(1) Apoc. 12:9; (2) 1 Jn 4:16; Isa. 6:3; Hab. 1:1-13; 3) Gn. 1; 4) Jn. 8:44; (5) Apoc. 12:9; (6) Apoc. 12:7-9; (7) Apoc. 12:7-10; (8) 2 Pe. 2:4; (9) Sal. 121:7; (10) Is. 14:12-14; (11) Ez. 28.12-19; (12) Job. 1:7; 2:2; (13) Jn. 16:11; 14) Apoc. 12:11,8; (15) Apoc. 12:7-11; (16) Zac. 3:1; (17) Apoc.12:8; (18) Apoc. 12:12; (19) Is. 14:12-15; (20) Ez. 28:12-17; (21) Jud. 6; (22) Is. 14:14; (23) Apoc. 20:7-10; (24) 1 Jn. 4:16; (25) Apoc. 12:7-8; (26) Gen. 1:1; (27) Hech. 17:28; (28) Jn. 1:1-3; 2 Tim. 1:12; (29) 1 Jn. 3:8; (30) 1 Jn. 4:16; (31) Jn. 3:16; Gál. 4:4-6; (32) Jn. 1:12; 15:9, 10; (33) 1 Jn. 3:8; (34) 2 Ped. 3:10-13; Apoc. 14: 6, 7; (35) Jer. 2:20; (36) Is. 14:14; (37) Apoc. 12:4; (38) Is.14:12-15; (39) Sal. 18:14; (40) Prov. 13:10; Hab. 2:5; (41) Apoc. 12:7, 8); (42) Sal. 107:1; (43) Job. 1:1; (44) Job. 19:25; (45) Job. 1:22; (46) Rut. 1:16; (47) Est. 4:16); (48) Gn. 19:30-37; (49) Gn. 19:37, 38; (50) Gn. 12:5; (51) (Dt. 2:9-11); (52) Nm. 22:1; (53) Nm. (21:13, 26-30); (54) Jue. 11:17; (55) Dt. 2:4, 5, 9, 18, 19; (56) Nm. 22-25; (57) Dt. 23:3-6; Neh. 13:1,2); (58) Mat. 13:3-8; 18-23; (59) Mat. 13:24-30; (60) Jn. 11:25, 26; (61) I Cor. 12:1,7-11; (62) Jn. 5:1-17; (63) Mat. 8:5-13; Luc. 7:1-10; (64) Mat. 12:22-21; (65) Jn. 8:34; 41; Rom. 6:1216; 1 de Corintios 3:16; 6:19; Efec. 2:22; 4:30; (66) Jn. 111.45; (67) 2 Tim. 1:10; (68) Jn. 11:25; (69) Jn. 3:36; (70) Mat. 4; (71) Mat. 12:38, 39; (72) Mat. 26:36-44; (73) Luc. 23:8; (74) Mat. 27:40.
Bibliografía
1) LA SANTA BIBLIA, Versión Reina-Valera – 1995.
2) Concilio Vaticano II, promulgado en Roma por Pablo VI (7 de diciembre de 1965).
3) CORRALES CASTILLO, Salvador: "Antropología Teológica". 2012. Lima, Perú.
4) DICCIONARIO BÍBLICO. Disponible en: http://www.wikicristiano.org/diccionario–biblico/3236/moab/.
5) DURAN, Wálter: "El Gran Conflicto". 2010. Bs. As., Argentina.
6) FONTANE, V.: "El Hombre y Dios". 2011. Bs. As., Argentina.
7) NAVARRETE OBANDO, Luis Alberto: "Tertulia de Jesús, Pedro y Judas: El Pecado y el Perdón". 2014. Cajamarca, Perú.
8) POPPER, Karl: "El Hombre y el Universo". 1976. Madrid, España.
9) RIVAS, Luis H.: "Milagro". 2010. "Diccionario para el Estudio de la Biblia". 2010. Barcelona, España. Ed. Amico.
10) SANTO TOMÁS DE AQUINO: "Suma Teológica". S. XIII. Última traducción del latín al español por Aladino Obando. 2009. Madrid, España.
11) TERMANT, Paul: "Milagro". 2001. "Vocabulario de Teología Bíblica". 18ava. edición. Barcelona, España. Biblioteca Herder.
12) Wikipedia: "El Ángel Caído". Disponible en: Wikipedia: http://www.es.wikipedia.org/wiki/Ángel caído.
13) Wikipedia: "Visión Beatífica". Disponible en Wikipedia: http://www- es.wikipedia.org/wiki/Visión beatífica.
14) Yahoo, preguntas y respuestas: https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid.
15) Youtube: "La rebelión de lucifer en el cielo: El Origen de Satanás". Disponible en: http://youtu.be/0uYhWNuLWPU.
16) Youtube: "El Origen de Lucifer". Disponible en URL: http://youtu.be/q0OhtV3N45k.
17) Youtube: "Cómo se convirtió Satanás en Lucifer: La Rebelión contra Dios". Disponible en URL: http://youtu.be/nmDL-4Dezvs.
18) Youtube: "Profecías bíblicas, la profecía de Daniel". Disponible en URL: http://youtu.be/HVRPRymQask.
19) Youtube: "La segunda venida de Dios a la tierra: toda la verdad sobre su llegada". Disponible en URL: http://youtu.be/MwPJ7U7KREE.
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* Dr. Luis Alberto Navarrete Obando; Abogado; Docente Universitario Investigador; Ensayista, Escritor y Poeta; Magister en Educación Universitaria, con especialidad en Investigación Universitaria; especialista y con estudios de post grado en Filosofía y Humanidades. Colaborador de la Revistas Virtuales de las Universidades de La Habana – Cuba, http://[email protected];Universidad Nacional Autónoma de México – UNAM – D.F. México, http://www.unam.mx; Universidad de Madrid – España, http://www.monografias.com; consultor permanente de la UNESCO, en Temas de Educación, Cultura y Desarrollo Social para América Latina y El Caribe, http://www.es.unesco.org?.
Nota.- El autor del presente trabajo es Columnista periodístico: "Derecho y Sociedad", de los Diarios "La República", http://www.larepublica.com.pe; "El Comercio", http://www.elcomercio.com.pe; Diario Oficial "El Peruano", http://www.elperuano.com.pe; Diario Oficial de Cajamarca, "Panorama Cajamarquino", de circulación Regional (Cajamarca), http://[email protected].
® Derechos reservados de Autor, registrado en INDECOPI; "Derecho y Sociedad", Código de marca registrada LANO-CPP-1420-P.
"Con afecto desde lo más profundo de mi corazón a todos los hermanos de la Iglesia Cristiana Apostólica y Católica de América Latina y el Perú"
Autor:
Dr. Luis Alberto Navarrete Obando*
ABOGADO – DOCENTE UNIVERSITARIO – ESCRITOR
Cajamarca, 26 de Julio del 2014.
[1] “Satanás” o “Lucifer”, considerado por el judaísmo como dos entidades separadas. Igualmente el gnosticismo considera a “Satanás” y a “Lucifer” dos personajes completamente diferentes, siendo el primero un terrible demonio y el segundo la sombra del logos, el divino tentador, el entrenador psicológico, aquel que pone a prueba al adepto para lograr la iniciación. En el cristianismo ambos conceptos son identificados con el “Diablo” (1). La diferenciación radica en que “Lucifer” es el nombre del "Príncipe de los demonios" como ángel antes de su caída; y el nombre de "Satán" o Satanás, el que adopta después. (Ya que "Lucifer" significa en latín "portador de luz", mientras que "Satán" es "adversario" en hebreo. El nombre de esta entidad es tan múltiple como podamos imaginar, se lo denomina “Lucifer”, “Satán”, “Satanás”, “Diablo”, “Demonio”, “Lucífugo”, “Belzebuth”, “Luzbel”, etc., además de contar con todas las traducciones en los diferentes idiomas “Débil”, “Diavolo”, “Diable”, “Demon”, “Teufel”, etc. Pensar o creer que todos estos nombres representan a la misma criatura es un error, pero con el paso del tiempo lo único que se ha hecho es aumentar más las historias e intervenciones de este ángel en la historia de la humanidad. Al Demonio poco le importa que alguien lo llame de una manera u otra, en todo caso también puede apropiarse también de otros nombres que pertenecen a otras jerarquías como hasta llamarse con nombres santos. Puede apreciarse que en un mismo mensaje tiene doble destinatario: va dirigido a “Satanás” pero también a un engreído rey humano. Aunque el mensaje va para el rey de Tiro, se dice que era ‘querubín protector’, que estaba en el Edén, pero luego fue “precipitado a tierra”. ). Disponible en Wikipedia: “El Ángel caído”: http://www. es.wikipedia.org/wiki/Lucifer. Puede resumirse que “Satanás” o “Lucifer” era un ángel muy hermoso que por soberbia se rebeló contra Dios, queriendo ser como él, y fue denigrado como castigo, junto con el ejército de ángeles rebeldes que arrastró consigo, siendo desde ese momento reconocido como un Ángel caído. Desde su rebelión es denominado "adversario" (en hebreo “Satán” o “Satanás”). Disponible en: Yahoo, preguntas y respuestas: https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid.
[2] NAVARRETE OBANDO, Luis Alberto: “Tertulia de Jesús, Pedro y Judas”. 2014. Cajamarca, Perú. Págs. 1 y 6.
[3] FONTANE, V.: “El Hombre y Dios”. 2011. Bs. As., Argentina.
[4] La visión beatífica (del latín beatus = "feliz") es, dentro de la concepción doctrinal de la mística cristiana, un privilegio divino que consiste en el conocimiento inmediato de Dios. Este privilegio lo tienen los ángeles y las almas de los justos. Jesús conservó la visión beatífica durante su estancia en la Tierra. Está en directa relación con la creencia en la Theosis tanto en la Iglesia Católica como en las ortodoxas. Según la teología católica, los justos en el Cielo o Paraíso gozarán el poder ver a Dios. La visión de la esencia divina y la fruición de ella suprime en ellos los actos de Fe y Esperanza, y continuará hasta la Eternidad. El papa Juan XXII generó gran controversia al afirmar que los justos no tendrían la visión beatífica hasta el día del Juicio. Su sucesor, Benedicto XII promulgó en 1336 la bula Benedictus Deus en la que fijó oficialmente la doctrina católica sobre la visión beatífica, según la cual los fallecidos en gracia de Dios gozan de su visión hasta el Juicio Final. Disponible en Wikipedia: http://www- es.wikipedia.org/wiki/Visión beatífica.
[5] “Mikael, primer ángel en orden jerárquico, ayuda a la gente con poder a ejercerlo con responsabilidad y ética. Ideal para cuando queremos pedir por nuestros gobernantes o nuestros superiores. “Mikael” trabaja sobre una serie de personas a las que instruye una nueva forma de ser, será esa forma la que inspire el nuevo mundo, será esa forma la que marque una forma de ser de la sociedad y la política en su momento. Este en esencia conlleva el respeto por la jerarquía y orden. En un orden cotidiano los influidos por este Angel se ocupará de asuntos políticos, será curiosa y gustará de conocer los secretos de gabinetes y noticias extranjeras. Serán personas idóneas para asuntos de Estado, diplomáticos. Aquí no vemos al político momentáneo, más bien vemos a un profesional de la política, profesional con devoción y aunque puedan equivocarse en un momento dado siempre puede esperarse de ellos la gran revolución personal e interior. Disponible en: “Ángel Mikael”: www.terra.cl/astrologia/?categoria=descubre&pagina=angeles…angel. Salmo para invocarlo: Para invocar su fuerza y poder, primero reza el salmo o salmos elegidos, después llámalo por su nombre y por último realiza la petición concreta que quieres hacerle: "Jehová te guardará de todo mal: El guardará tu alma." (9)
[6] DURAN, Wálter: “El Gran Conflicto”. 2010. Bs. As., Argentina. pp. 109-125.
[7] Deidades Vuduistas, proviene de la práctica del “vudú”; el “vudú” es una religión que se originó a partir de las creencias que poseían los pueblos que fueron trasladados como esclavos desde el África Occidental, del contacto de estas creencias con la religión cristiana propia de los países a donde fueron trasladados, y es posible que esté influido parcialmente por supervivencias del politeísmo céltico. Se trata de una variante teísta de un sistema animista, provisto de un fuerte componente mágico. Por su vinculación directa con la cosmología y los sistemas de creencias neolíticos, su estudio resulta de gran interés en el campo de la paleoantropología. El vudú se encuentra entre las religiones más antiguas del mundo.
[8] CORRALES CASTILLO, Salvador: “Antropología Teológica”. 2012. Lima, Perú. Pág. 87.
[9] “Luzbel”, uno de los más gloriosos, elevados y bellos Ángeles de la Corte Celestial, deslumbrado y ofuscado por el orgullo, habiéndose atribuido a sí mismo los maravillosos dones con que el Creador lo había dotado, se rebeló contra Dios, no aceptó el supremo dominio del Señor y se constituyó así en el "adversario" de su Creador levantando su gran grito de rebelión y de batalla: "No serviré" (35). "Seré igual al Altísimo" (36). Muchos Ángeles le siguieron en su orgullo. Se dice que hasta un tercio de ellos (37). Sin embargo, esta palabra no se encuentra en ninguno de los manuscritos de la Biblia: ni en hebreo, ni en arameo, ni en griego, ni en latín. Pero en ese momento otro gran Arcángel, igual en belleza y gracia que el arrogante Lucifer, se postró ante el Trono de Dios y, en un acto de adoración profunda, opuso al grito de batalla de Lucifer uno de amor y lealtad: "¿Quién como Dios?", aquel fue Miguel Arcángel, Ángel que amo mucho a Dios. Y es así como San Miguel Arcángel obtuvo su nombre con su grito de fidelidad, y es así como Luzbel se constituyó él mismo en Lucifer, "Satanás" ("adversario"), el Enemigo, el Diablo. A éste se han aplicado las palabras del Profeta Isaías: "¿Cómo caíste desde el Cielo, estrella brillante, hijo de la Aurora? ¿Cómo tú, el vencedor de las naciones, has sido derribado por tierra? En tu corazón decías: 'Subiré hasta el Cielo, y levantaré mi trono encima de las estrellas de Dios (…) subiré a la cumbre de las nubes, seré igual al Altísimo'. Mas ¡ay! has caído en las honduras del abismo." (38). (Según los exégetas estas palabras son una parábola alusiva directamente al Rey de Babilonia, Nabucodonosor, e indirectamente a Satanás, cuyo espíritu y acciones se reflejaban en la conducta del Rey). Disponible en: Yahoo, preguntas y respuestas: https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid. La soberbia fue lo que caracterizó todo el proceso de rebeldía. Satanás y los suyos pretendían asemejarse a Dios. Precisamente la soberbia es considerada como el más grave pecado (39). De ella se derivaron todas las clases de perdición. “Ciertamente la soberbia creará contienda…” (40). Disponible en Wikipedia: “Lucifer”: http://www.es.wikipedia.org/wiki/Lucifer.
[10] “Lucifer”, nombre que se lo conoce al Ángel “Luzbel”, después de su derrota en el Cielo y caída a la Tierra; se lo conoce también como “Satanás”, “Satán”, “Demonio” o “Diablo”. Disponible en: Wikipedia: “El Ángel caído”. http://www.es.wikipedia.org/wiki/Ángel caído.
[11] Moabita deriva del hebreo Môâb, que significa "de su padre"; Piedra Moabita, Mb; cun. Maaba, Maab y Muaba; jeroglíficos egipcios. Mib). El nombre parece ser una combinación de mô (= min, "de") + âb ("padre"), con lo que se hace referencia al hecho de que el antepasado de la tribu nació de un incesto: 1. Hijo de Lot con su hija mayor (48). 2. Nación de los moabitas; los descendientes de Moab. Eran una nación hermana de los amonitas (49), y ambos parientes lejanos de los israelitas, ya que Lot, el padre de Moab, había sido sobrino de Abrahán (50). La tribu se desarrolló en la Transjordania del sudeste, donde Lot habría vivido después de la destrucción de Sodoma. Cuando fueron lo suficientemente fuertes desplazaron a los emitas y ocuparon su territorio (51) desde el Arroyo Zered, que entra al Mar Muerto en el extremo sur, hasta los "campos de Moab" (52), que estaban al noreste del Mar Muerto. Sin embargo, poco antes de la llegada de los israelitas, Sihón, un rey amorreo, tomó de Moab el territorio al norte del Arnón y estableció su capital en Hesbón (53). Moab entonces se extendía desde el Zered hasta el Arnón. Cuando los israelitas llegaron a la frontera sur de Moab, pidieron permiso para cruzar el país, pero se les negó (54). Como los edomitas, los moabitas y los amonitas estaban emparentados con los israelitas, no se le permitió a Moisés atacarlos o tomar partes de sus países (55). Sin embargo, Balac, el rey de Moab, se alarmó cuando los israelitas conquistaron el territorio del rey Sihón, con lo que llegaron a ser sus vecinos del norte. Temiendo no poder enfrentarlos con éxito por las armas, alquiló a Balaam con la esperanza de debilitar a los hebreos mediante maldiciones. Por intervención divina, éstas se transformaron en bendiciones. Más tarde, por consejo de Balaam, los moabitas sedujeron a los israelitas a participar de la licencia sexual y la idolatría (56). Por esta causa, fueron excluidos de la congregación de Israel hasta la 10ª generación, e Israel recibió la orden de mantenerse apartados de ellos (57). Disponible en: “Diccionario Bíblico”: http://www.wikicristiano.org/diccionario-biblico/3236/moab/.
[12] La palabra milagro encuentra su raíz en el latín “miraculum” que significa “mirar”. Los latinos llamaban “miraculum” a aquellas cosas prodigiosas que escapaban a su entendimiento, como los eclipses, las estaciones del año y las tempestades. Así entonces, “miraculum” proviene de “mirari”, que en latín significa “contemplar con admiración, con asombro o con estupefacción”.
[13] TERMANT, Paul: “Milagro”. 2001. “Vocabulario de Teología Bíblica”. 18ava. edición. Barcelona, España. Biblioteca Herder. pp. 533–540.
[14] SANTO TOMÁS DE AQUINO: “Suma Teológica”. S. XIII. Última traducción del latín al español por Aladino Obando. 2009. Madrid, España.
[15] POPPER, Karl: “El Hombre y el Universo”. 1976. Madrid, España. Pág. 379.
[16] Concilio Vaticano II, promulgado en Roma por Pablo VI (7 de diciembre de 1965). “Gaudium et Spes”: “Constitución Pastoral” (en español), sobre la Iglesia en el mundo actual. Consultado el 6 de agosto de 2011.
[17] RIVAS, Luis H.: “Milagro”, según el “Diccionario para el Estudio de la Biblia”. 2010. Barcelona, España. Ed. Amico. p. 200.
[18] NAVARRETE OBANDO, Luis Alberto. Ob. Cit. Págs. 1 y 6.
[19] NAVARRETE OBANDO, Luis Alberto. Ob. Cit. Pág. 2.
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