Visión crítica de las teorías postracionalistas de la educación

1. Resumen
3. Críticas al modelo racionalista de la educación
4. El nuevo paradigma educativo
5. Los límites del paradigma postracionalista
6. Hacia un modelo educativo humanista y solidario
7. Conclusiones
8. Bibliografía

Resumen

En el presente ensayo se analizan en una primera instancia, las líneas generales de la concepción postracionalista de la educación, los cuestionamientos que esta corriente hace al modelo racionalista educativo, así como, el nuevo paradigma que se configura en las últimas décadas del siglo XX. Seguidamente, se abordan los dilemas no resueltos por las corrientes postracionalistas centrados fundamentalmente, en la pugna individuo– sujeto y las implicaciones de este conflicto en las subjetividades. Y como punto final de este ensayo, se plantean las líneas generales de una propuesta humanista y solidaria para la educación.

Palabras Claves

Racionalismo, individuo, sujeto, educación, subjetividad

Abstract

In the present test they are analyzed in one first instance, the main lines of the postrationalist conception of the education, the cuestionamientos that this current does to the educative rationalist model, as well as, the new paradigm that is formed in the last decades of century XX. Next, the dilemmas nonsolved by the postrationalist currents are approached fundamentally trims, in the subject individual struggle and the implications of this conflict in the subjectivities. And like full stop of this test, the main lines of a proposal consider shared in common humanist and for the education.

Key words

Rationalism, individual, subject, education, subjectivity

1- Introducción

La tradición postmoderna se centra en una crítica demoledora de la modernidad y de sus cimientos: los metarelatos, las utopías, las leyes generales, la idea del progreso, todos ellos son sometidos a un amplio cuestionamiento. La postmodernidad reivindica la diversidad, lo individual, lo cotidiano, construyendo un paradígma opuesto a los valores modernos. En el campo educativo la postmodernidad se expresa en el postracionalismo, cuyo centro de atención será la superación de las anquilosadas verdades del modelo racional; la crítica a la visión autoritaria y represiva de la educación y a su carácter de simple transferencia, así como a las estrecheces del pensamiento racional para abarcar otras esferas de la vida intelectual.

Sin embargo, las corrientes postracionalistas han resultado dilemáticas, muchas de ellas se desenvuelven acordes con el pensamiento neoliberal y con la sociedad del mercado, lo cual genera una distorsión en la formación y en los valores de los estudiantes. Los nudos críticos de las teorías postracionalistas se aprecian, en primer lugar, en la excesiva importancia que otorga a los aspectos intuitivos y emocionales, relegando el pensamiento racional a una situación despreciable, y en segundo lugar, al psicologismo extremo que conduce inevitablemente al desequilibrio entre el homo politicus y el homo psychologicus.

En este punto es importante aclarar la diferencia entre individuo y sujeto. Los sujetos son los individuos entendidos como nudos de relaciones sociales, productos a la vez que productores, creadores de esas relaciones sociales a la vez que objetos de la acción de esas fuerzas. Mientras que el individuo posee una condición inmediata y limitada a la esfera privada y orientada hacia la constante adaptación al entorno que lo rodea. Entre tanto, la subjetividad se refiere a la conciencia y a la capacidad de resistencia y cambio del individuo en un determinado momento histórico.

La importancia de reivindicar uno u otro en el modelo educativo altera de manera determinante las subjetividades que de ella se pueden desprender. Si el énfasis se pone en el individuo es muy probable que la subjetividad sea la de una amplia domesticación y satisfacción con el entorno, pero sí el interés se centra en el sujeto, la subjetividad estará orientada a la autonomía, la crítica y la transformación. Son estos los puntos que interesa dilucidar en las presentes líneas.