El proceso formativo del Historiador: una mirada desde lo Regional

2. Principales etapas de la Licenciatura en Historia después del Triunfo de la Revolución
3. Situación actual del proceso de formación socio ? identitaria del estudiante de la Licenciatura en Historia en la Universidad de Camagüey
4. El Proceso Formativo
5. El proceso formativo y lo regional
6. Análisis sistémico estructural de la concepción teórica que se propone
7. Modelación del sistema de formación socio-identitaria desde los conocimientos históricos regionales
8. Conclusiones
9. Bibliografía

Introducción

Uno de los pronunciamientos esenciales de la Conferencia General de la UNESCO en torno a la formación ética y la responsabilidad del personal docente y los estudiantes universitarios en la Educación Superior hoy, está anclado en la necesidad de "utilizar su capacidad intelectual y prestigio moral para defender y difundir activamente valores universalmente aceptados, y en particular la paz, la justicia, la libertad, la igualdad y la solidaridad". El Estado Cubano, por su parte, ha ubicado en el centro de sus atenciones, desde el mismo triunfo revolucionario de 1959, la definición de una universidad caracterizada por su pertinencia, para lo cual toma en cuenta como elementos esenciales de su misión, el preservar, desarrollar y promover a través de sus procesos sustantivos y en estrecho vínculo con la sociedad, la cultura de la humanidad.

Los propósitos arriba citados constituyen regularidades a tomar en cuenta en la formación de cualquier estudiante universitario, sin embargo, un rastreo por el Plan de Estudio del Licenciado en Historia, y en particular, su modelo del profesional, permite corroborar, cómo desde estos documentos normativos, las intencionalidades de tales propósitos deben adquirir matices especiales. Nótese, que en dichos documentos oficiales se subraya cómo el estudio de los hechos y procesos históricos permite el descubrimiento de las leyes del desarrollo social y la forma en que estas actúan, de tal manera, que a través del conocimiento del pasado, puede lograrse la comprensión del presente y valorar las tendencias posibles del futuro desarrollo social, lo cual explica el peso ideológico y político de la Ciencia Histórica, la complejidad de las esferas de actuación de este futuro egresado y el compromiso social que asume una vez graduado, como ente transformador de la sociedad en que vive, todo lo cual precisa de modos de actuación que le permitan emprender de manera consciente tales transformaciones.

Desde esta lógica, resulta claro entender que uno de los problemas básicos que debe resolver el profesional de la Historia está direccionado hacia la creación de una conciencia histórica, como vía para el desarrollo ideológico de las masas, el rescate, preservación y divulgación de la tradición histórica nacional como parte del patrimonio cultural de la nación, así como la orientación del trabajo de indagación histórica, en correspondencia con los intereses y necesidades de la nación.

Los propósitos arriba apuntados son exigencias que la sociedad impone hoy a la Universidad, quien está responsabilizada directamente con dicho encargo social, el cual debe conseguirse a través de la implementación de diferentes recursos pedagógicos que incidan en la formación del futuro profesional, sin embargo, en el caso del Licenciado en Historia parece tener un peso esencial, en dicha formación, la incidencia del propio "arreglo didáctico" de la Ciencia Histórica. Sobre este particular, en las Tesis Centrales de la Unión Nacional de Historiadores de Cuba (UNHIC) se declara que la historia es la maestra insustituible de los pueblos, razón por la cual a ella han de acudir estos cuando quieren conocer las raíces de su destino, la clave de su identidad, el rumbo de su desarrollo futuro.

En relación con lo antes expresado se abrazan las ideas de H. Fuentes cuando al considerar a la universidad como la gestora de los nuevos profesionales subraya que ella es la "institución social destinada a preservar, desarrollar y difundir la cultura, convirtiéndola en un lugar de búsqueda y transmisión de la verdad, lo que redunda en la elevación de la pertinencia e impacto de la universidad, al ofrecer ésta a la sociedad los hombres que necesita.».

Emprender una investigación pedagógica en la que se pretenda contribuir a la formación de sujetos capaces de transformarse y a su vez transformar su entorno, de manera revolucionaria, auténtica y comprometida con su nación, exige tomar en cuenta las condiciones socio históricas en que se asume este reto. En tal sentido, conviene apuntar cómo en la década de los ochenta del pasado siglo ocurrieron grandes transformaciones en las políticas económicas y sociales, dadas fundamentalmente por la globalización neoliberal protagonizada por el capitalismo internacional contemporáneo. Estos cambios han constituido un reto sin precedentes para las actuales generaciones, pues con ellos se ha internalizado un régimen social que desconoce la personalidad histórica y a las autonomías culturales de los pueblos, la cual ha pretendido establecer un nuevo orden invalidante en los procesos autónomos de los regímenes.