Kallawayas, médicos bolivianos ambulantes. Enciende los parlantes y utiliza el mouse para avanzar -Jorge G. Paredes M . [email protected] -Beatriz Lucrecia Irisarri
En el mapa administrativo de Bolivia, el país de los Kallawayas lleva el nombre de "Provincia Juan Bautista Saavedra“. Los kallawayas son famosos, entre otras cosas, por sus médicos ambulantes que han recorrido toda Sudamérica. La cultura Kallawaya fue declarada Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad (2003). Prov. Bautista Saavedra Dpto. La Paz
El callahuaya se habla en una región al noroeste de Bolivia, en la región nororiental del Lago Titicaca por los miembros mayores de un grupo itinerante de 2000 curanderos, todos varones. El centro de los curanderos callahuaya, que también actúan en La Paz y viajan por toda Sudamérica, es Charazani y Curva, en la provincia de Bautista Saavedra del departamento de La Paz. Lengua Callahuaya. http://www.proel.org/index.php?pagina=mundo/amerindia/andinoec/quechua/callahuaya
Se les reconocía un territorio autónomo mucho más amplio que la región que habitan actualmente, en una franja de pisos ecológicos que van de los 1.000 hasta los 5.000 m.s.n.m. lo cual les proporcionaba acceso a una variedad de plantas medicinales y una interrelación con culturas del altiplano y las tierras bajas, que pudo haber sido la base de su medicina itinerante.
?En lengua aymara la palabra Kallawaya alude a la expresión "irse de casa". ?En quechua, se refiere al "hombre que anda cargando hierbas medicinales". ?En el informe del Museo de Gotemburgo se enfatiza la cuidadosa manera de guardar las plantas maceradas encontradas, lo que supone que las preparaban para ser transportadas durante largas jornadas. Precisamente, parte de los territorios que hoy día están integrados en Bolivia, Argentina y Chile, durante el Imperio Inca recibía el nombre de Qollasuyu, cuyo significado es «tierra de la medicina». (Mailer Mattié. La antigua medicina de los kallawayas)
Los Kallawayas actuales hablan, además de quechua, aimara y español, una lengua propia, usada entre ellos y en los rituales y práctica médica. Kallawaya, en esta lengua kalliawayai, quiere decir "iniciado" en el saber.
En suma, el Kallawaya es el terapeuta tradicional oriundo de la Provincia Bautista Saavedra, que muy elegantemente lleva en el hombro su Kapachu (bolsón con forma adecuada para su transporte), con remedios tradicionales, transitando por generaciones en América.
Los Incas, que constituían la cultura más importante de América del Sur, incorporaron muchos logros notables de culturas coetáneas y anteriores a ellos. Y entre éstos conocimientos estaba la medicina de los Kallawayas, cuya presencia en la Corte de los Incas, como médicos personales del Inca y su familia, se considera un hecho bastante probable. (Mailer Mattié. La antigua medicina de los kallawayas)
La cosmovisión kallawaya concibe al ser humano como la unión de tres elementos vitales: ?El athun ajayu, fuerza divina que otorga las facultades de pensar, sentir y moverse. Es inmortal. ? El juchui ajayu, cuerpo astral o anímico. ? El cuerpo físico, donde se encuentran encarnados ambos ajayus. Cualquiera no puede ser Kallawaya. Generalmente se recibe una señal, la marca de un rayo o la comunicación de los Achachilas (espíritus protectores) a través de los sueños.
Para los kallawayas la enfermedad es considerada como la pérdida de los ajayus. ?Si el athun ajayu sale del cuerpo, desaparece la fuerza de la vida. ? Si el juchui ajayu, durante el sueño, abandona el cuerpo su ausencia se manifestará con fiebre, malestar y dolores. En suma, la enfermedad significa que el ser humano ha perdido su unidad, el equilibrio entre sus componentes vitales. Para restablecerlo y lograr el retorno del ajayu, el kallawaya acudirá por igual a los recursos de la naturaleza y al mundo de los espíritus.
Al parecer, estaban capacitados para curar parálisis, ceguera, neumonía, heridas y dolencias mentales. Se sabe que preparaban medicamentos equivalentes a la terramicina y la penicilina, elaborados a base de barro y frutas fermentadas como el plátano. Utilizaban también la genciana y el árbol de quina del Perú para la fiebre, entre muchas otras plantas.
Mailer Mattié. La antigua medicina de los kallawayas. Boletín ICCI-ARY Rimay, Año 6, No. 64, Julio del 2004
La UNESCO, en el 2008, declaró a la cosmovisión andina de los kallawayas, Obra Maestra del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Los kallawayas curaron de la mortífera malaria a los constructores de la segunda fase del Canal de Panamá, con quina y hojas de coca. Los kallawayas, médicos itinerantes
El Médico oncólogo y Cirujano Walter Álvarez Quispe, indígena Kallawaya, es Director Ejecutivo del Instituto Boliviano de Medicina Tradicional Kallawaya. Desde su infancia fue guiado al campo médico y herbolario por decisión de sus parientes kallawayas. Desde el Parlamento Nacional planteó, por primera vez en América Latina (1984), el ejercicio legal de las medicinas indígenas.
Inauguración del primer consultorio de Medicina Combinada en La Paz. Allí están el Dr. Javier Torres Goitia, Don Mario B. Salcedo,(Kallawaya) Don Nicéforo Reyes (Naturista) el Dr. Walter Álvarez Quispe (médico e hijo de kallawaya), la periodista Lupe Cajías y numerosos concurrentes. Zalles Asin, Jaime R. (2000). Historia de la medicina tradicional boliviana
Los kallawayas paceños se han asociado configurando la Sociedad Boliviana de Medicina Tradicional reconocida mediante Resolución Suprema 198771 de 10-1-1984, posteriormente refrendada por la Resolución Ministerial 0231 del 13-3-1987. (Gerardo Fernando Juárez. Testimonio Kallawaya. Medicina y ritual en los Andes de Bolivia, p. 12).
La danza de los kallawayas es la representación de lo médicos herbolarios, ambulantes, actividad que realizan con plantas medicinales de la región. Este médico itinerante andino viajaba con el tradicional llantucha (el paraguas o sombrilla que presenta la danza).
Los kallawayas una danza tradicional del Carnaval de Oruro
La danza de los Kallawayas se realiza en el antruejo (conjunto de los tres días de carnestolendas) en el cortejo festivo de la Virgen del Socavón. Procedente de las costumbres de los médicos herbolarios de Charazani , probablemente llegó a Oruro y se sumó a las festividades en honor a la Virgen del Socavón, patrona de los mineros. La danza de los Kallawayas es ágil y vistosa, tanto por su coreografía como por su música y el atuendo sencillo pero elegante, sus "capachos" o bolsas tejidas en las que portan sus medicamentos y amuletos y la sombrilla o paraguas que manejan graciosamente mientras bailan.
Los hombres kallawayas llevan su vestimenta: sombrero con poncho color nogal, su chalina nogal, su chuspa con figuras de “pallay, su propia alforja que contiene medicamentos tradicionales, su abarca (usut’a) Las mujeres kallawayas llevan su vestimenta: sombrero castor, una wincha con figura de “pallay” multicolor, un ajsu color negro, llevando en el pecho un par de tupus que sirve de gancho, una faja (chumpi), una wayta de color guindo, un awayu con figura de “pallay” multicolor y su abarca (usut’a) Mujer kallawaya atizando el fuego Hombre Kallawaya de Curva-Bolivia De: Fernández Juárez, Gerardo. (Coordinador) Salud e interculturalidad en América Latina: antropología de la salud y crítica intercultural, p. 275. Las fotos proceden de: http://www.foto-andes.com/postales/2/popup_20.html
Fotografía:
Pobladores de la Comunidad del Municipio de Curva, centro de la Medicina Tradicional Kallawaya junto a Charazani, capital de la Provincia de Bautista Saavedra. http://pueblosindigenas.bvsp.org.bo/cgi-bin/wxis1660.exe/iah/scripts/#last
“El legado de los Kallawayas al mundo es grande, abarcando muchos medicamentos, entre los cuales se destacan: la quina (árbol que figura en el escudo nacional peruano, actualmente en riesgo de extinción, y que sirve para combatir la malaria), la genciana (contra problemas estomacales), la hipecacauna (para disentería), el bálsamo del Perú (antiséptico), el aceite de copaiba (antibiótico natural), etc. Sin embargo, ¿Cuál es nuestro legado a los Kallawayas? si consideramos que el 96% de la población de la provincia Bautista Saavedra vive en condición de extrema pobreza”. Los Kallawayas: médicos-sacerdotes milenarios (2010). http://caminosypercepciones.blogspot.com/2010/07/los-kallawayas-medicos-sacerdotes.html D. Máximo, yatiri (medico-sacerdote),de Charazani, capital de la provincia Bautista Saavedra, en una ceremonia de sanación.
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