Introducción
Las Sagradas Escrituras son la regla de fe de todo cristiano y constituyen el mapa o la brújula que nos indica el camino a seguir en este mundo lleno de creencias y filosofías, muchas veces contradictorias, que confunden a una gran parte de la humanidad. A medida que avanza el tiempo crecen el engaño y los sofismas promovidos por Satanás, introducidos en la mayoría de las miles de religiones que hoy dicen predicar la verdad. Uno de los temas que ha traído confusión es, lo referente al estado de los muertos. La presente monografía, tiene el propósito de analizar, comentar y esclarecer algunos textos que tienen que ver con este tema.
Como base de este estudio citamos: El conflicto de los siglos, Cáp.38."La comprensión de las verdades bíblicas no depende tanto de la potencia intelectual aplicada a la investigación como de la sinceridad de propósitos y del ardiente anhelo de justicia que animan al estudiante."
1.1 ¿Qué ocurre después de la muerte?
Esta interesante pregunta ha inquietado a la humanidad a través de las edades y ha sido motivo de investigación e incluso especulación de grandes pensadores, filósofos, científicos y también de un gran parte de cristianos. Como fruto de las "investigaciones", o podríamos decir mas exactamente especulaciones se han formado diversas teorías que procuran explicar el fenómeno de la muerte y que pretenden deducir que mas allá de esta suceden cosas extraordinarias sobrenaturales que supuestamente demuestran que la muerte no es otra cosa que el paso de los seres humanos a una esfera diferente de su existencia. Algunas personas incluso fundamentan o respaldan sus conceptos en textos específicos de las sagradas escrituras. A continuación comentaremos sobre algunos de ellos:
Parábola del rico y Lázaro – (Lucas 16:19-31)
A menudo esta parábola es presentada para recalcar la inmortalidad del alma y argumentar que inmediatamente después que una persona muere es llevada al cielo o un lugar de tormento de acuerdo a como hayan sido sus obras; también para enseñar el estado consciente de los muertos, interpretando así de forma literal lo dicho por Jesús.
Para dar claridad a este texto debemos formular las siguientes preguntas:¿En que contexto y bajo cuales circunstancias enseño Jesús esta parábola , ¿Deben tomarse de forma literal los detalles de la parábola?, ¿Cuál era el mensaje central que quiso transmitir Jesús?
Analicemos los siguientes comentarios sobre el contexto en que fue dicha:
White. "En la parábola Cristo estaba haciendo frente al publico en su propio terreno. La doctrina de un estado de existencia consciente entre la muerte y la resurrección era sostenida por muchos de aquellos que estaban escuchando las palabras de Cristo. El salvador conocía estas ideas, e ideo su parábola de manera tal que inculcara importantes verdades por medio de esas opiniones preconcebidas宮empleo la opinión prevaleciente para presentar la idea que deseaba destacar en forma especial." Pag.206- 207.1
Comentario bíblico adventista. T5. "Jesús estaba hablando a la gente de acuerdo a lo que ella conocía. Muchos de los presentes, sin tener el mayor apoyo del antiguo testamento, habían llegado a creer en la doctrina de que los muertos están conscientes entre la muerte y la resurrección. Esta falsa creencia, que no aparece en el A.T, ni tampoco en el nuevo, impregnaba, en general, la cultura judía posterior al exilio, y como muchas otras creencias tradicionales se habían convertido en parte del judaísmo en el tiempo de Jesús.
En esta parábola Jesús sencillamente se valió de una creencia popular para presentar con claridad una importante lección que deseaba inculcar en sus oyentes."Pág. 810.
Es muy importante notar que esta parábola fue dirigida especialmente a los fariseos, (aunque además de ellos habían otras personas en el lugar) a ellos también fue dirigida la parábola del mayordomo infiel que prácticamente era una invitación a pensar en una preparación para el futuro. Lucas 16:4, 9,14.
En este contexto Jesús enseño la parábola del rico y Lázaro.
Uno de los principios generales de interpretación de las parábolas dice (según el comentario bíblico adventista) que toda parábola tiene el propósito de enseñar una verdad fundamental y que los detalles no necesariamente tiene un significado en si, si no que se utilizan para darle forma al relato. A esto se le suma una regla muy importante que se debe aplicar en la interpretación de las sagradas escrituras y es que toda doctrina o texto debe estudiarse en el contexto general de lo que enseña el resto de la biblia, es decir, no se puede aceptar una enseñanza fundamentada en un solo texto y mucho menos si esta contradice lo que enseña toda la escritura de forma general. En este caso aceptar que esta parábola muestra que los hombres al morir reciben su recompensa contradice abiertamente lo que enseña la biblia acerca de la muerte y la resurrección. Consideremos un ejemplo: En Mateo 16:27 dice que "el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su padre con sus ángeles (esto es en la ocasión de su segunda venida Mateo 24:30) pagara a cada uno según sus obras". Entonces si cada uno recibe su recompensa cuando muere, ¿Qué sentido tendría la venida de Jesús a pagar cada uno según sus obras? Otros textos como Daniel 12:2, 1Tesalonicenses 4:16- 17, muestran de forma clara y precisa que solo en la ocasión de la resurrección se dará la recompensa final a cada persona.
Acerca de si tomar o no los detalles de la parábola de forma literal es necesario tener en cuenta que si interpretamos literalmente unos detalles, no podemos tomar otros de forma simbólica, por ejemplo los que se apoyan en el versículo 23 para decir los malos van a un lugar de tormentos, están aplicando literalmente el texto; pero si esto es así entonces Abraham es quien decide la situación de cada ser humano, pero ¿Es realmente Abraham el encargado de tomar esta decisión?, ¿Esta tan cerca el "infierno del cielo" que los que están allí pueden "hablar" con los salvos?.
Comentario bíblico adventista. T5 "los que creen que es literal, se apresuran a añadir que le seno de Abraham es solo una figura literaria porque los santos no descansan literalmente en su seno. Además admiten que la proximidad del cielo con el infierno, que aquí aparece, es también figurada. Pero desde el momento en que admiten que estas y otras declaraciones son evidentemente figuradas y no deben tomarse en forma literal, están asintiendo que toda la parábola es figurada; y si no quieren admitir que es figurada entonces se ven obligados a confesar que la decisión en cuanto a las partes que deben considerarse en forma figurada se basan solo en una elección arbitraria y no en un principio de interpretación claramente definido y consecuente." Pág. 812
Realmente ¿Qué quiso enseñar Jesús a través de esta parábola? Teniendo en cuenta el contexto en que fue dicha (la parábola del rico y Lázaro), específicamente la enseñanza de la parábola del mayordomo infiel, que invita a prepararse para rendir cuentas, podemos deducir que Jesús completa su invitación recalcando que la manera como usamos las oportunidades en esta vida determinara nuestro destino.
Comentario bíblico adventista. T5. "Debe recordarse que el propósito de esta parábola es comparar las oportunidades que se tienen en esta vida y el uso que se hace de ellas, con la recompensa o castigo en la vida futura. El destino queda decidido cuando la persona muere y los hombres deben aprovechar sus oportunidades en esta vida si quieren gozar de las bendiciones de la vida venidera."Pag.811.
White, declaro: "En la parábola del rico y Lázaro, Cristo muestra que los hombres decide su destino eterno en esta vida. La gracia de Dios se ofrece a cada alma durante este tiempo de prueba. Pero si los hombres malgastan sus oportunidades en la complacencia propia, pierden la vida eterna."Pag.2041.
Esta parábola tiene doble aplicación en primer lugar los judíos fueron representados en el hombre rico. A ellos Dios los había hecho depositarios de la verdad sagrada pero llenos de orgullo se consideraban salvos por pertenecer al linaje de Abraham y trataban con indiferencia a los gentiles, que en la parábola están representados en Lázaro. Desaprovecharon todas las oportunidades dadas por el señor no pensando en las cosas eternas, hasta cuando la ruina llego a la nación y entonces ya no hubo más oportunidad.
En segundo lugar, también se halla representados aquellos miembros de iglesia que aman y suspiran por las cosas de este mundo; que de repente son visitados por la muerte que pone fin a las oportunidades dadas por el cielo, porque en el sepulcro ya no hay más oportunidad para escoger.
1.2 ¿Pueden hablarnos los muertos?
El rey Saúl y la pitonisa de Endor. 1Samuel 28:3- 19
Uno de los engaños con el cual el enemigo ha entrampado a muchas personas a lo lago de la historia, es la doctrina que enseña que cuando un hombre muere su espíritu queda aparte como una entidad individual y consciente de la persona; con conocimiento y capacidad para comunicarse con los vivos. Muchos aseveran haber tenido contacto con espíritus de muertos, espíritus de seres queridos que vienen de "ultratumba" con mensajes especialmente relacionados con la predicción del futuro o la revelación de secretos.
Esta creencia que es aceptada aun entre pueblos que profesan ser cristianos, también ejerció su influencia en los tiempos bíblicos y tuvo su origen en la idolatría pagana.
White, señalo: "Esta misma creencia en la posibilidad de comunicarse con los muertos era la piedra angular de la idolatría pagana. Se creía que los dioses de los paganos eran espíritus deificados de héroes desaparecidos. La religión así pagana era un culto a los muertos."
"La deificación de los muertos ocupaba un lugar preeminente en casi todo sistema pagano, como también lo ocupaba la supuesta comunicación con los muertos. Se creía que los dioses comunicaban su voluntad a los hombres y que, cuando los consultaban les daban consejos. De esta doble índole eran los famosos oráculos de Grecia y Roma."Pag.7392
La experiencia de Saúl y la pitonisa ha ocasionado confusión a muchos estudiantes de la biblia. Algunos afirman que fue realmente el profeta Samuel quien estuvo presente en esa ocasión, sin embargo la biblia da suficientes evidencias en contra de esta falsedad.
Haciendo un análisis del relato notamos: La nigromancia o necromancia (Nekros=muerto y Manteia=adivinación, CBA.T2.pag.586) que es el arte de de indagar el futuro mediante una supuesta comunicación con los muertos; era aborrecida totalmente por el Señor (Lev.20:27) y" el hombre y la mujer que evocare espíritus de muertos o se entregare a la adivinación ha de morir " (Deut.18:10, 11 dice:"no sea hallado en ti宠quien practique adivinación, ni agorero, ni adivino宩 quien consulte a los muertos".
Después de la muerte de Samuel el rey Saúl había arrojado de la tierra a todos los encantadores y adivinos, pero en un momento de temor en el que quiso consultar a Dios y no le respondió, consulto a una pitonisa. El hombre que una vez estuvo lleno de celo espiritual, ahora se entregaba a uno de los más terribles engaños del paganismo.
El comentario bíblico dice: "Hay quienes sostienen que los espíritus de los muertos vuelve para comunicarse con los vivos. Para ellos el espíritu de Samuel respondió a la invocación de la médium. Pero una comunicación de Samuel hablando como profeta, indirectamente habría sido una comunicación de Dios y se declara que el Señor rehusaba comunicarse con Saúl (1Sam.28:6).
Además de todo esto la biblia deja muy claro que los muertos están inconscientes (Ecles.9:5, 6; Job 14:10- 21; Salmo 146:4). Asi que la aparición que se presentó ante la mujer, era una personificación satánica de Samuel. Las escrituras revelan que Satanás y sus ángeles tienen el poder para disfrazarse incluso como ángeles enviados por Dios (2Cor.11:14) y también el poder de hacer milagros asombrosos (Ex.7:11- 22). Por lo tanto el enemigo de las almas se aprovecho de la ocasión conducir a Saúl a la ruina; su mensaje era de destrucción: "Entonces Samuel (Satanás disfrazado) dijo: ¿Y para que me preguntas a mi, pues si Jehová se ha apartado de ti y es tu enemigo?…..como tu no obedeciste a la voz de Jehová, ni cumpliste el ardor de su ira contra Amalec, por eso Jehová te ha hecho esto hoy" (1Sam.28:16- 19).
White escribió: "El mensaje mismo da suficiente evidencia de su origen. Su objeto no era inducir a Saul al arrepentimiento, sino la de incitarle a destruirse; y tal no es la obra de Dios, sino la de Satanás" Pag.7382
Satanás induce a los hombres a que consulten a los muertos y aprovecha la curiosidad de los hombres por conocer el futuro. De esta manera el veneno del espiritismo contamina cada vez más el mundo y muchos han sido presa fácil de sus engaños.
Muchos hombres serán entrampados por la creencia de que el espiritismo es solo una impostura humana; que es solo trucos de magia. Sin embargo la biblia señala que en los últimos días sucederían grandes señales y una de las más extraordinarias será la manifestación del poder sobrenatural de los demonios.
White declaro: "Pronto aparecerán en el cielo signos pavorosos de carácter sobrenatural, en prueba del poder milagroso de los demonios."Cap.403
Es necesario conocer las características principales del espiritismo para estar alerta, resaltemos algunas:
En primer lugar el espiritismo moderno y todas las formas de la brujería antigua y del culto idolatra, por tener todos la comunión con los muertos como principio vital, se basan en aquella gran mentira mediante la cual Satanás engaño a Adán y a Eva:"No moriréis峥réis como dioses" (Gen.3:4, 5). Otra característica es la negación de la divinidad de Jesús (1Juan 2:22, 23).
Por ultimo, reflexionemos sobre el siguiente comentario:
White:" El príncipe de las tinieblas, que por tanto tiempo ha estado empleando los poderes de su inteligencia superior en la obra del engaño, adapta hábilmente sus tentaciones a los hombres de todas las clases y condiciones. A las personas cultas y refinadas les presenta el espiritismo bajo sus aspectos más sutiles e intelectuales, y así consigue atraer a muchos a sus redes宼/font>
Apela a la razón por la presentación de temas elevados; deleita los sentidos con escenas que cautivan y conquistan los afectos por medio de imágenes elocuentes de amor y caridad. Excita la imaginación en sublimes arrebatos e induce a los hombres a enorgullecerse de su propia sabiduría, que el fondo de corazón niegan al Dios eterno宦quot;
"A los indulgentes consigo mismos, a los amigos del placer, a los sensuales, el espiritismo se presenta bajo un disfraz menos sutil奮 sus formas groseras, aquellos encuentran lo que esta en armonía con sus inclinaciones員tanás tienta a los hombres para que se excedan en cosas que son legitimas en si mismas, a fin de que la intemperancia debilite sus fuerzas físicas y sus energías mentales y morales宬as multitudes aceptan con avidez las enseñanzas que les dan la libertad para obedecer los impulsos carnales. Se da rienda suelta a la lujuria y el hombre pierde el imperio sobre si mismo; las facultades del espíritu y del alma son sometidas a los mas bestiales apetitos, y Satanás prende alegremente en sus redes a millares de personas que profesan ser discípulos de Cristo."Cáp.35.
Vivimos en los últimos días de la historia de este mundo y aceptémoslo o no, somos parte del conflicto cósmico que inicio en el cielo; una guerra que a lo largo del tiempo parece tomar diferentes dimensiones, pero que según lo que hemos analizados en esta corta investigación las estrategias del enemigo de las almas son las mismas utilizadas en la antigüedad con disfraces diferentes, con sutileza moderna.
Por medio del error doctrinal de la inmortalidad del alma (base del espiritismo) se introducirán doctrinas de demonios y solo aquellos que tenga una fe firme en un escrito esta, podrán permanecer firmes; porque el enemigo apelara a los sentidos y afectos humanos con la personificación de familiares muertos y cuando haya ganado confianza, presentara doctrinas que destruyen la fe en las sagradas escrituras. El hecho de que estos espíritus digan algunas verdades y también de que pueda a veces predecir algunos acontecimientos, da a sus testimonios una apariencia de verdad y muchos aceptaran esas enseñanzas como si se trataran de las verdades mas sagradas de la Biblia. Por lo tanto debemos afianzarnos completamente a las sagradas escrituras, a los testimonios y, "si aun uno de nosotros, o un ángel del cielo" (Gal. 1:8) anuncia un mensaje diferente podamos responder con un ESCRITO ESTA.
1. Elena de White, Palabras de vida del Gran Maestro.
2. Elena de White, Patriarcas y profetas.
3. Elena de White, El conflicto de los siglos.
4. Comentario bíblico adventista T2, T5.
5.Santa Biblia,1960, Antigua versión-Casiodoro de Reina.
Autor:
Jorge Luis Sierra Alvis
Presentado a: Ismael Serrano
Medellín -Colombia
8 mayo de 2008
CORPORACION UNIVERSITARIA ADVENTISTA
FACULTAD DE TEOLOGIA
I SEMESTRE -GRUPO A