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Mhatma Gandhi, momentos cruciales de su ideología

Enviado por Felipe Torrealba


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    Mhatma Gandhi, momentos cruciales de su ideologíaMonografias.com

    Mentiras Verdaderas, son aquellas que la gente acepta como una verdad, aun siendo una mentira porque de tanto escucharla termina por ser aceptada como una verdad conveniente.

    Mhatma Gandhi

     Según la creencia popular e histórica Gandhi es el padre de la resistencia no violenta, por ello es importante repasar algunos momentos cruciales de su ideología o estrategia pacifista, que le gano tanta fama y que mucho creen que sus acciones no eran violentas.

     JOHANNESBURGO, SUDAFRICA

    Gandhi llega a Sudafrica en 1893 y ya 1904 era un agitador con experiencia y reconocido. Por ese tiempo crean una ley contra la cual se enfrenta.

    "Esta ley obligaba a todos los indios a inscribirse en un registro especial con sus huellas dactilares. Gandhi ordenó a sus compatriotas que no se inscribieran, que comerciaran en las calles sin licencia y, más tarde, que quemaran sus tarjetas de registro frente a la mezquita de Johannesburgo. Como muchos de sus seguidores, fue a parar a la cárcel varias veces, pero el movimiento de resistencia civil obtuvo varios éxitos parciales. "

     Lo que no menciona el relato, que este y los demás desafíos que promocionaba Gandhi, generaban mucha violencia contra sus seguidores por parte de las autoridades a las cuales este desafiaba, no sólo pagaban con CARCEL, sino con heridas y lesiones que llegaban hasta causarles la muerte o la invalides permanente. Claro, si nos preguntamos, ¿Gandhi tiro una piedra, jalo un gatillo o puso una bomba? Jamás, pero la gente que le seguía, si lo hizo y si eso no hubiera ocurrido, su estrategia de LA NO VIOLENCIA, hubiera fracasado.

    En 1913 vendría la protesta contra un impuesto considerado injusto se tradujo en una marcha a través del Transvaal, hasta Natal. Al año siguiente las autoridades británicas dieron marcha atrás con dicho impuesto y autorizaron a los asiáticos a residir en Natal como trabajadores libres. La victoria parecía total, y Gandhi, que había abandonado las vestimentas europeas en señal de protesta, partió definitivamente de Sudáfrica con su mujer y sus hijos.

    Cabe la siguiente pregunta ¿Qué razones han de tener los historiadores oficiales para no referirse casi nunca a los acontecimientos que generan las acciones políticas que resultan en cambios sustanciales de los que gobiernan? Porque no creo que hay pueda salir en defensa de la Inglaterra Imperial en cuanto al trato que daban a las naciones donde se establecían como Potencia Imperial.

    Por ejemplo: A Nelson Mandela lo acusan de un crimen, por lo cual lo encarcelan por 20 años, que cumple hasta el último día, que las autoridades estaban dispuestas a que continuara en la cárcel, sino es porque el mundo se moviliza en contra del gobierno de Sudáfrica, no sólo a favor de Mandela sino de toda esa nación, oprimida por los Boers o los Blancos sudafricanos descendientes de la Inglaterra Imperial.

    ¿Cuántos años de esclavitud y sacrificio de vidas humanas para lograr la Libertad de esa nación Sudafricana?

    Gandhi llegó a la India en 1915 como un verdadero héroe, con la aureola de sus campañas en el extranjero. Las masas de Bombay le tributaron un caluroso recibimiento, el gobernador inglés acudió a saludarlo y el poeta Rabindranath Tagore le dio la bienvenida en su Universidad Libre de Santiniketan. A poco de llegar, en la ciudad de Ahmedabad fundó una comunidad casi monástica en la que estaban prohibidas las vestimentas extranjeras, las comidas con especias y la propiedad privada. Sus miembros se dedicaban únicamente a dos trabajos materiales: la agricultura, para obtener el sustento, y el tejido a mano, para procurarse el abrigo. Aquí dio comienzo a una lucha que Gandhi habría de sostener durante toda su vida: la batalla contra las lacras del hinduismo y a favor de los intocables. El primer paso fue admitirlos como miembros de la comunidad.

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