La vida del héroe y del príncipe, existencias contradictorias, pero íntimamente relacionadas, mientras el primero ha desarrollado con su existencia, una espiritualidad superior a la moral biológica, sublimando sus pasiones y sentimientos más primitivos, convirtiendo justamente estos sentimientos en valores objetivos a los cuales ha consagrado su existir o su forma de vivir, el segundo el príncipe, es esclavo del poder, vive aún bajo el influjo de una moral biológica primitiva, decadente muchas veces, ambos sin embargo y a pesar de sus obvias contradicciones, se necesitan para poder lograr un ideal u objetivo social, superior a ambos, como el poder liberar a un pueblo de la tiranía de otro, pero estos, héroe y príncipe, no deben de vivir ni cerca, ni juntos, es difícil que entre ambos se establezca una amistad sincera, pues, como podrán observar, buscan objetivos diferentes, el primero, busca la libertad, de él y de sus semejantes, esta Libertad para el héroe está por encima de todo, incluso de su propia vida, el segundo sin embargo, es siervo del poder (José de Saramago, creía respecto al poder que: "El poder lo contamina todo, es tóxico. Es posible mantener la pureza de los principios mientras estás alejado del poder.
La libertad es un bien que se adquiere con una existencia digna, coherente, con una existencia basada en la búsqueda de la verdad, en la necesidad de trascender, por eso es que pocos o casi ningún hombre rico o poderoso es digno y libre.
La libertad, es un bien que la existencia le dio al héroe como premio por una vida digna, honorable, pues sus meritos, no fueron robados, ni regalados, el héroe gano con su sangre cada uno de esos honores, gano con su esfuerzo el reconocimiento de sus semejantes, el héroe con sus acciones se gano la admiración de sus amigos y enemigos, pero también se gano la envidia del mediocre, del incapaz, del cobarde, quien pronto le traicionará, porque no soporta el prestigió que el pueblo le ha regalado al héroe.
En la filosofía de Lao, el "Ser" y el "No Ser", expresan lo cambiado y lo cambiante, lo denso y lo sutil, lo sereno y el movimiento, ambos Ser y No Ser, se dan origen mutuamente, se sostienen y se nutren de manera permanente, y todo esto genera la transformación de cada uno.
El "Ser", está referido a lo cambiado, a lo que necesita permanecer en su estado actual para no ser considerado caduco, el "No Ser", sin embargo, se refiere a lo que está por cambiar, a lo que necesita cambiar de manera constante para sobrevivir, para conservar su esencia, para seguir siendo lo que es, es decir, para seguir existiendo.
Esta categoría de pares, que contienen dos estados de la vida, lo que es y lo que cambia, expresan, a partir de un par de conceptos los cuales son inversos, y no por eso, existe entre ellos antagonismo, esto es, que ambos estados no se excluyen mutuamente, sino mas bien existe entre ellos, una sucesión infinita de cambios que dan origen a todos los acontecimientos en la vida, que explican el proceso incesante de cambio en el universo, es decir de la materia. el doctor Daniel Goleman, priorizan otros aspectos no materiales en las relaciones de los hombres, trata de valorar la capacidad del hombre de poder dominar sus pasiones, de poder controlar sus sentimientos, pero para ello, la sociedad del futuro, debe de preocuparse en formar al hombre bajo otra concepción, por eso afirma en su trabajo titulado "Inteligencia Emocional", que:
"Imagino un futuro en el que la educación incluirá como rutina el inculcar aptitudes esencialmente humanas como la conciencia de la propia persona, el autodominio, la empatía, y el arte de escuchar, resolver conflictos y cooperar"
Finalmente en el tercer par de categorías, que conforman el sistema filosófico de Lao Zi, expresado en el Daoísmo, Lao considera que la única manera correcta de actuar, es "No – Haciendo". Pero, ¿Que significa actuar en el "No – Hacer"?, no implica de ninguna manera adoptar una actitud pasiva o contemplativa de la vida, implica hacer, implica acción, pero vista de una manera distinta a la tradicional, significa en pocas palabras, poder aprovechar el movimiento natural de los acontecimientos, los cuales son dialécticos, pues, una verdad de hoy es negada por otra verdad, y esta nueva verdad a su vez es negada por la primera, dando origen a una nueva verdad basada en la primera, debemos de asumir por tanto que somos como el resto de los seres a nuestro alrededor, parte inseparable de la "Naturaleza", y por lo tanto podemos aprender de ella y de su lógica contradictoria, la mejor manera de ser y de hacer.
"La naturaleza es la piedra de toque de la dialéctica, y las modernas ciencias naturales nos brindan como prueba de esto un acervo de datos extraordinarios copiosos y enriquecido cada día que pasa, demostrando con ello que la naturaleza se mueve, en última instancia, por los causes dialécticos y no por los carriles metafísicos, que no se mueva en la eterna monotonía de un ciclo constantemente repetido, sino que recorre una verdadera historia. Aquí, hay que citar en primer término a Darwin, quien, con su prueba de que toda la naturaleza orgánica existente, plantas y animales, y entre ellos, como es lógico, el hombre, es el producto de un proceso evolutivo que dura millones de años, ha asestado a la concepción metafísica el más rudo golpe" – Federico Engels.
Análisis crítico
En la vida cotidiana, de una docente de Formación Magisterial está inmerso a las interrogantes ¿Por qué nuestros estudiantes, han perdido la orientación de la vida? ¿Por que existe una gran frustración en los estudiantes?, pues, considero que estoy filosofando, y gracias a esta obra filosófica, a dado a conocer una visión amplia, sobre la Incertidumbre.
Estar convencida que el futuro es incierto por eso todo tiene que ser hoy, y de su pasado no queda nada porque a los padres los visita sólo para Navidad y a los hermanos no los soporta, es que no quiere ataduras ni vínculos, quiere ser libre, para él.
Le gusta estar informado para tener un fundamento para quejarse y no cree en nada, sólo en el cuerpo y sus sensaciones. Puedo tener rupturas conyugales que le sirvieron para ser pesimista y justificar su manera de pensar.
La indiferencia le ayuda a no tener convicciones firmes sino circunstanciales porque todo es relativo y nada vale la pena.
Por otro lado, toda persona debe tener una visión sobre el mundo desde el punto de vista filosófico, de encontrar el por qué, la razón de estar en este mundo
Asimismo, en el campo pedagógico, el Estado desde el momento que puso en práctica las nuevas corrientes del constructivismo, acompañado de un Diseño Curricular, los especialistas afirmaron, que tipo de Hombre deseamos formar en el presente siglo, entonces se fueron al campo de la filosofía, que el hombre que se necesita es precisamente, un ser Humano, con buenas relaciones humanas, que debe tomar conciencia de todas las cosas que suceden en el mundo real y buscar el bienestar social.
Por último, llamo a la reflexión, que todo docente debe tener un conocimiento acerca de la importancia de la Filosofía, y sobre todo que la Ley de la Incertidumbre, sea un desafió constante, que el ser, debe triunfar sobre cualquier tipo de adversidad, dejar que la vida misma, hay que gozarla y desechar todo tipo de parámetros.
La vida del hombre se encuentra dentro del rumbo de buscar, respuestas convincentes sobre el origen del destino de la vida misma que posee, nadie duda que el Hombre del mundo del conocimiento, escapa de dos importantes leyes que son inherentes a su formación, me estoy refiriendo a la Ley de la Incertidumbre y la Ley de la espontaneidad, el primero está en desafió de las adversidad, mientras que la segunda se refiere a la naturalidad, donde no hay la existencia de leyes físicas, ni mucho menos leyes que están bajo la conciencia del hombre.
En la vida las decisiones que tomamos, no son ni buenas, ni malas, simplemente son decisiones que debemos y de hecho tomamos a cada instante. La definición de bueno o malo con respecto a un acto, está enmarcado dentro de una moral cristiana, religiosa, no dentro de una moral ligada a la praxis social, claro está que quizás un parámetro a considerar en nuestras decisiones es el que planteo el mismo Sartre, cuando menciono que nuestra libertad termina, donde comienza la de los demás. En relación a la vida la mejor decisión que puedes tomar, es simplemente existir, y si lo que decidiste hacer no te hace feliz, debes de tomar la decisión de hacer otra cosa, sin sentirte culpable por la decisión que estás tomando, en este sentido sigo compartiendo la filosofía de Jean-Paul, cuando señala que para ser feliz, se debe de amar lo que se hace, pues, la felicidad no está en lo que tienes, sino en lo que amas hacer.
Autor:
Rocio Cordova Ventura
DOCENTE: DEYMOR B. CENTTY VILLAFUERTEAREQUIPA – PERU
2011
| Página siguiente |