Creo que esencialmente los tabúes son permanentemente superados por las sociedades que se exponen a influencias interculturales y a nuevas ideas y según muchas encuestas es claro que ya hay más gente que encuentra aceptable e inteligente admitir que les interesa el tema OVNI (generalmente considerado sinónimo con lo extraterrestre), que creen que podría haber presencia extraterrestre o que han visto o experimentado algo extraño. Una vez que los líderes culturales y políticos se ven obligados a cambiar por la fuerza de las evidencias o por la exigencia popular, aquellas personas que necesitan la validación de estos líderes se unirán al grupo que ya superó el TABÚ. No creo que falte mucho para que estas posibilidades se concreten y en cualquier momento podrían ocurrir eventos o revelaciones que aceleren el cambio.
Conclusión
Utilicé algunos ejemplos de cómo una sociedad representativa de la modernidad (la más poderosa militar y culturalmente) manejó el aspecto extraterrestre de la presencia OVNI. Una sociedad que –a pesar de sus grandes avances democráticos en aras de la libertad humana y de haber recientemente salvado al mundo de una terrible dictadura y barbarie – aparentemente estableció un programa secreto de investigación y encubrió la presencia extraterrestre enfatizándola como un tema TABÚ. Pienso que esto previno el progreso cultural y fortaleció la polarización de la sociedad que por un lado se aferra más activamente a autoridades y mitos tradicionales (aun utilizando cuando necesario los mitos de la modernidad) y por otro lado se aferra a los mitos de la modernidad clásica. Pienso que esta reacción (inicialmente motivada por el temor, la sospecha y la necesidad de auto protegerse obteniendo tecnología a toda costa) promovió parte de las dicotomías culturales que observamos actualmente (2013) en el proceso político y previno que en otras partes del mundo las poblaciones entraran en la modernidad bajo interpretaciones "post clásicas" más holísticas, sanas y sostenibles. Se previno un proceso educativo gradual sobre la presencia extraterrestre y sus implicancias científicas, filosóficas, culturales, históricas, políticas.
Pienso que aún hay tiempo para cambiar y aprender a relacionarnos con más integridad con la variedad de seres extraterrestres que ya se están clasificando en estudios de exopolítica algunos de los cuales en los años 50" (si incluimos algunos documentos, personas que trabajaron parta el gobierno y sobre todo a la información de los contactados más creíbles) preferían primero informarnos acerca de los principios filosóficos bajo los que operan en vez de ofrecernos tecnologías o de establecer tensas alianzas por necesidad como otras variedades de seres parecen hacer a cambio de algunos beneficios. Nuestra soberanía y seguridad dependerán de cómo descubrimos e interpretamos quien es quien entre los extraterrestres, cual es nuestra antigua relación con ellos y cómo debemos crecer ante el reto epistemológico definitivamente generando una cultura mucho más armónica a nivel planetario.
Creo que mientras más retrasamos este proceso el futuro de la humanidad podría quedar en manos de seres que optan por ocultar y manipular para auto definirse controlando al resto. Hay que promover la educación y desclasificar no todo sino todo lo que se pueda acerca de lo que se sabe sobre los extraterrestres, sus variedades, múltiples intenciones, necesidades, su ciencia, su metafísica, epistemología, principios éticos holísticos y sus tecnologías (esto último siempre que no puedan utilizarse de manera inescrupulosa) tanto en los seres "positivos" que promueven el desarrollo intrínseco a nivel consciente y subconsciente como entre los "negativos" que actúan con nosotros gracias a los permisos que subconscientemente les otorgamos.
Pienso que las personas de buena voluntad y mentalmente abiertas a la posibilidad del contacto también representan la posibilidad de establecer contactos diplomáticos especialmente ante los seres extraterrestres clasificados como "ayudantes" y variedades de "observadores" que podrían estar fungiendo de "guardianes" puesto que en algunos aspectos se lograría un nivel de resonancia o comprensión mutua ética aun cuando generalmente estas personas no tengan la capacidad de comprender los aspectos científicos y filosóficos de los extraterrestres a cabalidad. Sin embargo, esto no precluye la posibilidad que representantes democráticamente elegidos de varias naciones también participen en formar vínculos más concretos con estas categorías de seres extraterrestres. Lo que se necesita es la voluntad de informarse, comprobar el contacto, de escoger con quienes nos conviene vincularnos y de hacerlo.
Pienso que la presencia extraterrestre (su revelación y reconocimiento inevitable) será el detonante sociológico y sicológico que colectivamente necesitamos a nivel consciente y subconsciente para que realmente empiece una transformación cultural efectiva que unifique con aplicaciones políticas prácticas los movimientos integralistas emergentes (como los de Morin, Wilber, Laszlo, Maldonado, Nicolescu, etcétera). Esto es porque la realidad de esta presencia integra y reúne (también en el imaginario público) elementos científicos, mitológicos, de implicancias religiosas, históricas, semióticas, sociológicas, evolutivas, políticas, paranormales, tecnológicas y hasta posiblemente genéticas y por ende reconocer su realidad sin trabas reúne el imperativo de poder "reinventar la historia", de reconocernos más profundamente bajo un contexto mucho más amplio luego de la posmodernidad y demandaría un esfuerzo realmente INTEGRAL para entender sus diversos significados e implicancias.
Pienso que la presentación elusiva de la presencia extraterrestre se debe en parte a que un porcentaje de "ellos" prefiere dejarnos un margen de duda: unos para continuar con su agenda de abducciones encubierta (generalmente en países del Hemisferio Norte) pues es viable y permitido que nos reemplacen si no evolucionamos y destruimos el planeta y otros para permitir nuestro desarrollo cultural por iniciativa propia y aprender de nosotros cómo superamos nuestra situación actual. En ambos casos (amén de las verdades profundas plasmadas en la Biblia y otros libros sagrados) diferentes facciones extraterrestres tendrían interés en ver cómo resultan distintos aspectos de un gran experimento en el que nosotros estamos envueltos.
Si voluntariamente venciera nuestra sana tendencia a querer descubrir la verdad y reconociéramos, no solo la realidad de los extraterrestres sino nuestros derechos, capacidades latentes, obligaciones y el rol que jugamos en todo esto, cambiaría nuestra relación con "ellos" de manera más sana. Podríamos decidir a quienes ayudar sin perder nuestra identidad e independencia; nos aliaríamos con los que probablemente nos han venido protegiendo para que eventualmente despertemos por nosotros mismos/por iniciativa propia a nuestro propósito y capacidades más espirituales. Si unificáramos o entrelazáramos las ciencias y la filosofía como Wilber y Morin sugieren quizás llegaríamos a empezar a comprender nuestro rol interactuando con respeto mutuo dentro de totalidades más grandes dialogando con ellos con una base ética y conceptual común.
Lo ideal sería no ponerlos en un pedestal (pues errores también cometen según múltiples testimonios de contactados por lo menos desde principios del Siglo XX). Tampoco habría que generar otra forma de idolatría o dependencia ni tampoco condenarlos simplistamente como "enemigos" invadiendo nuestro espacio aéreo o generalizándonos cómo "diablos" o "emisarios del demonio" dentro de algunas explicaciones religiosas si ni siquiera realmente sabemos quiénes somos nosotros en un contexto en el que "ellos" probablemente siempre han estado presentes. Es más, estimo que si lográramos reconocer la existencia de lo "interdimensional" más racionalmente y desarrolláramos modelos explicativos y éticas más holísticas e integrales "ellos" (tanto los que se podrían clasificar como "intrusos" y "manipuladores porque se lo permitimos subconscientemente como los "ayudantes" que serían mucho más respetuosos inclusive a pesar de nuestra ignorancia) nos tomarían más en serio como "adultos cósmicos" con derecho a una soberanía básica en la que seríamos admitidos por aproximarnos (aunque sea de forma inicial) a los niveles conceptuales y éticos en que se manejan "ellos".
Bibliografía
Bearden, W. (2002). "Energy from the Vacuum". Santa Barbara: Cheniere Press.
Berliner, D., Huneeus, A., Galbraith, M. (1995). "UFO Briefing Document". New York: Dell.
Berry, T. (1988). The Dream of the Earth". San Francisco: Sierra Club.
Corso, P. "Dawn of a New Age". http://projectavalon.net/forum4/showthread.php?5741-Philip-J.-Corso-Dawn-of-a-New-Age–ebook-
Dolan, R. , Zabel, B. (2012). "A.D. After Disclosure: When the Government Finally Reveals the Truth about Alien Contact". Pompton Plains: New Page Books.
Friedman, S. (2008). "Flying Saucers and Science". Pompton Plains: New Page Books.
Good, T. (2013). "Earth, an Alien Enterprise: The Shocking Truth Behind the Greatest Cover-up in Human History". New York: Pegasus.
Gebser, J. (1994). "The Ever-Present Origin". Athens: Ohio University Press.
Greenewald, J. (2013). "The Black Vault" (página web con muchísimos documentos desclasificados obtenidos a través del Acta de Libre Información. http://www.theblackvault.com/
Kean, L. (2010). "UFOs: Generals, Pilots, and Government Officials Go on the Record". New York: Three Rivers Press.
Kegan, R. (1994). "In Over our Heads: The Mental Demands of Modern Life".Cambridge: Harvard University Press.
Kelso, J.A. (2006) "The Complementary Nature". Cambridge: The MIT Press.
La Violette, P. (2008). "Secrets of Antigravity Propulsion". Rochester: Bear & Company.
Laszlo, E., Currivan, J. (2008). "Cosmos". Carlsbad: Hay House.
Maldonado, C.E. http://www.carlosmaldonado.org/
Maturana, H., Varela, F. (1994). "De Máquinas y Seres Vivos. Autopoiésis: La Organización de lo Vivo". Santiago de Chile: Editorial Universitaria.
Morin, E. (2002). "Educar en la Era Planetaria". Barcelona: Editorial Gedisa.
Paz Wells, S. (2011). "Guía Práctica Para Tener un Contacto". Barcelona: Editorial Vanir.
Salla, M. (2010). "Exposición de las Políticas del Gobiernos USA sobre la Vida Extraterrestre". Kealakekua: Exopolitics Institute: www.exopoliticsinstitute.org
Sarg, S. (2009). "Field Propulsion by Control of Gravity". Lexington.
Schmitt, D., Carey, T. (2009). "Witness to Roswell". Pompton Plains: New Page Books.
UFO Evidence: Scientific Study of the UFO Phenomenon and the Search for Extraterrestrial Life: www.ufoevidence.org (página web muy seria con una colección de evidencias, documentos y estadísticas OVNI).
Valone, T. (2001). ""Electrogravitics Systems". Washington: Integrity Research Institute.
Woodward, B. (2013). "The Majestic Documents" (página web sobre los documentos "Majestic" y otros documentos clasificados analizados por el físico y analista de documentos Bob Woodward. http://www.majesticdocuments.com/index.php
Wilber, K. (1995). "Sex, Ecology, Spirituality: The Spirit of Evolution". Boston: Shambhala.
Wilber, K. (2000). "Integral Psychology". Boston: Shambhala.
Wilber, K. (2006). "Espiritualidad Integral". Barcelona: Kairós.
Autor:
Giorgio Piacenza Cabrera
| Página siguiente |