Buceando un poco en Internet, podemos ver muchas paginas dedicadas a la Medicina, Psicología, Psicoanálisis. Ofrecen información acerca de seminarios, cursos, bibliografía, nuevos medicamentos, foros de discusión sobre casos clínicos, abiertos al debate de profesionales en distintas partes del mundo que asisten virtualmente a esos foros.
"Hospitales virtuales, abiertos a la comunidad virtual que brindan la posibilidad de enviar sus consultas por Email, y recibir las respuestas de especialistas. El ‘consultorio a distancia’, permite el ahorro de tiempo en desplazamientos, y supone un incremento en la calidad de vida." (5)
Recientemente realicé una experiencia trabajando en una de estas página de psicología en donde se contestan consultas de los sujetos que demandan una palabra para calmar su angustia o su depresión. Había diferentes temáticas como duelos no elaborados, exilios, escenas de violencia familiar, violaciones en el seno de la familia, conflictos de parejas, etc. A su vez algunos se quejaban cuando un psicólogo los mandaba a consultar personalmente ya que ellos preferían hacerlo por Internet. Allí se demostraba el obstáculo que citaba anteriormente.
Prefería el contacto virtual, en lugar de visitar el consultorio del profesional de la salud mental.
En algunas de ellas se mantiene la relación médico – paciente, luego del primer contacto telefónico o virtual, se procede a citar al que consulta para una entrevista personal. En otras paginas Web se ofrecen ‘psicoterapias, con el objetivo de la recuperación del paciente, en el menor tiempo posible, dirigido a todos aquellos que por razón de sus dolencias o situaciones personales o discapacidades, utilizan ese medio para solucionar sus problemas’. (2)
Se podría imaginar la siguiente escena:
_ Una persona residente en Buenos Aires utiliza su PC, conectada a una cámara de vídeo, establece una comunicación con otra que se encuentra en Francia en una situación similar.
Suponiendo que fueran: una analista y un sujeto analizante.
_ ¿Cómo se desarrollaría un dispositivo analítico, insertado en la virtualidad de esta nueva tecnología?
Estas novedades de la ciencia, nos interrogan a nosotros como analistas, ante las nuevas formas de relación intersubjetiva. Donde se elide la presencia del otro.
El fantasear con la imagen de la otra persona, ya que se juega a ser otro. Cuando se chatea, o se charla, el juego esta en no hablar con el nombre propio, sino con un ‘alias’, en fingir, mentir, bromear, etc.
El goce presente en lo que Virilio llama cibersexo, es un goce autoerótico. Lo virtual extermina la alteridad del otro del amor.
Es una pasión sin objeto, sin otro que medie el goce. Por lo tanto atenta contra el lazo.
Si leemos a Jacques Alain Miller, (3) en su capítulo VIII, podemos encontrar que el amor esta condicionado por un escenario fantasmático propio de cada sujeto.
El yo, con relación a la imagen del otro. M à i(a).
En el fantasma como sostén imaginario esta escondido el a, en tanto satisfacción como objeto. El amor como efecto de significación del fantasma, en la cadena significante.
La neurosis es la insatisfacción y el sufrimiento del sujeto, que da vueltas en torno de la demanda, pedir que le pidan. En las condiciones de amor se le pide algo al otro.
Si el a, puede ser homologado a la demanda, es porque el goce como objeto es casi como un efecto de significado. Goce en relación con el propio cuerpo.
Efecto de significado, porque los sentidos son variables, mientras que el goce como objeto es producto del significante, es constante.
En tanto que en el psicoanálisis se trata de gozar a través de la palabra, el analista es el depositario del sentido gozado. Goce como sentido gozado, que efectúa un cambio corporal al que Freud llamaba satisfacción.
Queda clara la diferenciación entre el objeto de amor y el objeto de la pulsión.
En la "Significación del falo", (4) al referirse a las necesidades del hombre, Lacan marca que éstas de hallan sujetas a la demanda, en tanto que es sujeto del lenguaje. La demanda en sí, se refiere a otras cosas que a las satisfacciones que reclama.
En el amor, la demanda es de una presencia o de una ausencia.
Entonces cómo se juega este binario, en las charlas virtuales que realizan los cibernautas. El amor en los tiempos del email, necesita que tarde o temprano, se concrete una cita, un encuentro entre los interesados. Si no es así, todo quedara en contactos virtuales, sin contactos carnales. El desencuentro no se produce en una cama, sino en una línea telefónica. Son varias cuestiones que es preciso tomar en cuenta, para ver hasta que punto influye la ciencia en la subjetividad, alterando las relaciones intersubjetivas.
Conclusión
En el capítulo VIII Miller explica que en las neurosis, la pulsión es lo que queda de la demanda cuando el otro del amor desaparece. La pulsión es una demanda, no de la presencia del otro (amor) sino de la presencia del goce en el lugar del Otro. Por esta razón se puede escuchar:
_Cuando tu gozas, ¿me quieres o no?
DESEO / AMOR / GOCE
El amor es un mediador entre el deseo y el goce. Si mantenemos estos lugares, desde el deseo hay que pasar por el amor para llegar al goce. A la inversa el amor autoerótico debe atravesar el amor por el otro, para llegar al deseo. Abandonar el goce autoerótico, por el amor que siente por el otro. Quizá siendo el objeto causa del deseo del otro.
El amor virtual, no puede llegar al deseo, porque se queda pegoteado al goce autoerótico. Elide la presencia del otro, condición necesaria para el amor. Lo virtual, liquida lo Real. El desencuentro de los amantes, se traslada de la cama, a la línea telefónica. Estar conectado a la red, deja de lado la posibilidad del contacto con el cuerpo del otro.
NOTA:
Paul Virilio, quien desde hace veinte años escribe una obra crítica sobre la revolución tecnológica que estamos atravesando.
Investiga los cambios producidos por distintas ramas de la ciencia, tales como Internet, multimedia, y tecnologías medicas.
Plantea la necesidad de recuperar la lengua, recuperar el mundo y dejar de fantasear con la democracia virtual.
BIBLIOGRAFÍA
"El Cibermundo, o la política de lo peor".
- Virilio, Paul.
Psicoterapias breves.
Servidor Olé.
WWW. Medscape.
Sitio de la comunidad médica. Estados Unidos.
- Página Web del Centro de Psicología, España.
- Miller, Jacques –Alain.
"Introducción al Método Psicoanalítico."
Editorial eolia-paidós, 1997.
4)"La significación del Falo". Escritos I.
Lacan, Jacques.
Editorial siglo XXI.
5)"Manual de Internet"
Publicación del diario Clarín.
Lic. Pablo Nicolas Mendez
Lic. en Psicología (1998). Facultad de Psicología, Universidad de Buenos Aires.
Ex Concurrente Ad-Honorem en Hospital Posadas, Servicio de Psiquiatría,
Hospital de Día y Consultorios Externos.
Ex Colaborador Docente en la Cátedra de Osvaldo Delgado "Pasantía Clínica Hospital de Día y Clínica de los Bordes".
PSICOLOGO CLINICO (Psicoanalista)
Trabajo presentado en la Jornada de Investigación: "Malestar en la Cultura". ESCUELA DE LA ORIENTACION LACANIANA.
E.O.L. Agosto de 2003
BUENOS AIRES – ARGENTINA
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