Redes Neuronales y Poder Popular

Ensayo de Economía Política

Introducción

No pretendo con esta introducción explicar el presente texto. La propia necesidad de su explicación no hablaría muy bien de él. Sólo me remitiré a consignar las siguientes consideraciones para colaborar con el lector:

• Si un sistema define su identidad por sus límites, los límites de este texto están definidos por el marxismo. Es por ello, en propiedad un texto marxista.

• El objetivo fundamental del texto es proponer una solución a la problemática del cálculo económico en el socialismo. De ello se desprenden otras consecuencias que son desarrolladas para la totalidad de la formación social involucrada.

• En su línea fundamental, este trabajo pretende ser la continuación de los trabajos señeros del profesor polaco Oskar Lange (1904-1965), quién trabajó incansablemente por la solución de las problemáticas planteadas para la realización del cálculo económico en las economías socialistas. Su rigurosidad, talento, consecuencia y compromiso son para mí un ejemplo a seguir en mi trabajo diario.

• La forma de presentación y organización imita la exposición desarrollada por el filósofo austriaco Ludwig Wittgenstein en su célebre Tractatus. La razón es que presenta un mecanismo de redacción que utiliza de manera prioritaria la lógica formal como estrategia de organización. De ello se desprenden grandes ventajas para la exposición de las ideas y me facilita en lo particular el siempre difícil trabajo de escribir. Así, el texto consta de 8 ideas centrales que se van desarrollando.

• Uno de los principales desafíos en la elaboración del texto, fue el eclecticismo en la incorporación de las distintas perspectivas teóricas utilizadas. En una estructura de comprensión marxista cohabitan en él aportes de la cibernética, la antropología, la economía, la historia, la teoría de sistemas, la psicología social, la lógica, entre otras. Mi convicción es que el conocimiento es uno, que la dialéctica rige su desarrollo, que en la aparente diversidad de miradas, la concepción materialista de la historia impone su síntesis. La bibliografía que se incluye puede ser una buena ilustración de lo que estoy diciendo. El texto no incluye citas, siendo evidente que en muchas de sus partes extraigo ideas elaboradas por otros autores; no creo estar inventando nada, sólo realizo un trabajo de conjugación teórica en el contexto de la gramática marxista.

• Como experiencia histórica, el proyecto Cybersyn desarrollado por el Gobierno de Salvador Allende durante los días luminosos de la Unidad Popular es para mí una fuente de inspiración y esperanza. Este proyecto representa uno de los más avanzados intentos por dotar a una economía en proceso revolucionario, de herramientas cibernéticas de apoyo. Algo que se debe conocer (www.cybersyn.cl).

• Finalmente debo advertir que este es un texto en construcción. Es decir es un texto que pretende la discusión, la mirada, el debate. No pretende contener soluciones, verdades ni panaceas. Una de las principales problemáticas de la situación política actual, es que el discurso crítico de las fuerzas revolucionarias no va acompañado de propuestas o por lo menos ideas aproximadas de cómo podrían hacerse las cosas de otra forma. Hay un vasto consenso en la injusticia e inhumanidad que el sistema capitalista encierra para la mayor parte de la población del planeta. Sin embargo, debemos ocuparnos en la búsqueda de respuestas, y eso pasa por comenzar a imaginar, a intuir, a soñar soluciones y proyectos. Por lo menos esas son las energías que han guiado este esfuerzo.

Santiago, Febrero 2010.

El Problema Económico

• El sistema económico es aquel subsistema sociocultural cuya función fundamental es la administración de la escasez. Entendiendo esta última, como la consecución de los medios para la vida una vez superada el hambre.

• El hambre no puede ser administrada, debe ser superada.

• No se puede exigir una respuesta humana a quien enfrenta el hambre, a quien vive la supervivencia.

• La respuesta humana es la respuesta propiamente sociocultural; es decir una conducta que encuentra su función, posibilidad y legitimación en las relaciones sociales y la conciencia social de un momento histórico determinado.

• Frente a la supervivencia, el humano es sólo otro animal en el ecosistema.

Partes: 1, 2