Zabulón, y su única hija Dina.

De Zilpa, sierva de Lea, tuvo a Gad y Aser. De Bilha, sierva de Raquel, tuvo a Dan y Neftalí.

Por último, de su esposa favorita, Raquel, tuvo a José y Benjamín.

Cada uno de sus doce hijos fue escogido como cabeza genealógica de alguna de las doce Tribus de Israel.

Los descendientes de Leví, llamados levitas, fueron sacerdotes, y por lo tanto, no tuvieron tierras. Como José había muerto en Egipto, fue sustituido como cabeza de tribu por sus dos hijos Efraím y Manasés, nacidos del matrimonio con Asenat.

Judío, significa descendiente de Judá.

Judaísmo. El Judaísmo comprende la religión, la tradición y la cultura del pueblo judío. En cuanto a religión, la religión Judía es la más antigua de las tres religiones monoteístas más difundidas: Judaísmo, Cristianismo e islamismo, y la menor de ellas en número de fieles. Del judaísmo se desglosaron las otras dos.

Su práctica se basa en las enseñanzas de los libros la Torá, o Pentateuco y el Talmud. El Pentateuco está compuesto, como su nombre lo indica, por cinco libros y es, a su vez, uno de los tres libros que conforman el Antiguo Testamento. La tradición oral fue luego transcrita en el libro Talmud. El compendio de las leyes extraídas de estos textos forma la denominada Ley Judía.

Los rasgos principales de la fe judía son:

La creencia en Jehovah, un dios omnisciente, omnipotente y providente, que habría creado el universo en seis días y elegido al pueblo judío como su pueblo, al cual le reveló la ley contenida en los Diez Mandamientos y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Torá.

En cuanto a la tradición y la cultura judía son muy diversas y heterogéneas, ya que se desarrollaron de modos distintos en diferentes comunidades, y cada comunidad local incorporó elementos culturales de los distintos países en los que vivieron los judíos a partir de la diáspora dispersión.

Santuario y objetos sagrados

Como pueblo nómada que eran, los judíos tenían por santuario una tienda portátil en la que se realizaban los rituales religiosos y se guardaban los objetos sagrados como:

Las Montañas de Galaad. Galaad es una región montañosa entre las llanuras de la región norte y sur del lugar. La cima más alta alcanza los 1247 m (4090 ft). Esta zona recibe suficiente agua (61 a 81 cm anualmente) y rocío en el verano y la primavera. Se sembraba en terrazas para obtener buenas cosechas. Olivos y viñedos se acoplaban idealmente a las terrazas ya que requerían menos espacio.  El trigo se plantaba en sus laderas. Este lugar también era rico en bálsamos debido a los árboles.

• Nabucodonosor, rey de Babilonia, los empleó, al igual que a otras naciones de la comarca, para destruir el reino de Judá. Fue el rey de los amonitas quien envío asesinos a Judá para matar al gobernador quien había reunido a los sobrevivientes de ese país.

Cronología de los reyes de Judá e Israel

Los primeros reyes de Judá

Abías (915 – 913 a.C.)

Fue el segundo rey de Judá. Hijo de Roboam y Micaiah. Reinó entre 915 – 913 a. C. Tuvo catorce esposas y treinta y ocho hijos. A su muerte fue enterrado junto a sus antepasados en Jerusalén.

Sostuvo hostilidades con el rey de Israel, Jeroboam I, lo derrotó en el monte Semaráyim, acabó con su ejército, ya que murieron 500.000 soldados. Anexionó a Judá varias poblaciones. Selló una alianza con Tab-Rimmón de Damasco. Su acercamiento a los sirios marcó el inicio de sucesivas intervenciones de éstos en los asuntos internos de Israel y Judá. Fue sucedido por su hijo Asa.

Asa (912 – 874 a.C.)

Fue el tercer rey de Judá, hijo y sucesor de Abías. Restableció el monoteísmo a Jehovah, prohibió el culto a los ídolos, rechazó a los madianitas y a los etíopes que habían invadido Judá, y luchó contra Basa, rey de Israel, con la ayuda de Ben-Hadad, rey de Siria.

Josafat (873 – 849 a. C.)

En tiempos de Josafat, rey de Judá, cuando los israelitas estaban más debilitados, los amonitas encabezaron una confederación de naciones para subyugarlos. Pero habiendo surgido la sospecha entre los aliados, terminaron destruyéndose unos a otros e Israel escapó milagrosamente.

Fue hijo y sucesor del rey Asá de Judá. Su madre fue Azubá, hija de Silhí. Fue el cuarto rey del Reino de Judá. Ascendió al trono con 35 años y reinó de (873 – 849 a. C.). Su reinado fue contemporáneo de los de Ajab, Ocozías y Joram, reyes de Israel.

Aunque no adoró a dioses paganos, muchos de sus súbditos todavía los adoraron en los lugares altos, que no habían sido eliminados. En su tercer año de reinado envió levitas y sacerdotes por todo Judá para enseñar al pueblo los principios de la Ley de Jehovah. Hizo las paces con Israel y ganó el respeto y el favor de las naciones vecinas. Sin embargo relacionó su familia real con la de Omrí rey de Israel, al tomar a Atalía, la idólatra hija de Acab, como esposa para su hijo.

Fue incitado por el rey israelita a ayudarlo en una campaña para reconquistar Ramot de Galaad de los sirios. La campaña fracasó y en la batalla Acab fue mortalmente herido, pero Josafat escapó. Continuó las reformas religiosas y judiciales iniciadas por su padre. Instituyó un cuerpo judicial en Jerusalén para actuar como suprema corte del país.

Más tarde, los amonitas, moabitas y edomitas se unieron para invadir Judá desde el sur. Los enemigos en una sangrienta lucha se destruyeron mutuamente. Este desastre le dio a Josafat acceso al fuerte edomita de Ezión-geber, aparentemente no ocupado por Judá desde el tiempo de Salomón. Ocozías de Israel se unió a él en una empresa para construir navíos con fines comerciales. Pero los barcos naufragaron, presumiblemente por una tempestad. Más tarde, se alió con Joram, otro hijo de Acab, en una campaña contra Moab, que tuvo cierto éxito.

Su gobernación se caracterizó por su estabilidad, prosperidad, gloria y relativa paz con las naciones circunvecinas. Al morir Josafat fue sepultado en las tumbas reales de Jerusalén.

Atalía (848 – 839 a.C.)

Era hija de Ajab y Jezabel, la princesa de Tiro que aparece en la Biblia. Al casarse con Joram, se convirtió en reina consorte de Judá. Cuando murió su esposo y también su hijo Ocozías, quedó con el trono, pero por escaso tiempo hasta la revuelta de Jehú, que acabó con todos los descendientes de Jezabel tanto en Israel como en Judá.

Durante su reinado, toleró el culto al dios Baal, por lo que se ganó el odio de los sacerdotes de Yavé. Hizo todo lo posible por exterminar a los descendientes de la casa de David, ejecutando a cuantos príncipes pudo encontrar. Sin embargo, su hermana Jehosheba protegió a uno de ellos, llamado Joás, que luego sería rey, entregándolo en secreto al cuidado del sumo sacerdote Joyada.

Cuando Atalía, vio que su hijo Ocazías había muerto, tomó medidas para eliminar a toda la familia real, pero Josaba, que era hija del rey Jorán y hermana de Ocozías, raptó a Joás hijo de Ocozías cuando estaban a punto de asesinarlo. Seis años estuvo Joás escondido con su nodriza en el templo del Señor, mientras Atalía reinaba en el país.

En el séptimo año, el sacerdote Joyadá mandó llamar a los capitanes, a los quereteos y a los guardias, para que se presentaran ante él en el templo del Señor.

Les repartió lanzas y escudos del rey David. Entonces Joyadá sacó al hijo del rey, le puso la corona y lo ungió rey.

Entonces el sacerdote Joyadá, ordenó a los capitanes que apresaran y llevaran al palacio a Atalía y allí la mataran. Toda la gente fue al templo de Baal y lo derribó. Destruyeron los altares y los ídolos, y enfrente de los altares degollaron a Matán, sacerdote de Baal. Después de esto Atalía fue capturada y ejecutada.

Joás (838 – 737 a.C.)

Fue el quinto rey de Judá, hijo de Ocozías y una mujer de Beerseba llamada Sibia, y el único descendiente que escapó con vida de la purga realizada por su abuela, la reina Atalía. Fue ungido por el sumo sacerdote Joyadá, que le había protegido en secreto. Comenzó a reinar a la edad de siete años.

Hijo de Ocozías, coronado rey de Judá en el año 838 a. C. En Jerusalén destruyó el templo de Baal, expulsó a sus sacerdotes y restauró la religión de Yahvé. Conquistó en el año 802 a. C. las zonas que habían dominado los arameos en Galilea. Aceptó pagar un tributo a Salmanassar III para defenderse de los arameos de Damasco. En el 800 a. C. Damasco fue vencida por el rey asirio Adadnarari III.

Entre sus obras destacadas en la Biblia: gran auge económico, recolección de dinero para la restauración del templo, dañado gravemente en el reinado de Atalía, con este dinero también se construyeron varios artefactos religiosos, sin embargo no pudo acabar los templos de otros ídolos del reino, porque la gente siguió adorando a otros dioses.

Todo marchó tranquilo hasta la muerte de su guía Joyadá. Joás y otros líderes del reino empezaron a ignorar la religión y a prestar atención a otros cultos. Los profetas, como Zacarías que los denunciaron fueron ejecutados.

Tras estos hechos los arameos atacaron Jerusalén y asesinaron a todos los jefes. Joás tuvo que entregarles un botín con todas las cosas preciosas que había conseguido.

Algunos de sus oficiales decidieron conspirarle, lo asesinaron hiriéndolo mientras estaba en cama, en Bet-Milo. En su lugar reinó su hijo Amasías.

Fuentes

http://es.wikipedia.org/wiki/Atal%C3%ADa

http://html.rincondelvago.com/monarquias-en-israel.html

http://www.biblegateway.com/passage/?search=G%C3%A9nesis+32&version=nblh

Autor:

Rafael Bolívar Grimaldos