Relación de la filosofía del derecho con otras ciencias

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La lógica como ciencia constituye el instrumento formal básico y más importante para el estudio, análisis e interpretación de las normas que constituyen la columna vertebral del derecho actual, como también la lógica implica la única garantía de una debido proceso para lograr una buena y correcta sentencia procesal para crear jurisprudencia con las mejores ejecutorias que equivalen a leyes buenas dadas por los legisladores de la más alta calidad intelectual que favorece a las mayoría; para

La relación de esta es que estudia los primeros principios al obrar, cuales son las ideales de la libertad, del deber y del bien. La Filosofía Práctica o Ética se puede dividir en Filosofía del Derecho y Filo-Sofía Moral (o Ética en sentido estricto). Entre estas dos materias existe un paralelismo constante. En el estudio del Derecho se hallará siempre con-tactos con la moral, porque se trata de dos nociones contiguas y que han sido confundidas con gran frecuencia.

Para comprender la armonía entre la ética y el derecho, el mejor punto de partida consiste en

La Sociología es la ciencia general de los fenómenos sociales, observa sólo los hechos, lo que es y no aquello que debe ser. La Filosofía del Derecho es, vehículo del progreso jurídico, reivindicadora de los ideales; la Sociología, en cambio no implica ni estudia ningún ideal, nada tiene que reivindicar porque se atiene exclusiva-mente a los hechos acontecidos. La evolución histórica del Derecho, tiene un carácter que podría llamarse sociológico. La Filosofía del Derecho debe ciertamente observar la concatenación, la conexión, los contactos del fenómeno jurídico con los fenómenos religiosos, morales, económicos, entre otros, o sea, integrar la realidad jurídica en todas sus vastas relaciones. En la Fenomenología; propia del Derecho; se

La Filosofía del Derecho tiene relación con la Psicología, porque el Derecho es, cabalmente, un hecho del espíritu huma-no. Es el producto de las persuasiones (y éstas constituyen un hecho psíquico) y de las apreciaciones de los hombres, en cuanto llevan una vida social. Es necesario conocer la naturaleza de los procesos psíquicos, de la actitud del espíritu, para comprender el origen del Derecho.El Derecho desarrolla, pues, íntegra-mente en el orden de los hechos psíquicos: y bajo un cierto aspecto pertenecen también a este orden, los idea-

En la relación entre derecho y organización, el primero se muestra tanto como una forma de organizarse y como instrumento para hacer efectiva la organización política acordada, que, como una expresión normativa de la organización y de las estructuras estatales y administrativas. 

También se pone de manifiesto que para organizarse o para tomar decisiones organizativas, hay que tener en cuenta las que previamente son jurídicas en sí mismas – por contener principios limitadores de la discrecionalidad político-administrativa- y las que se han unificado para dirigir la actividad administrativa, entre ellas la organizativa, o por contener procedimientos o formas consideradas eficaces y, por tanto, de aplicación obligada.

En conclusión, de un modo u otro, el Derecho se manifiesta como un instrumento de

Hay una estrechísima entre la Filosofía del Derecho y la Jurisprudencia (ciencia del Derecho Positivo). Ya se ha hecho referencia a las relaciones entre estas al hablar del concepto de la Filosofía del Derecho. Ésta, que considera al Derecho en universal, empieza allí donde acaba la Ciencia del Derecho positivo, a la cual se le atribuye como la ciencia que determina y describe el material tenido por derecho, sin cuestionar su validez.

Según Del Vecchio (s/f) la define como la disciplina que define el Derecho en su universalidad lógica, investiga los fundamentos y los caracteres generales de su desarrollo histórico y los valora según el ideal de justicia trazado por la pura razón.

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convivir en paz y tranquilidad.

Los lógicos parti-cipan en el desa-rrollo científico del derecho, propiciando el logro de una justicia verdadera sin exclusión de ningún tipo. Por ello, los lógicos y epistemó-logos tratan de desenterrar los su-puestos lógicos en el Derecho como son: el lenguaje jurídico, la semán-tica y sintaxis del mundo jurídico, así como los trata-dos doctrinarios o gnoseología del derecho, axiología, ética y ontología jurídica; de los per-files, planes, méto-dos o resultados de investigaciones científicas de actualidad en el mundo jurídico

reproponer la concepción del sentido común queconsidera la justicia como esencia del derecho, o mejor dicho, de acuerdo con la concepción de Aristóteles, Santo Tomás de Aquino y los juristas romanos, el derecho como lo justo, objeto de la justicia.

Se está demasiado acostumbrados a identificar el dere-cho con un sistema normativo que a lo sumo debería estar al servicio de la justicia, pero sola-mente como instrumento téc-nico, en sí mismo completamente neutro. La perspectiva de la tradición clásica y cristiana de la refle-xión sobre el

produce de un modo coherente con el tema metodológico que se atribuye a la Sociología, pero por lo que le toca a las dos restantes investigaciones ( la lógica y la Deontológica), la Sociología se representa como subordinada o como extraña a la Filosofía del Derecho: subordinada   porque se refiere a la indagación lógica (definición del Derecho), cuyo resultado debe forzosa-mente presuponer; extra-ña porque se refiere a la investigación deontológico (ideal del Derecho), porque la Sociología sólo conoce hechos y no ideales.

La Sociología es una ciencia que se ocupa de las sociedades humanas, su origen, condiciones de existencia, desenvolví-miento, relaciones entre sus miembros individuales y organizaciones humanas a nivel local, nacional o

les con arreglo a cuyo criterio se valoran las normas positivas.

La psicología en el escenario jurídico se comprende me-jor como aquelÁmbito de ejercicio profesional del psicólogo, donde se pone atenciónsobre las relaciones que, a nivel psicológico, se establecen entre las personas sometidas al im-perio de un ordena-miento jurídico de-terminado.

Necesario conocimiento para el administrador público y como un medio de organización y de control o direccionismo de las decisiones o, al menos, de enmarcamiento general de las mismas, tanto desde el punto de vista político como del administrativo.

Según Del Vecchio (s/f) la define como la disciplina que define el Derecho en su universalidad lógica, investiga los fundamentos y los caracteres generales de su desarrollo histórico y los valora según el ideal de justicia trazado por la pura razón.

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con el único propósito de edificar un derecho nuevo tipo para una sociedad globalizada.

También trata de dilucidar y sistema-tizar conceptos filosóficos que se emplean en la ciencia del dere-cho, tales como los hechos jurídicos, los principios, a-xiomas, paradojas, falacias, antino-mias jurídicas, procesos, procedi-bilidad, preclusión, sistema social, cau-salidad, motiva-ción, azar, hechos fortuitos, irresisti-bilidad, posibili-dad, imposibilidad jurídica, verdad, criterio, opinión, prueba, carga de la prueba, inversión de la carga de la

derecho es del todo diversa. Se tratade tomar en serio que el derecho, precisamente en cuanto derecho, es justo; y que, por ende, el derecho injusto posee tan sólo la apariencia formal de lajuridicidad.

La ética tiene que ver con el DEBER SER; el derecho, si bien debería, no siempre lo es. 

internacional, etcétera, estudiadas en forma sistemática.

Sin embargo las sociedades han debido establecer, además de las normas sociales propia-mente dichas, otras que sin dejar de ser sociales, pues también son impuestas por la sociedad, las normas jurídicas que protegen intereses y valo-res, cuya violación por parte de un miembro de la sociedad merece ser casti-gada pues afecta intereses de terceros o de la socie-dad en su conjunto.Por lo tanto las normas jurídicas, cuyo conjunto componen el Derecho, son necesarias para que la sociedad se encauce dentro de lo deseable, y funcione dentro de la legalidad, para que se respeten los derechos de todos.

El Derecho, para regular las conductas sociales, debe conocerlas, y analizar

Según Del Vecchio (s/f) la define como la disciplina que define el Derecho en su universalidad lógica, investiga los fundamentos y los caracteres generales de su desarrollo histórico y los valora según el ideal de justicia trazado por la pura razón.

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prueba, reinversión de la carga de la prueba, la analogía jurídica, la casación, el control de logicidad procesal, confirmación, revocación, explicación jurídica, entre otros.

Siempre servir de modelo, de para-digma o arquetipo a otras ramas y subrayas de la filo-sofía del derecho y/o de la lógica jurídica; especial-mente en la ética, la moral de los hombre de leyes; refinando y cam-biando su conduc-ta, su comporta-miento en la forma positiva y acorde a las virtudes y bue-nas costumbre; tra-tando de lograr la mejor sociedad

su evolución y cambio, y por ello la Sociología le brinda ese material de conocimiento. Las relaciones entre el Dere-cho y la sociedad son el objeto de estudio de la Sociología del Derecho, disciplina que data del siglo XIX, que usa como método el de las Ciencias Sociales y muchas veces se vale de la Estadística, de encuestas, sondeos de opinión entre otros métodos.

Según Del Vecchio (s/f) la define como la disciplina que define el Derecho en su universalidad lógica, investiga los fundamentos y los caracteres generales de su desarrollo histórico y los valora según el ideal de justicia trazado por la pura razón.