Aproximación para comprender a Fichte
En cuanto al destino del hombre, se queda uno atónito cuando las palabras reflexionan misma en nuestra propia mente, la reflexión misma leídas en Johan Gottlieb Fichte (1762-1814), y casi obligan a la mente a exclamar muy internamente, atrévete a hablar para comprenderte tú mismo, sal de lo vulgar y pronuncia las palabras llenas de sabiduría que crean las estrellas y que existen en el firmamento.
Y es que no estamos conscientes de nuestra propia voluntad, ni de nuestro propio valer de llegar a ser más que animales– hombres.
El Universo existe porque hubo un Ideal Absoluto, no existe solo ese pensamiento en mí, está en las mentes de muchas personas de todas las culturas, de tal manera que el idealismo es parte fundamental del mismo pensamiento, de lo contrario no soy hombre y no puedo aspirar algo mejor que humano, tenemos que atrevernos a pensarnos nosotros mismos, en un no solamente "pienso luego existo", sino en un "amo, entonces existo", y es que el solo pensar me lleva a ser egoísta a que el mundo debe funcionar para mí, mientras que el amor me obliga no solo amarme a mí mismo, sino al prójimo y a otros seres vivos, porque si bien existen y me aprovecho de ellos para comer y que me sean útiles para mi vivienda, vestido, transporte y recreación.
La reflexión interna me dice que no debo exterminar las especies vegetales y animales, porque pongo en peligro mi existencia también, eso me hace depurarme yo mismo, porque eso es la vida misma, el mismo planeta Tierra, se depura de una sobresaturación obligada por el hombre, en todo sentido del medio ambiente, del agua, del aire, de la tierra , de los mares, tenemos miedo de que digan que somos idealistas y nos refugiamos solo en lo material, de "Consumo, luego existo", y eso se depura por medio de la pedagogía, como una educación que es libre y reflexiva no solo en mí , sino que está en todo el género humano, pero tiene que ser una lectura sobre Fichte que duelan las palabras que imaginemos cómo las pensó y como las pronunció y la manera de escribirlas para que entraran a tus cerebro por medio de tus sentido de ver las palabras, de palapalas cuando tomas el libro, cuando sientes el peso de las palabras entrando en tu reflexión y de la manera en que sacas las consecuencias para ti mismo y de si serás capazas de influir con ellas en otros seres humano, y de hablar a las animales y con otros seres vivos como flores, aves y platicarle lo que hay en el espíritu que alienta tu vida.
Me parece que de esa manera a veces es como la enseñanza entra al cerebro y no se puede evitar, sino que a veces llega hasta sin desear. Esto mejor que solo querer aprender algo, es amar la sabiduría misma, buscarla, anhelarla, perseguirla y alcanzarla para ser mejores como humanos.
La vida misma nos enseña, y nos da respuestas a veces sin que nosotros formulemos las preguntas, como cunado una mente superior dice "quiero saber por mí mismo, deseo investigar para darle un sentido a mi vida y a lo que me rodea, porque si no está allí mudo el Universo, no me dice nada aunque él siga existiendo toda una infinitud de eternidad, cuando yo muera en mi finitud. Eso significa que hay una existencia que es independiente de mí, que no me necesita para seguir existiendo y que seguirá girando por todas las galaxias, cúmulos y súper cúmulos de galaxias, y es que todo existe porque se supone un Ser que es una causa el devenir y procede del mismo en una acumulación de energía dinámica por todo el Universo, porque de la nada no puede provenir nada, eso me hace tener conciencia de mí mismo como de un ser que soy a la vez independiente o con libre albedrío y que soy dependiente del Ser en mi espíritu, porque aunque me forme yo mismo y forme mi pensamiento con la pedagogía misma de mí y la de otros, sí dependo de una Mente Superior a mí que todo lo vigila por amor, porque solo en el amor está la vida, sin el amor todo es muerte y destrucción en nuestro mundo, pero que ese sufrimiento innecesario nosotros mismo lo causamos como especie incapaz de amar, pero muy capaz de odiar el orden que existe el Universo, para meter el caos de la anarquía, sin respetar los acuerdos sociales ni los proyectos de nación.
Esto se da porque solo aplico un saber inmediato, yo y lo que necesito que es el saber que ya tengo, pero no aplico o añado un saber que no tengo y que es el mediato, que los demás también son otro yo y también tienen sus necesidades, si aplicara este saber mediato duplicaría mi conciencia hasta llegar a una conciencia cósmica de paz y orden y bienestar en todo el Universo.
Si lo explico de otra manera sería en un saber inmediato, solo soy yo como sujeto y como objeto, como un saber solo objetivo, que contiene en sí solo la razón en sí mismo y para sí, sin darle la razón a otros, de tal forma que solo estoy limitando mi propio saber, mientras que un saber subjetivo, me da la conciencia de un ser fuera de uno mismo, de una Idea Superior que forma mis ideas, como la intuición en un espíritu Superior que pone en mí el pensamiento y los sueños de ser algo más que materia.
Si pienso de esa manera, estoy ordenando mis intuiciones por medio de mi inteligencia, de tal forma que estoy explicando los hechos y los relaciono con otras circunstancias de la vida, para crear mis propias circunstancias e influir para que otras personas mejoren las suyas y mejoremos todo el mundo que habitamos, que sí es el mejor de los mundo posibles…todo esto me hace solo presumir que percibo, intuyo y pienso…y me hace reflexionar que el conocimiento no es la realidad misma, porque esta también cambia con la influencia de otros seres en lo material y lo ideal, pero que en determinada manera solo es la acción misma lo que determina mi valor en mí mismo sobre los demás.
En donde lo peligroso de esa acción es la aplicación moral dirigida a generar un bien o un mal sobre la Tierra, porque me parece que lo más peligroso es un conocimiento mal aplicado.
Porque solo una conciencia grande o cósmica es la que es capaz de relacionar Toda la realidad.
Solo una conciencia cósmica es capaz de preguntar:
¿Siento o pienso que siento?
¿Pienso que pienso?
¿Siento el pensamiento?
¿Pienso el sentimiento?
¡Esa es la aproximación a Fichte!
Para apoderarse de la realidad necesitamos el saber, porque el solo conocimiento no puede fundarse ni demostrarse a sí mismo pues todo conocimiento supone un conocimiento más alto, siempre más alto, hasta llegar al sabio de los sabios.
Solo una persona insensata puede decir que de lanada se hizo todo de tal forma que encontramos en el libro de libros.
Salmo 14:1 El insensato ha dicho en su corazón, no hay Jehová.
De una Voluntad Mayor, se saca una menor, pero aun así, busquemos el conocimiento
De tal forma que con nuestra voluntad le demos un propósito o un valor moral a ese conocimiento de las cosas, dirigido al bien, a la belleza a la justicia, como en los ideales de Platón, con una razón práctica que es la razón de toda razón y con una voluntad de crear y recrear mundos, como una fuente de toda la vida sobre la Tierra y en todo el Universo.
Donde no hay solo una orientación del conocimiento hacia el mal, porque sería un abuso de la libertad misma, pero para tal cosa se requiere de Fe que es un descorrer el velo, pues quiere saber cosas que no están contenidas ni en el espacio ni en el tiempo, sino en creer lo que no vemos, pero que está allí en un apocalipsis del pensamiento, que quiere llegar siempre a ser y al Ser de todas las cosas.
Esto se propone solo como una Meta teoría, donde todos tienen relación y donde todos necesitamos de todos.
Y no únicamente creer en los objetos, en lo que vemos donde los objetos están puestos y determinados por solo la facultad del pensamiento, como un fijarse solo en sí mismo con un Narcisismo aberrante.
En lo que se refiere a la teoría de la ciencia, el objeto está allí, puesto y expuesto y además determinado por la facultad de conocimiento, en donde el que investiga, primero tiene que fijarse en sí mismo, en su experiencia propia, porque es un sistema de representaciones acompañadas por el sentimiento de una necesidad de conocer más sobre el objeto para poder explicarlo, porque el mero hecho de pensar un fundamento, ya eso cae fuera delo que está fundado, se está filosofando, porque solo la filosofía es el fundamento de toda experiencia posible, ya que la teoría necesariamente avanza más rápidamente que la experiencia de una realidad, debido a que la conciencia no puede enseñarla nadie, porque cada quien la produce por medio de una libertad que existe en sí mismo.
De tal forma que el pensamiento de un objeto o de una idea, es solo una representación y aun esa representación es solo pensamiento, no existe en la realidad exterior solo en la realidad material e ideal del propio pensamiento.
Pero reflexionando que esa representación no puede existir por sí sola, necesita ser pensada para que exista o llegue a existir. Así todo fundamento nace de una inclinación de un interés porque algo exista o para explicarlo, por eso la armonía no es nada en los instrumentos mismos, sino que llegan a existir de manera armoniosa y musical, solo por la idea de componer música para que también llegue a ser música y no solo sonidos de instrumentos en los "oídos educados" culturalmente del escucha es decir en su espíritu ideal de lo bello o de lo sublime, hablando de manera estética en el arte y de la misma manera en todo tipo de arte, solo de esa manera se hace de lo múltiple una unidad o totalidad de la obra artística ya sea desde una canción hasta una sinfonía, o de un bosquejo monocromático hasta alcanzar lo sublime en la Mona Lisa.
De tal forma que el materialismo es dogmático porque afirma, pero el ideal realiza nuevos bosquejos a partir de la obra maestra y hace muchas variaciones para construir nuevas realidades e idealidades y hace "que la cosa" sea un conjunto de relaciones unificadas por la imaginación de nuevos artistas.
Por eso la filosofía anticipa la experiencia posible y entera, cuando el investigador o el artista la piensa como necesaria para él mismo y para otros, pero partiendo de un decir: "Lo que yo quiero hacer, nadie puede saberlo mejor que yo mismo", de tal forma que el objeto inmediato que salga de esa imaginación y creación, será el objeto inmediato de una conciencia en la conciencia misma de conocerse así mismo hasta un grado posible para intuir que conoce para construir una realidad más grande o un conocer más consciente para sí mismo y para otros. Pero tiene que conocerse primero para construirse un cono cimiento más grande en sí mismo, de tal manera que el yo se vuelva sobre sí mismo y que se afirme, por eso el pensante y lo pensado son opuestos, pero existe la posibilidad o la potencia de un acercamiento por medio del conocer o investigar el objeto.
Afirmo entonces que solo lo ideal o la intuición intelectual o cultural, está enlazada con la intuición sensible o biológica y que existen dos intuiciones a priori el tiempo y el espacio, solo existen porque son eso intuiciones, pero que se pueden acotar solo hasta cierto punto porque ambos son infinitos, y eso es lo que el artista busca su tiempo y espacio posibles para construir una realidad o un suceso… por eso un concepto sin intuición solo es un grande vacío, porque necesariamente la intuición va unida al pensar y al concepto…de tal forma que el inventor parte de la idea de un todo al pensar primero a priori donde la intuición es la base para el concepto.
Necesariamente pues toda ciencia y arte suponen ciertos conocimientos previos porque ya se explicó de la nada nada puede salir y esos nuevos conceptos serán el avance sucesivo de la ciencia en particular, servirá para otras ciencias y aun le dará nacimiento a nuevas ciencias y todo como consecuencia de un yo que se hizo más grande o más ideal si así me lo concede el lector.
Plataforma teórica:
El destino del hombre, Johan Gottlieb Fichte, 2011, ediciones sígueme, Salamanca.
Imágenes tomadas de google.com, 2014.
Autor:
Dr. José Manuel Castorena Machuca
ITSLP: Depto. de Ing. Industrial