Aproximación etnográfica de experiencias de participación ciudadana (página 4)

Historias profesionales: es importante destacar que la etnografía educativa ha utilizado a los informantes claves de varias formas; el relato que hace cada protagonista de la entrevista es una historia profesional. Una variante de este método es la desarrollada por Newmann, Tabachnik, entre otros; por lo que se pueden valorar los roles de los actores de sus diferentes experiencias vitales, y en los niveles de participación en la innovación. Esta investigación refleja en sus datos historias profesionales relatadas en las entrevistas y observación participante.

Análisis de documentos: en este estudio se analizaron distintos registros escritos que proporcionan un marco para los datos de base; entre ellos, guías curriculares, documentos de bases gubernamentales y publicaciones. Albert (op.cit.) explicita que el etnógrafo en caso de precisar datos anteriores al inicio de la investigación "utiliza la reconstrucción efectuadas por los informantes y los datos contenidos en fuentes documentales disponibles" (p.89).

Gráfico 8. Proceso de la Investigación. Autora Entre estas fuentes de datos tenemos Currículo Básico Estadal (op.cit.), Libro de Semillas, El Destello de Manaure, documento base de Escuelas Bolivarianas, Ley de Tierras, Proyecto Todas las Manos a la Siembra. Está reflejada en el presente estudio la experiencia del Estado Vargas y la del Estado Miranda, y ofrecen una fuente estimable de datos base, de proceso y axiológicos ya que refuerzan conclusiones.

Categorización de la Información En un primer lugar, el proceso de codificación es abierto, -según Strauss, sin ninguna categoría preestablecida-, ya que han surgido del propio texto. Ha sido realizado con párrafos e ideas de los mismos informantes, nunca las ideas son aisladas, sino que son unidades temáticas, presentes en un contexto determinado, lo cual le da sentido.

En un segundo lugar, se analizaron detenidamente las entrevistas a profundidad para comparar estos datos con los que surgen de las observaciones participantes, los documentos analizados y publicaciones, lo cual permitió clasificar la información recabada y ubicarlas en categorías. La categorización se hace a través del método comparativo de Glasser y Strauss, lo cual permitió clasificar y registrar la información para ubicarla en sus respectivas subcategorías.

Goetz y LeComte (1988), manifiestan: "una vez establecida las categorías y clasificadas en subcategorías adecuadamente, todos los datos, empieza a surgir la etnografía como retrato de fenómeno complejo" (p.197).

Las bases de diferenciación y clasificación de los elementos pueden ser de carácter espacial, físico, filosófico, gramatical o social. "Las semejanzas y diferencias pueden ser atribuidas a los fenómenos por lo investigadores o por los participantes… son empleadas por el etnógrafo para definir el uso de las unidades y significación". (p.176) Posteriormente estas categorías claves emergentes intensifican el análisis, comparación e interrelación para llegar a la codificación axial que plantea Strauss y que es clave para la investigación.

Categorizar es, según Martínez (2004), clasificar las partes en relación con el todo, describir categorías o clases significativas, ir constantemente diseñando y rediseñando, integrando y reintegrando el todo y las partes, a medida que se revisa el material y va emergiendo el significado de cada sector, evento, hecho o dato.

Validez y Fiabilidad de los Resultados Los resultados de la verificación dependen en gran medida de la validez de argumentos desarrollados en el informe de investigación.

Al respecto, Fernández (2000), señala que la validez de una investigación puede ser definida por el grado o nivel que los resultados de la investigación reflejen una imagen clara y representativa de una realidad o situación dada. Y la fiabilidad implica; según la misma fuente, que un estudio se puede repetir con el mismo método sin alterar los resultados de la investigación.

Desde esta perspectiva, el mayor propósito de este estudio es escudriñar a la gente y percibir esa realidad; la credibilidad está en las comparaciones, en los efectos de selección, efectos de contextos, efectos de la historia y efectos de contructo.

Triangulación de la Información En los últimos tiempos se ha venido usando en la investigación de las ciencias humanas, una herramienta heurística de gran eficacia: la triangulación. Consiste en las coincidencias e intersecciones a partir de diferentes apreciaciones, puntos de vista o fuentes de información del mismo fenómeno o hecho en estudio, se inicia la teorización cuando se comparan, se relacionan y se contrastan las categorías, de allí surge la esencia de la investigación. Una vez abandonado el contexto de estudio por el investigador, se procede a la fase de análisis e interpretación.

Según Goetz y LeComte (op.cit.), las comparaciones constantes fueron diseñadas por Glaser y Strauss; esta estrategia combina la codificación de categorías inductivas con un proceso simultáneo de comparación de todas las incidencias sociales. El descubrimiento de relación o generación de teoría comienza con el análisis de las observaciones iniciales, es perfeccionado continuamente en el curso de los procesos de recogida y análisis de datos y retroalimenta la codificación de categorías. Estos autores consideran el método como un procedimiento inductivo diseñado para la generación de teoría social.

Cuadro 1

Triangulación de Fuentes y Técnicas Fuente: Torrealba, Y. (2008). Triangulación de la Información.

CAPÍTULO IV

Presentación e interpretación de los resultados

Para la presentación e interpretación de los resultados obtenidos en esta investigación se tomaron en cuenta las categorías y subcategorías que emergieron a medida que las respuestas se fueron dando con los informantes calificados como entes centrales de la indagación El investigador aborda una exploración del hecho educativo a partir de una dimensión básicamente práctica, se evidencia algunas técnicas de investigación desde una perspectiva etnográfica, pues su objetivo siempre se orientará a la transformación de la realidad.

Esto ocurre en el campo de las ciencias naturales, pues mediante la relación social el individuo se forma como hombre y miembro de la colectividad. De este modo se lleva a cabo un análisis de la realidad social. La investigación viene demostrada por la justificación de las diferentes técnicas para acercarme al contexto y su triangulación.

Las entrevistas, observaciones participantes y el análisis de documentos y publicaciones reflejan los caminos para describir la realidad desde diferentes fuentes. Parece demasiado descriptivo, pero considero necesario fundamentar el desarrollo de la investigación con la contrastación de autores para comparar y lograr una aproximación etnográfica de las experiencias de Calendario Productivo Sociocultural en las Escuelas Bolivarianas.

El etnógrafo compara fuentes de información para examinar la calidad de la misma. En la investigación etnográfica el orden en que se realiza depende de la construcción del estudio, de la naturaleza de los actores investigados.

Categoría emergente: La Innovación Permanente Cuadro 2.

Categoría: Innovación Permanente

Entrevistados:

El Informante Nº 1, manifiesta: …"Hace años trabajé en el caserío "El Nuezalito", me tocó ser maestro de una escuela unitaria de primero a sexto grado en una comunidad productora de café y se hacía difícil planificar para un grupo tan heterogéneo que tenía en común su contexto cultural y productivo, entonces, esto me empujó a investigar el contexto, primero en lo cultural por razones obvias el lenguaje, las celebraciones, las costumbres…" (p.198, lin.:3-10).

"…Esta vivencia reflejada en contexto dio base para investigar lo productivo, y el resultado fue un almanaque de fiestas y celebraciones con el ciclo productivo del café, abierto a otras actividades como la cría, las enfermedades." (p.198, lin.:23-26). Al respecto, el Informante Nº 2, expresa: "Cada una llevó lo que hace, todo eso lleva un registro, cada quien llevó su producción, cada quien llevó lo que hace, Además de dulces, lo que producen tales como auyama, arvejas, yuca, algo bien interesante además de calendario productivo se vincula con la producción"…" (p.202, lin.:14-18) Asimismo el Informante Nº 5, explica: "Calendario Productivo Socio Cultural es la sistematización cronológica o en el tiempo, de la vida y quehacer de la comunidad porque uno va recogiendo los aspectos más relevantes de la vida escolar del muchacho y muchacha, uno va sistematizando y aprendiendo de lo que sistematiza y así uno va infiriendo del trabajo que va haciendo en la comunidad y la participación ciudadana, si uno no sistematiza simplemente son datos descontextualizados." (p.206, lin.:3-11)

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