Erección Canónica de la Parroquia de San Justo (Santa Fe)

1. La nueva diócesis de Santa Fe y su organización pastoral
2. La parroquia de San Justo
3. El territorio de la jurisdicción
4. La feligresía
5. El Templo
6. Curato del Pbro. Cervilla
7. Los Curas Párrocos
8. Una mirada hacia atrás
10. Bibliografía

En el año 1987, el Santo Padre Juan Pablo II señalaba a los Obispos de la región de Lombardia que "la Iglesia nuestra verdaderamente en la Parroquia la maternidad dirigida a todos, sin criterios exclusivos de élite".

Tal apreciación del Sumo Pontífice refleja no solo el fruto de una reflexión teológico-pastoral sino también su propia experiencia personal, tal como se desprende de sus palabras en el templo parroquial de Wadowice (Polonia) el 7 de junio de 1978:

"Llego hoy con gran emoción a la ciudad en que nací, a la parroquia en que fuí bautizado y acogido para formar parte de la comunidad eclesial, al ambiente al que estuve vinculado durante dieciocho años de mi vida: desde el nacimiento hasta el examen de madurez"

Y agregaba luego:

"Cuando dirijo mi pensamiento atrás a mirar el largo camino de mi vida, considero como el ambiente, la parroquia, mi familia, me han llevado a la fuente bautismal de la iglesia de Wadowice, donde el 20 de junio de 1920, me fué concedida la gracia de convertirme en hijo de Dios, junto con la fe en mi redentor"

Estas palabras de Su Santidad, a la vez que resaltan la importancia de la comunidad local, trascienden todo "parroquialismo" y la insertan en el marco eclesial mas amplio en el cual encuentra su origen y sentido.

Por esta razón es necesario que la historia de la Parroquia, que con acierto ha sido llamada iglesia que se encuentra entre las casas de los hombres sea entendida en relación con la Iglesia particular o diocesana, ya que por Ella viene a la existencia.

No está demás recordar, como bien enseña la Apostolicam Actuositatem, la centralidad de la Diócesis, de la que la Parroquia es como célula (Cfr. Nro 10) ya que es a partir de esta autoconciencia eclesial, que nosotros elaboramos este trabajo.

Precisamente abordamos la erección de esta parroquia y su primer decenio de vida en el marco de la creación del Obispado de Santa Fe y la acción pastoral de su primer Obispo, Mons. Juan A. Boneo, analizando los distintos elementos que constituyen esta institución eclesiástica y la historia que precede dicha erección en la cual la región pertenecía al Obispado del Litoral.

LA NUEVA DIÓCESIS DE SANTA FE Y SU ORGANIZACIÓN PASTORAL

Tras una larga década de espera, el 15 de febrero de 1897, el Santo Padre León XIII procedía a la creación del Obispado de Santa Fe a través de la Bula "In Petri Cathedra" y le daba como jurisdicción la provincia de Santa Fe y los entonces territorios nacionales de Chaco y Formosa.

Al fallecer Mons. José María Gelabert y Crespo a quién se había nombrado Administrador Apostólico hasta tanto la Sede Apostólica lo designara Obispo de esta nueva Diócesis, es nombrado en su lugar Mons. Gregorio Romero, Cura Rector de la Parroquia del Carmen de la ciudad de Santa Fe.

Mons. Romero se abocó de inmediato a organizar la nueva jurisdicción eclesiástica, para lo cual con fecha 28 de enero de 1898 se dirige al Clero la Circular Nro 1, donde tras comunicarse la organización de la Curia, se los interroga acerca del tiempo que está ejerciendo el ministerio en sus respectivos lugares, las condiciones canónicas en que se encuentran las iglesias bajo sus cuidados, las funciones religiosas que allí se celebran, los, límites que les ha fijado la Curia Paranaense y en el caso de ser Capellanías, a que Parroquias pertenecían1.

En aquellos momentos, la Capellanía de San Justo se encontraba vacante y provisoriamente la atendían el Pbro Antonio Milessi desde la vecina colonia Angeloni2.

Lamentablemente, la respuesta correspondiente a estas dos colonias no han sido posibles de localizar, por lo cual nos vemos privados de conocer mayores datos sobre la vida religiosa en estos lugares en las postrimerías del siglo pasado3.

Entre las decisiones que toma Mons. Romero en relación con la atención pastoral de la zona es la de retirar al Pbro Milessi de Angeloni y San Justo y enviar a residir en esta última colonia al Pbro Luis Wiaggio Gennaro, quien ya con fecha 23 de abril realiza su primer bautismo en el lugar4.

Llegado Mons. Juan Agustín Boneo el 30 de abril de 1898 como primer Obispo residencial de Santa Fe, acomete la constitución de una nueva Curia eclesiástica, gestiona la dotación correspondiente para el Seminario al Gobierno Nacional y comienza a pergeñar la organización definitiva de la estructura parroquial.

A la par que comienza con las Visitas Pastorales a su extensa Diócesis para palpar de cerca la situación de las poblaciones santafesinas.

Mons. Boneo sostiene una reunión con el Ministro de Gobierno de la Provincia Dn Josué Gollán para tratar el tema de la organización de las Parroquias y con fecha 28 de noviembre le comunica "… la forma en que ha creído conveniente proceder, consultando de la mejor manera el bien espiritual de los fieles y las mayores facilidades de acudir a sus respectivos Párrocos en los asuntos propios del sagrado ministerio"5.

El 3 de diciembre de 1898, "… después de maduro examen y deliberación y oído el parecer y consejo de varones eclesiásticos …" el Prelado procede a dividir el dilatado territorio a su cargo en 46 Parroquias, 44 de las cuales pertenecen a Santa Fe, una al Chaco y otra a Formosa6.

La mayoría de estas nuevas circunscripciones pastorales se encontraban en la zona de colonias y tenían como base las Capellanías erigidas durante el Episcopado de Mons. José María Gelabert y Crespo, cuando la región dependía del Obispado del Litoral7.

Entre las nuevas Parroquias se encontraba la de San Justo, a la que se le daba unos límites mayores que los de la Capellanía, ya que abarcaba todo el Departamento de ese nombre incluyendo las Capellanías de San Martín Norte y Videla.

Al respecto, señala el Decreto de Erección:

"Parroquia de San Justo

Los límites de esta Parroquia son los límites del departamento San Justo.

Pertenece a esta Parroquia las colonias Angeloni, Cayastacito, Escalada, Ester, Ramayón, San Martín Norte con capellán, Sol de Mayo, Velázquez y Videla con capellán"8

No deja de llamar la atención, y así lo hará notar años después el Pbro Ramón Cervilla, que a diferencia de lo que sucede con otras Parroquias no se consigna él o la titular de la Iglesia9.

Pocos días después, el 19 de diciembre, el Obispo nombraba a los Curas Párrocos de las nuevas jurisdicciones que como tales comenzarían a funcionar el 1ro de enero de 1899, recayendo la designación en el caso de San Justo en el Pbro Luis Wiaggio Gennaro, quien como ya señalamos atendía la colonia desde los primeros meses de ese año10.

NOTAS

1. AASFVC. Cfr. Circular del 28 de enero de 1898.
2. Cfr. Libro de Bautismo I de San Justo. El Pbro Milessi había llegado a la Angeloni llamado por el fundador de esa colonia el 28 de febrero de 1896, permaneciendo en el lugar "… después de haber sacrificado para el bien espiritual de los habitantes y vecindario veinticinco meses…" hasta el 20 de abril de 1898. (Cfr. AASFVC. Libro II de Bautismo de Angeloni)
3. Cfr. AASFVC. Cajas Angeloni y San Justo.
4. APSJ. Libro I de Bautismo, pg. 479.
5. AASFVC. Libro de Notas I.
6. Cfr. BEDSF, Nros 2 y 3, julio-agosto 1900, pgs. 18-19 y 23-40.
7. Cfr. Nuestro trabajo. La inmigración y su impacto sobre las estructuras eclesiásticas santafesinas (1856-1898). Archivum XVI, 1994, pg. 145 y ss.
8. Ibidem nota 6, pg. 38.
9. Ibidem ant. y AASFVC. Nota al Obispo de Santa Fe, 4 de setiembre de 1905.
1. Cfr. Decreto Nombramiento Párrocos, 19/12/98. BEDSF. AASFVC. Registro Diarios, Tm I, pg. 20.

LA PARROQUIA DE SAN JUSTO

La legislación canónica de la época, y que luego cristalizaría en el Código de Derecho Canónico del año 1917, al hablar de la Parroquia señalaba:

"Entiéndese por Parroquia un distrito o territorio designado por el Obispo, con límites fijos, donde existe un rector permanente con facultad de regir al pueblo comprendido en él, y de administrarle los sacramentos y otros auxilios espirituales. Dase también el nombre de Parroquia a la Iglesia Parroquial, y aún se aplica esta palabra, algunas veces, para designar a todos los habitantes de una Parroquia tomados colectivamente"1

En esta descripción se encuentran los elementos fundamentales que van a animar la vida pastoral hasta las vísperas del Concilio Vaticano II, a saber: parte de una Diócesis, territorio determinado, feligresía concreta, templo propio y pastor permanente2.

Desarrollado el primero en el capítulo anterior, nos detendremos ahora a analizar los restantes en base a la documentación, en algunos aspectos escasa, que hemos podido hallar en diversos repositorios.