Los textos que consideran los derechos a la paz y seguridad son básicamente la carta de las Naciones Unidas que proclama como objetivo fundamental la paz y seguridad internacional basados en la solución pacifica de las diferencias y la renuncia al uso de la fuerza y la declaración de los derechos humanos junto a las resoluciones de la Asamblea General de la de la ONU y la Declaración Universal de los Derechos Humanos que consideran al derecho de la paz como a un derecho propio de la persona.
Cabe resaltar que si nos pondríamos a enunciar todas las normativas y resoluciones internacionales que consideran al derecho a la paz y seguridad es muy probable que el ensayo se torne en un buen inicio de una investigación de tesis; en consecuencia debo de resaltar la siguiente pregunta ¿cree usted que lar normas internacionales que consideran a el derecho a la paz y seguridad sirvió de algo? Es muy probable que su respuesta sea ambigua, es decir SI y NO Si porque de alguna manera ayuda a evitar la vulneración de esos principios fundamentales para nuestro cotidiano vivir y lamentablemente NO por la sencilla razón de que no hay un solo día que uno despierte y en la noticias orales y escritas no encuentre agresiones a la paz y seguridad. Entonces qué hacer ante tan indeseable problema? Es realmente preocupante cuando uno abre los ojos y analiza tal situación.
Si bien la situación puede ser fácil aparentemente, la historia nos revela que es una cuestión compleja y una tarea difícil, es hora de que los estados del mundo convengan en FABRICAR la paz y seguridad, antes que pensar en controversias que puedan suscitar mas conflictos bélicos entre naciones, como en la actualidad se ve en el medio oriente.
El derecho a la paz en el ámbito Nacional
En la actualidad una gran lista de países apoya firmemente al desarrollo de la paz y seguridad, al igual que Bolivia, sin embargo esto no basta, porque el derecho a la paz solo tiene carácter obligatorio en mediada en medida en que los diferentes países a través de sus parlamentos incorporen este derecho en su sistema jurídico. A decir de Bolivia las mismas están consideradas en la CPE.
Es ahora cuando debo de plantear la siguiente pregunta, ¿La normativa boliviana que refiere el derecho a la paz y seguridad es suficiente? Realmente debo ser crudo con mi respuesta porque somos víctimas de una serie de vulneraciones en cuanto al derecho de guardar la paz y seguridad se refiere, porque hoy por hoy lamentablemente el estado Plurinacional de Bolivia aparentemente se a tornado en un ring de boxeo auspiciados por los politiqueros de todos los bandos, influyendo de manera negativa a los ciudadanos que en busca de un supuesto mañana mejor no hacen otra cosa que enfrentarnos entre compatriotas. Ahora es que voy fundamentando lo que había mencionado al inicio del presente ensayo, se requiere de una urgente reingeniería del ámbito educativo de nuestro estado, puesto que encuentro en la educación la respuesta a mediano y corto plazo para la erradicación de la inseguridad y violación constante de los derechos a la paz.
El derecho a la paz en el ámbito Regional
Entendemos que al ser parte del estado plurinacional de Bolivia los estatutos autonómicos en los que se trabaja aun se tornaran o por lo menos ratificaran lo considerado en la carta magna (CPE) sin embargo nuevamente hago hincapié en que hacemos cada uno de nosotros por contribuir a la preservación del derecho a la paz y seguridad? Con seguridad casi nada, por no ser más crudo y responder NADA, es muy probable que quien lea las presentes notas me tilde de pesimista y hasta de ridículo radical, sin embargo esa calificación que alguien podría darme es la misma que les otorgo a todos los disque padres de la patria que a la fecha no hicieron nada al respecto, y ahora cuando se quiere trabajar en aquello saltan a poner troncos en el camino del actual gobierno cuando hace referencia a que es hora de erradicar la discriminación (un aspecto inicial para vulnerar el derecho a la paz y seguridad). Bueno en fin afortunadamente simplemente es mi opinión y me encantaría que todos pensemos igual pero estamos en un país democrático que todos tienen derecho a disentir.
En relación al ámbito regional termino diciendo que nos falta un largo trecho por recorrer en cuanto se refiere a la convicción de los ciudadanos por convivir con el derecho a la paz y seguridad, porque hoy por hoy simplemente sea tornado en algo utópico.
Educación para la paz
Sin dudad la educación es uno de los instrumentos más valiosos para hacer prevalecer el derecho humano a la paz, por ello es que se debe de incorporar temas transversales en la currícula de la educación boliviana que permita desarrollar dicho aspecto y no solo desarrollarlo sino que permita a los alumnos desde el nivel inicial apropiarse de dichos conceptos y principios que ellos serán los portavoces del mañana y de un futuro mejor tan añorado.
Este nuevo modelo educativo sin duda estimulara el desarrollo de conocimientos, competencias, habilidades en torno a la vida pública en torno a la seguridad social y ala preservación de derecho a la paz, tanto a nivel regional como intercultural y departamental y porque no mencionarlo, también esto reflejaría a nivel internacional, sirviendo como modelo a los países vecinos para que juntos seamos el reflejo del mundo futuros a ser imitados por el resto del conjunto de países que componen nuestra madre tierra.
Conclusión
La educación sin lugar a dudas constituye el instrumento más valioso para construir la cultura de PAZ, pero a su vez, los valores que esta inspira deben construir los fines y los contenidos básicos de tal educación. Si la cultura de paz a través a través de ese conjunto de valores actitudes, tradiciones, comportamientos y estilos de vida constituye la clave potencial creador de la ciudadanía mundial. En consecuencia la educación es la herramienta que puede configurar i guiar el desarrollo de ese potencial, al mismo tiempo orientarlo adecuadamente para alcanzar las aspiraciones pacificas de la comunidad internacional.
La cultura de paz y la educación deberán mantener una interacción constante, porque si la primera es la que nutre, orienta, guía, marca metas y horizontes educativos, la segunda es la que posibilita desde su perspectiva ética la construcción de modelos significativos culturales nuevos.
La educación en mi concepto es el agente más poderoso para el cambio de actitud, que sirva para el progreso social, pues permite por un lado el desarrollo integral de la persona y la concienciación sobre las problemáticas sociales, así como facilita por otro la búsqueda y puesta en práctica de las soluciones adecuadas.
Si el derecho a la paz es un derecho esencial, la cultura de paz por la misma razón factor importante a considerar, por sus aportaciones culturales en favor de este derecho.
Concluyo diciendo que de ser efectivo este planteamiento de reingeniería del ámbito educativo en lo concerniente a temas transversales que coadyuven a la conservación de la paz y seguridad deberá ser efectivo y asumir acciones coordinadas entre:
Educación adecuada para una cultura de paz
Desarrollo económico social y sostenible
Respeto de los derechos humanos
Equidad de genero
Activa democracia
Comprensión, tolerancia y solidaridad
Comunicación participativa y libre circulación de información y conocimientos
Paz y seguridad.
Por lo tanto el aporte fundamental de la educación será reestructurar la sociedad, de tal manera que pueda comprometer a todos en teste proceso. Porque la conservación de la paz y seguridad requiere de la participación permanente y coordinado de todos los actores sociales.
Referencias
Alarcón Cabrera, C., Dimensiones de la paz como valor en el constitucionalismo comparado, publicaciones de la universidad de Sevilla, Sevilla, 1988.
Bobbio, Norberto, En el problema de la guerra y las vías para la paz, Edic. Gedisa, Barcelona, 1982.
Instituto de estudios internacionales, Instrumentos normativos del sistema jurídico internacional, Tomo I, Impreso en talleres gráficos "kipus", Cochabamba-Bolivia, 2010
Tuvilla Rayo, J, La escuela instrumento de paz y solidaridad, Edic. MCEP, Sevilla, 1994.
UNESCO, Síntesis de los informes presentados por los estados miembros en el marco de sistema permanente de elaboración de informes sobre la educación de la paz, los derechos humanos, la democracia, el entendimiento internacional y la tolerancia. Documento 162 EX/20, Paris, 2001.
Autor:
Lic. MSc. Marco Antonio Prado Rojas
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