Teoría del Estado – Unidad 8 – Dilemas de superviviencia. La postmodernidad

Definición de postmodernismo

El Postmodernismo es un movimiento internacional extensible a todos los aspectos de la sociedad, incluyendo las artes, las ciencias, la cultura y, obviamente, los aspectos políticos. Históricamente hace referencia a un periodo muy posterior a los modernismos y, en un sentido amplio, al comprendido entre 1970 y el momento actual.

Teóricamente se refiere a una actitud frente a la modernidad y lo moderno. Se trata de un movimiento global presente en casi todas las manifestaciones culturales, con una especial exaltación de la individualidad en desmedro de los aspectos comunitarios.

El filósofo francés Jean-François Lyotard considera que la explosión de las tecnologías de la información, y la consiguiente facilidad de acceso a una abrumadora cantidad de materiales de origen en apariencia anónimo es parte integrante de la cultura postmoderna y contribuye a la disolución de los valores de identidad personal y responsabilidad.

Postmodernidad y el capitalismo tardío

Tal como expresa Gladis Adamson, "creyendo con Max Weber que el hombre es un animal inserto en tramas de significación que él mismo ha tejido, considero que la cultura es esa urdimbre", es decir, la cultura es esa "urdimbre de significaciones" que toda sociedad crea para sí misma y que le permite reconocerse como tal.

Por su parte Fredrich Jameson sostiene que el postmodernismo es una dominante cultural que corresponde a un momento histórico que él denomina de Capitalismo Tardío o Capitalismo Multinacional. Sostiene que "el capitalismo ha atravesados tres momentos fundamentales y que cada uno de ellos ha significado una expansión dialéctica en relación con el período anterior: estos tres momentos son el capitalismo de mercado, el estadio monopolista o del imperialismo y el actual momento, al que algunos llaman posindustrial, pero para el cual un nombre mejor podría ser el de capitalismo multinacional o capitalismo tardío, que constituye la forma mas pura de capitalismo que haya surgido, produciendo una prodigiosa expansión de capital hacia zonas que no habían sido previamente convertidas en mercancías".

Agrega que la fragmentación aparece como rasgo distintivo de la postmodernidad, aspecto que suele atribuirse a la complejidad tecnológica y a la saturación de información que proveen los medios masivos de comunicación. Para F. Jameson esas cuestiones son "las representaciones con las cuales tratamos de captar algo mas profundo: el sistema internacional del capitalismo multinacional de nuestros días" y del cual es prácticamente imposible lograr una representación de totalidad.

Se atribuye la lógica de la fragmentación de la cultura postmoderna a la variedad y vertiginosidad de los cambios tecnológicos, pero eso, que constituiría la materialidad que explicaría la lógica de las representaciones culturales, es lo que Fredrich Jameson dice que constituye "la representación posible de un irrepresentable que sería la lógica misma del capitalismo multinacional". Enfatiza que "nos representamos a la tecnología como "causa" de la fragmentación en nuestra cultura porque nos es imposible representarnos la complejidad del capitalismo tardío o multinacional".

Puede ser útil comparar las ideas rectoras de la Modernidad, algo que diversos autores concuerdan en afirmar que comenzó a concluir luego de la década de 1950. La Modernidad se caracteriza por la confianza en el Progreso, por la búsqueda de una razón globalizante que de cuenta del momento histórico y su devenir, la postulación de metas ideales, un fuerte sentido de la vida signada por responsabilidades acerca del mundo, responsabilidad por el otro, aun en el heroísmo, el imperio de la razón. Esta modernidad correspondía a la Industria Capitalista o al capitalismo industrial con sus fábricas, sus organizaciones obreras, sindicales.

La postmodernidad corresponde a un momento histórico diferente vinculado con el Capitalismo Tardío, con una sociedad de consumo, una sociedad de la informática, de los medios masivos de comunicación, una sociedad de una tecnología sofisticada. Si bien no toda nuestra cultura es postmoderna pero si el postmodernismo es una dominante cultural en nuestros días. Incluso algunos autores como Marshall Berman o Jurgen Habermas no acuerdan en denominar a nuestro momento actual de postmodernidad, pero sí acuerdan en las características que definen a nuestra cultura contemporánea.

La revolución postmoderna

Uno de los principales estudiosos de las características culturales postmodernas como es Gilles Lipovetski, sostiene que "asistimos a una nueva fase en la historia del individualismo occidental y que constituye una verdadera revolución a nivel de las identidades sociales, a nivel ideológico y a nivel cotidiano".

Esta revolución se caracteriza por: un consumo masificado tanto de objetos como de imágenes, una cultura hedonista que apunta a un confort generalizado, personalizado, la presencia de valores permisivos y light en relación a las elecciones y modos de vida personales.