Diosas esposas de los dioses hindúes trinitarios

La diosa Saraswati, esposa del dios Brahma

Características

– Diosa del saber, del conocimiento, las artes, la verdad, la educación y la cultura. También diosa de las aguas.

– Al contrario de la diosa Lakshmi porta pocos adornos y viste modestamente, prefiere el conocimiento a los objetos materiales.

– Las ofrendas que se le presenten, sean flores, frutas, dulces o ropas etc., tienen que ser blancas.

Representaciones

– Una hermosa mujer de piel clara, vestida con ropa blanca pura, sentada sobre un loto, tocando la vina, con una sola cabeza, pero con cuatro brazos, como Brahma su dios consorte. Con un rosario de perlas en su mano derecha trasera y con un libro en su mano izquierda delantera.

– En uno de sus vehículos de transporte el cisne, tocando la vina, con flores de mostaza por su color amarillo.

– Sentada en una flor de loto, en el rio Saraswati.

– Con un pavo real, símbolo de la arrogancia, el orgullo y la belleza personal.

– En el rio Saraswati, sentada sobre una flor de loto blanca, con una flor de loto roja en sus manos y la fuente con agua en la otra.

– En su morada Brahmaloka, el más elevado de los cielos, situado en la cumbre del monte Meru, tocando la vina, con collares en su mano derecha trasera y con pavo real a su lado derecho.

Símbolos

Cada mano con algún símbolo:

Flores de loto, que representa la belleza, la pureza y la fertilidad.

Una vina, instrumento musical que representa las artes.

Un rosario de perlas blancas, que representa el poder de la meditación y la espiritualidad.

Un libro, símbolo de la sabiduría.

Un recipiente con agua sagrada, que simboliza el poder purificador de los pecados.

El jamsa (del árabe "cinco"), un símbolo con forma de mano que se utiliza tradicionalmente en las culturas musulmanas y judías. Amuleto, normalmente colgante, que protege del mal, previene las enfermedades y atrae la buena suerte.

Una pluma, un recipiente de tinta y hojas de papel, como símbolos de la trasmisión de su sabiduría a los hombres.

La diosa Lakshmi, esposa del dios Vishnu

Características

– Es la diosa de la belleza y de la buena suerte.

– Nació de la espuma del mar, igual que la diosa Venus, más tarde en la mitología romana.

– Con una sola cabeza, pero con cuatro brazos, como Vishnu su dios consorte.

– Representa el poder del conocimiento, de la realización, de la sabiduría trascendental, la destructora del mundo de ilusión.

– Es la diosa de la riqueza y la prosperidad, tanto material como espiritual. La palabra sánscrita Lakshmi, significa "meta", por lo que se considera la meta de la vida, que incluye la prosperidad material y espiritual. 

– Proporciona a su esposo Vishnu la riqueza para el mantenimiento y la preservación de su reino celestial.

– La diosa del hogar y una favorita de las mujeres.

– La diosa de la pureza, la generosidad, la belleza, la gracia y el encanto.

– Viste de rojo con telas bordadas en oro.  El rojo simboliza actividad y el dorado significa prosperidad.

Representaciones

– Generalmente vestida de rojo, sola sentada en una flor de loto, sosteniendo en dos manos flores de lotos rojas, dejando caer monedas de oro de la mano derecha delantera, y con la fuente de agua en la mano izquierda delantera.

– De pie sobre una flor de loto roja, en medio de tres elefantes blancos símbolos de la fortuna, con flores de loto rojas en sus dos manos traseras, el rosario de perlas en su mano derecha delantera y la fuente de agua en su mano izquierda delantera.

– Junto a su esposo Visnú volando sobre el águila Garudá.

La lavandera afortunada

Un rey en el norte de la India regaló a su esposa un precioso collar de perlas para que ésta pudiera lucirlo durante la celebración de los días festivos. Al día siguiente mientras se bañaba en el río, un cuervo tomó el collar en su pico y desapareció. El rey ordenó a sus hombres que recorrieran todo el reino y prometió una considerable recompensa al que recuperara el collar. Una lavandera lo encontró entre las piedras del río donde lavaba.

La humilde joven devolvió al Rey el collar robado. Pero para sorpresa del monarca, no aceptó la recompensa ofrecida, sino le rogó que la noche de inicio de las fiestas del Di wali ordenara apagar todas las luces del reino, y que tan sólo quedara encendida la lámpara de aceite de su casa. Esperaba así ser vista y escuchada por fin por Lakshmi, diosa de la buena suerte y de la prosperidad.

Y llegó la noche, y su deseo fue concedido. Todo el reino quedó a oscuras, excepto el pequeño hogar de la joven lavandera. Cuando la diosa Lakshmi apareció para honrar a todos aquellos que cada año celebraban su existencia, sus ojos sólo pudieron fijarse en aquella humilde casita, a la cual se dirigió.

Cuando la diosa preguntó a la lavandera, ¿qué deseaba?. Ésta le contestó que permaneciera con ella y su descendencia durante varias generaciones. La diosa Lakshmi, emocionada ante una fe en ella tan profunda, aceptó complacida. Como consecuencia la lavandera y sus descendientes dejaron de ser pobres y se convirtieron en los más afortunados y prósperos del reino.

La diosa Sati, primera esposa del dios Shiva

Características

– Diosa de la felicidad marital y la longevidad.

– Sati fue la hija y primera esposa del dios Shiva.

– Sedujo sexualmente a Shiva y lo sacó del aislamiento ascético o meditación profunda.

– Asistió a una fiesta que oficiaba su padre Daksha y a la que él no la había invitado, por haberse casado con el dios Shiva.

– Ante un desaire de su padre Daksha contra su esposo Shiva, Sati se sentó en el piso y se encendió a sí misma en llamas

– Al enterarse Shiva, mató a todos los asistentes a la fiesta, incluido su suegro Daksha.

Nacimiento de Sati

– Sati nació como hija del rey Daksha, un poderoso monarca cuya dinastía había llevado a cabo un sacrificio de mil años para conseguir una encarnación divina en su familia

– Desde su niñez, la diosa Sati mostró una ferviente devoción por el dios Shiva quien la había engendrado. Nadie sino él ocupaba su mente. Todo su tiempo lo pasaba dedicada a su devoción. En el momento en que Sati tuvo la edad adecuada y llegó la hora de casarla, Daksha su padre pensó que nadie mejor que el dios que la había engendrado podría ser el esposo de su hija la diosa.

– Para lograrlo, Sati inició una serie de duras austeridades durante mucho tiempo. Hizo ayunos y oraciones, meditó en Shiva y le adoró de todas las formas concebibles. Todos los dioses de los cielos supieron de este fervor, salvo el propio Shiva, quien se hallaba en meditación en los montes Himalaya.

– Los dioses fueron en su búsqueda y le hablaron de Sati y de su amor. Shiva quedó complacido con lo que oyó. Además, las deidades insistieron en la necesidad de que Shiva contrajera matrimonio, uniéndose a la fuerza femenina representada por Sati, para el mejor funcionamiento del universo y prosperidad de las criaturas. Al escuchar esto, Shiva, amante de todos los seres, accedió de inmediato y manifestó a la joven diosa:

-¡Oh, hija de Daksha! Me han complacido tus sacrificios y oblaciones. En premio a ellos, serás mi esposa.

Y, desde aquel momento, quedaron unidos.

Matrimonio de Sati

Shiva regresó a los Himalaya y otros dioses fueron los encargados de pedir a Daksha la mano de su hija. Éste accedió a ello. Shiva acudió al palacio de su esposa y allí se llevaron a cabo todos los ritos matrimoniales prescritos por la tradición.

Luego la pareja divina marchó a su morada en los Himalaya, donde vivían felices.

Primer gran sacrificio en el palacio de Daksha

– En cierta ocasión, Daksha llevó a cabo un gran sacrificio, invitando a dioses, santones y brahmanes de todos los lugares. Muchos acudieron a su llamada y Shiva entre ellos. Todos rindieron pleitesía a Daksha, el más poderoso de los reyes, y se inclinaron ante él. Pero Shiva no lo hizo, alegando que los dioses no se inclinaban ante los mortales.

– Daksha se sintió herido en su vanidad, fingió no conocer a Shiva y preguntó -¿Quién es este ser que va acompañado siempre por espectros y seres fantasmales? ¿Quién es éste que no sabe comportarse con respeto en la corte del rey más poderoso del universo? ¡Mirad su atuendo! Va vestido con una andrajosa piel de tigre y su cuerpo está sucio, cubierto todo de cenizas. No creo que pueda participar en un sacrificio que exige pureza a los que participan en él

– Shiva escuchó todo esto en silencio y, por respeto a su suegro, no dijo nada. Se limitó a abandonar el lugar.

– Cuando se hubo marchado, los seguidores de Shiva enfrentaron a Daksha: ¿Qué has hecho, rey necio? Has ofendido al dios que lo es todo en el universo. Has alejado de tu lado al otorgador de todos los bienes. Sólo su infinita compasión ha impedido que te destruyera con una sola mirada de su tercer ojo. Además, ¿qué valor puede tener en este momento tu sacrificio? Sin Shiva, nada en el universo tiene ningún sentido.

– Daksha no hizo caso alguno de lo que se le decía y obligó a las huestes de Shiva a abandonar el lugar.

Suicidio de Sati

– Cuando, un tiempo más tarde, Daksha quiso llevar a cabo un sacrificio todavía más importante y multitudinario que el anterior, decidió no invitar a Shiva ni a ninguno de sus seguidores.

La noticia de la celebración del sacrificio llegó a oídos de Sati, quien se enojó mucho con su padre, por no haber invitado a su marido. Preguntó Sati a Shiva la causa de no haber sido convocados y él le refirió lo sucedido.

– Ella quiso remediar la situación e insistió en marchar junto a su padre y asistir al sacrificio, para conseguir una reconciliación entre ambos.

Shiva amaba intensamente a Sati y no quiso negarle su permiso. Encargó a sus acólitos que cuidasen de su mujer y la mandó al palacio de Daksha, con una gran comitiva. Sati llegó a la casa de su padre, en la que estaba teniendo lugar el sacrificio.

– En el momento en que Daksha vio a su hija, no mostró ninguna señal de cariño ni de respeto.

– Todos los dioses, excepto Shiva, se encontraban presentes allí. Sati no pudo contener su cólera y preguntó a los presentes:

-¿Cómo es que no se ha invitado al que es el dios de los dioses, la causa y el origen de este universo? Todos los ritos quedan incompletos sin su presencia. ¿Cómo explicáis su ausencia? ¿Cuál ha sido el motivo de esta ofensa?

– Daksha, obcecado por su rencor, contestó a su hija con dureza: Mujer puedes permanecer aquí, ya que has venido. Pero no pronuncies ni una sola palabra más. No estoy dispuesto a escuchar nada en defensa de mi enemigo. Todos saben que Shiva es un ser poco auspicioso, de linaje incierto. Es el dios de los fantasmas y de los seres inferiores. Viste andrajos, está sucio y no puede estar al lado de los reyes y de los otros dioses. Y Daksha continuó ofendiendo a Shiva y dirigiéndole palabras insultantes.

Sati no pudo soportarlo durante mucho tiempo.

-¡Oh, soberano! Ofendiendo a mi esposo has llamado tu propia destrucción. Pero ése es tu destino. El mío es aún más triste, pues me encuentro en la casa de mi padre, teniendo que escuchar palabras ofensivas para aquel a quien más amo. No estoy dispuesta a hacerlo. Y, para demostrarte cómo me has herido, desapareceré ahora mismo. Y, ante el estupor de todos, Sati empleó sus poderes e hizo brotar de su cuerpo unas llamas de fuego que la consumieron en breves instantes. De esta manera se inmoló para no escuchar más insultos a su esposo.

Shiva venga la muerte de su esposa

Shiva se enteró de la ofensa de Daksha y de la inmolación de su esposa y su furia hizo que todo el universo temblara. El dios se arrancó unos cuantos cabellos y con ello surgió su aspectos destructor, golpeó una montaña, partiéndola en dos. Se encaminó al lugar donde se hallaba Daksha y le decapitó, destruyó todos los elementos del sacrificio y provocó el caos entre los allí presentes.

– Recogió los restos calcinados de su esposa, los estrechó contra su cuerpo, y vagó durante muchos años por todos los mundos, sin que se aminorase su dolor. Los restos se fueron descomponiendo y haciéndose pedazos.

– En cada uno de los lugares donde caía un fragmento del cuerpo de Sati, brotaba de la tierra, como por encantamiento, un linga, el símbolo de Shiva.

1. La Diosa Sati enamorada del dios Shiva.

2. El rey Daksha, ofendido al ver que Shiva no mostró sus respetos, lo insulta delante de todos en la asamblea.

3. El Dios Shiva aconseja a su esposa no acudir al sacrificio que iba a realizar su padre.

4. El Dios Shiva, rodeado de personas santas, recibe la visita de los sabios y semidioses.

5. La Diosa Sati se incinera.

6. El Dios Shiva decapita al rey Daksha.

7. El Dios Shiva vaga por todos los mundos.

8. Lingas que brotaban como por encantamiento.

La diosa Párvati, segunda esposa del dios Shiva

Representaciones

Características

Himavat, fue el Dios gobernante del Himalaya padre de Ganga, diosa del río. La esposa de Himavat fue hija del Dios del Monte Meru. Al morir la Diosa Sati reencarnó en la esposa del Dios Himavat, como la Diosa Parvati, por acción del Dios Shiva.

– El nombre Parvati significa "montaña" o también "arroyo de montaña".

La diosa Parvati como Diosa Uma. La palabra Uma significa Madre del mundo. Es el nombre de la Diosa Parvati de soltera, de gran belleza, blanca como las nieves de las cimas de los Himalayas, encarnación de la feminidad, su rostro brilla como el sol naciente. Posee una hermosa figura, con amplias caderas y todas las cualidades exaltadas del sexo femenino.

La Diosa Parvati como Diosa Shakti. Es la diosa del poder, del amor, la devoción, el ascetismo. Es la energía vital que anima a los dioses, a los seres humanos y a los animales, sin ella serían inertes e impotentes. Se la considera la encarnación de la energía femenina absoluta sin forma, y como tal, diosa principal de la cual todas las demás diosas son sus encarnaciones o representaciones.

La Diosa Parvati como la Diosa Durga. Cuando el demonio usurpó los planetas celestiales a los dioses y diosas, estos le pidieron la ayuda a los dioses trinitarios Brahmá, Visnú y Shiva, quienes habilitaron a la Diosa Parvati como Diosa Durga, para que exterminara al demonio. Le dieron como vehículo un león. Ella sola peleó contra el demonio y su enorme ejército, derrotó al ejército, mató al demonio y restauró la paz y el orden en el mundo.

También se representa con cabello largo y perfectamente acomodado en una larga trenza adornada con muchas y diversas joyas, un vestido sari de color rojo y montada sobre un león, que le sirve de vehículo.

Se la considera la protectora del mundo.

La Diosa Parvati como la Diosa Kali. Es la Diosa guerrera feroz. Es el aspecto horroroso de la diosa Parvati. Representa la justicia violenta. Tiene el cabello enmarañado y suelto, de color negro. En su cuello hay un collar de cráneos, no está vestida, su piel es de un color grisáceo a azul o negro, en sus manos hay diferentes objetos, que pueden variar. Los más frecuentes son una cimitarra y una copa medio llena de sangre. Es común verla sosteniendo la cabeza degollada del demonio asura. En ocasiones se la puede ver cabalgando sobre un fantasma.

La Diosa Parvati como esposa del Dios Shiva.

– Lleva a veces en una de sus cuatro manos un loto azul cuando está junto a Shiva.

– Conforma con el Dios Shiva una misma realidad eternamente inseparable como el calor del fuego, el brillo de una gema, o la blancura de la leche y representan la dualidad del Universo Espíritu y Materia.

– Fue madre del Dios Ganesha con cabeza de elefante y del Dios Karttikeya dios de la guerra.

– Divinidad femenina, representa la energía cósmica, la energía creativa, la Conciencia Pura, la naturaleza múltiple y cambiante, que muere y renace y que siempre va unida al espíritu inmóvil y eterno.

– Protectora de los nacimientos, la magia, la producción y los sueños.

Ganesha, el Dios con cabeza de elefante

– Mientras Shiva meditaba lejos de su hogar, Parvati que estaba sola, dio a luz a un niño que debía cuidar a su madre la Diosa Parvati, mientras su esposo el Dios Shiva se encontrara fuera. Este niño llamado Ganesha, cuidaba la puerta de la casa de su madre día tras día para cumplir con el deseo de sus padres. Uno de esos días Shiva regresó, y como Ganesha no lo conocía, impidió la entrada de su propio padre a su casa. Shiva, exasperado le cortó la cabeza. Parvati profundamente dolorida y con un gran llanto, pidió a su esposo Shiva devolverle la vida a su hijo. Shiva, descontrolado por la situación decidió ponerle la cabeza del primer ser que se le cruzase, y así fue que Ganesha obtuvo la cabeza de un elefante blanco. 

– Es el primogénito del dios Shiva y de la diosa Parvati y esposo de Bharati, Riddhi y Siddhi. Llamado señor de todos los seres. Es considerado el maestro de la inteligencia y sabiduría. Usualmente representado con piel roja, con una gran barriga, cuatro brazos, una cabeza de elefante con un solo colmillo y cerca de un ratón.

– Es considerado el dios de la buena fortuna, que elimina todos los obstáculos de nuestro camino material y espiritual, quién otorga prosperidad y fortuna en todos los ámbitos de nuestra vida. Es por ésto que se le invoca antes de iniciar una actividad importante, ya sea mundana o espiritual, para que todo obstáculo sea eliminado y la buena fortuna se alcance fácilmente en todo lo que se realice.

Kartikeya, el Dios de la guerra

Tiene seis cabezas, es el dios de la guerra, dirigió las "huestes" del dios Shiva contra los ejércitos de los demonios.

Los dioses preocupados porque Parvati, a pesar de ser fértil, no concebía al segundo hijo de Shiva, llamaron a Agni el dios del fuego, quien furtivamente robó una gota de bindú de Shiva y lo depositó con sumo cuidado, en el interior de la Diosa Parvati. Al poco tiempo nació Kartikeya, el Dios de la guerra.

Bindi o bindu, traduce 'gota', 'pequeña partícula' o 'punto'. Es un punto de color rojo en la parte central de la frente, cerca de las cejas. Se dice que el bindi retiene la energía y fortalece la concentración.

Fuentes

http://www.ecured.cu/index.php/Parvati_(Diosa)

http://panteon-hinduismo.blogspot.com.co/2013/05/lakshmi-diosa-de-las-riquezas-http://vivalaindia.blogspot.com.co/2009/04/el-chaitra-navratri.htmly.htmlhttp://www.santosmilagrosos.com.ar/lakshmi/

Diosas

https://amigosdekrishna.wordpress.com/historias/el-senor-shiva-castiga-a-su-suegro/

Autor:

Rafael Bolívar Grimaldos