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Prácticas de meditación disipativa

Enviado por Omar Peña


  1. Introducción
  2. Talleres de meditación
  3. Programa Educación sin Fronteras
  4. Otras formas de aprendizaje transpersonal
  5. Conclusión

Introducción

Como vimos, en la monografía Prácticas de Reflexión y Reducción Fenomenológica, antes de iniciarse en un programa meditativo es necesario desaprender y cambiar de hábitos, prejuicios, creencias o paradigmas, a través de experiencias (juegos) físico-mentales que permitan facilitar la apertura a otras formas de percepción de la realidad. Estas reflexiones y experiencias, están "destinados a hacer vacilar una evidencia que uno creía garantizada: nuestra identidad, por ejemplo, la estabilidad del mundo exterior, o incluso el sentido de las palabras". Estas reflexiones y experiencias[2]se emplean, como herramientas de modificación de la percepción, dentro de una situación de taller de aprendizaje que facilitará el acceso a la inteligencia transpersonal durante el proceso de la Experiencia de Meditación Disipativa (MD).

Existen varias formas de acceder a la realidad trascendente. Puede iniciarse directamente el proceso a través de una técnica específica o también profundizar el proceso mediante una preparación previa de la mente. En el primer caso estamos frente a un Taller de meditación y en el segundo, un programa de meditación denominado Programa Educación Sin Fronteras. Para integrarlos en un solo proceso diremos que se tratan más bien de Espacios de la Mente. Si bien, ambos métodos contemplan los mismos "espacios" de desarrollo integral del proceso, en el Programa, se profundiza mayormente la preparación psicológica del sujeto que en el taller, a fin de eliminar cualquier obstáculo que inhiba el acceso a la realidad transpersonal-compleja. Esto se consigue, en parte, con las experiencias de reflexión y Reducción Fenomenológicas.

Talleres de meditación

El Programa de Meditación Disipativa es un modelo modular de 7 ciclos de aprendizaje para el adulto, que entrega las herramientas necesarias para producir en el individuo un proceso de transformación personal, que le permite primero, reducir o eliminar sus bloqueos y tensiones a los que se ve expuesto; segundo, mejorar su energía y rendimiento laboral; tercero, liberar sus tensiones a través del entretenimiento virtual; cuarto, vivenciar otras formas de aprendizaje; quinto, manejar eficientemente su salud; sexto, un entrenamiento de otras formas de comunicación; y, por último, experimentar el Proceso de Evolución de la Conciencia. Por ello, el programa de meditación se divide en siete ciclos:

1º CICLO: "Relajación como medio de superar el estrés"; La relajación, en este programa de talleres, está orientada a que el participante vivencie una experiencia, de un proceso curativo, liberándose de las tensiones físicas, emocionales y mentales, en un proceso autocurativo. Los alcances de estas técnicas permiten obtener beneficios, como manejo del estrés, reducir la agresividad, evitar el insomnio, mejora del estado de ánimo, tranquilidad y aceptación de sí mismo, etc., a través de la práctica y entrenamiento en las siguientes técnicas.

  • Relajación Progresiva

  • Entrenamiento Autógeno

  • Relajación del Sonido Primordial

2º CICLO: "Concentración y eficiencia"; este taller va orientado a mejorar la concentración, mediante técnicas que traen por efecto un crecimiento sustancial de la eficiencia en las labores desarrolladas. Su entrenamiento se consigue mediante la práctica de las siguientes herramientas:

  • Meditación Concentrativa

  • Meditación Mántrica

  • Visualización Dirigida

  • Visión Interior

3º CICLO: "Entretenimiento Virtual"; mediante una variedad de viajes virtuales el participante se ve expuesto a cambios en su percepción y sensaciones que facilitan su aprendizaje.

  • Viaje Visionario

  • Viaje de transformación

  • Viajes en el Tiempo

  • Caverna Visionaria

4º CICLO: "Superaprendizaje Virtual"; está orientado al proceso vivencial de una forma de aprendizaje virtual en el proceso de memorización y comprensión súbita de temas de enseñanza a través de la práctica de las siguientes técnicas.

  • Recuerdo de la Forma

  • Olvido de la Forma

5º CICLO: "Supersalud Virtual"; El alcance de este programa, es intentar otorgar beneficios en la salud física, mental y espiritual del participante a través de la práctica de la siguiente técnica.

  • Integración Arquetípica

6º CICLO: "Entrenamiento en PES"; este programa pretende poner en contacto y al alcance del participante de otras formas de comunicación. Se desarrollan las siguientes técnicas.

  • Psicometría

  • Clarividencia

  • Telepatía

7º CICLO: "EXPERIENCIA DEL CICLO EVOLUTIVO"; este proceso logra poner al alcance del participante de la experiencia de evolución de la conciencia desde los orígenes del Universo hasta sus ancestros y llevarlo posteriormente, a sentir su desarrollo y evolución hacia la espiritualidad. Se desarrollan las siguientes técnicas.

  • Conciencia del Cosmos

  • Conciencia del reino mineral

  • Conciencia del reino animal

  • Conciencia de nuestros ancestros (Preservación de la Vida)

  • Conciencia del Ecosistema (Conservación de la Especie)

  • Conciencia de la Emocionalidad

  • Conciencia de la Visión Interior

  • Conciencia del Vacío de las Formas

Programa Educación sin Fronteras

Como decíamos, todas estas técnicas se encuentran formando parte de un "Programa de Educación Sin Fronteras". El proceso vivencial de esta experiencia contempla cuatro módulos: Relajación, Aprendizaje, Meditación e Integración. Para llevar a cabo estos "Espacios de la Mente" se adecua un lugar que pudiese permitir llevar a cabo el proceso de desarrollo del programa.

Se comienza en el primer nivel con el Espacio de Relajación. Se entra a un jardín que contiene espejos de agua y piedras. Luego se entra a la casa y en su primera sala se disponen cuadros, dibujos de niños, velas, mandalas, pirámides, piedras, caracoles, botellas, espejos, sillones, música, etc.; elementos que sirven para modificar o estimular la percepción y relajar la mente con el propósito de disponerla en condiciones adecuadas para favorecer los estados alterados buscados en las etapas siguientes del programa.[3] Enseguida, se prepara una breve introducción del rol de los juegos de percepción (Reducción fenomenológica) y, a continuación, se efectúan estos juegos. En el Espacio de Aprendizaje, del segundo nivel, se lleva a cabo un encuentro con información en una biblioteca (libros), monografías[4]presentación de afiches, esquemas, videos, power point, etc.; elementos que nos abren las barreras intelectuales que pudiésemos tener. En el tercer nivel, se encuentra el Espacio de Meditación, que nos permite acceder con las técnicas de alteración de conciencia a estados de transformación personal, herramientas necesarias para mejorar en última instancia la calidad de vida de las personas. El último nivel, en otra sala de esparcimiento, para el Espacio de Integración, se reúnen los participantes para describir sus experiencias del programa e integrar lo aprendido con su forma de vida permanente.

Otras formas de aprendizaje transpersonal

Entre otros programas de meditación que conozco o leído, que se asemejan al proceso de Espacios de la Mente o Programa de Educación Sin Fronteras, comenzaré mencionando un programa argentino diseñado y dirigido por el matrimonio Julio Avruj y Ana Inés de Avruj. Su programa "Conciencia sin Barrera" está orientado a entregar herramientas para "facilitar la integración de uno mismo en armonía con la totalidad, experiencia que está en la base de la salud y el bienestar psico-físico-espiritual. Este proceso se lleva a cabo mediante diversas técnicas y procedimientos:

  • Programa de Reducción de Estrés.

  • Curso de meditación teórico-práctica.

  • Viaje Mítico a la Posada del Silencio.

El Viaje Mítico a la Posada del Silencio, " transcurre en completo silencio y comienza cuando el grupo atraviesa el primer "umbral": un espacio para sumergirse en lo lúdico por medio de puzzles-mandalas de sabiduría, contemplación de caleidoscopios, armonización de un jardín de arena zen, juegos con la percepción visual, pequeños laberintos, pintar, dibujar, armar mandalas con distintos elementos. Luego vendrán los "portales": recorrer el Laberinto de Chartres, acceder a la "experiencia del túnel" en el Psicomanteum, o permanecer en la Cámara Octogonal de Espejos. Finalmente, los viajeros culminan su recorrido eligiendo alguno de los "rincones" donde encontrarán material de lectura y casetes grabados acerca del perdón, la devoción/meditación, el ocio, la sombra, la creatividad, los sueños o propósitos y el amor/compasión. El penúltimo paso lleva a la "Cámara del escriba", donde se integran los descubrimientos y comprensiones vividos a lo largo del día."

También el "Teatro de la Mente" de R. Moody contempla un espacio lúdico de acercamiento a lo paranormal. A través de un proceso de psicomanteo el participante recorre varias etapas en el proceso antes de llegar a la experiencia en solitario en la cámara de espejo donde podrá acceder a experiencias de encuentros con personas fallecidas. En el Teatro de la Mente, se combinan la pintura, la música, el juego, la relajación, actividades creativas, ejercicios físicos, naturaleza, estados alterados estímulos intelectuales, humor, elementos todos que contribuyen a crear un ambiente de preparación a acceder al cambio de conciencia en estados alterados. Durante todo un día al sujeto se le aproxima a comentar la relación con el difunto, rememorar su físico, sus gestos, y recuerdos importantes con él, para posteriormente entrar en solitario, previo a un período de relajación, a la cámara de apariciones para observar el espejo esperando que aparezca la persona difunta.

Las experiencias de la doctora Olga Kharitidi en un tubo de metal bruñido que actúa como un espejo, se asemejan a las vivencias de la cámara octogonal de espejos, donde se altera la percepción de la realidad. A través de un proceso de relajación dentro del tubo se abre un canal a la experiencia subconsciente. La relajación, el aislamiento, los sonidos y el espejo influyen en la percepción. Similar es la experiencia de superlucidez o como se le llama el "experimento del muro de cobre" efectuado por el Dr. Green. El sujeto se sienta en un cajón cuyas paredes, "frente a él, detrás de él y en el suelo, tienen placas de cobre que le envían su reflejo. El objetivo buscado es provocar la activación de potenciales adormecidos en el ser humano normal, tales como la percepción de los cuerpos sutiles y la telepatía".

Otra experiencia relativa a la importancia de los espejos, es la descrita por el antropólogo Hank Wesselman, en cuyos viajes visionarios a otra realidad le hacen traspasar los límites del tiempo y del espacio. En una de sus experiencias, en un seminario de chamanismo con Michael Harner, durante el proceso de la sesión "me convertí en espejo. A un lado estaba el mundo exterior de experiencias objetivas; al otro, mi mente. Ambos interactuaban en tandém, como una superficie de contacto, como el portal entre esos dos reinos de la experiencia. A medida que mi conciencia se expandía, se produjo la conexión que buscaba. Empecé a notar una sensación de expansión hacia el interior y hacia el exterior. En aquel momento, ya no los percibía como diferentes. La delgada medialuna de luz apareció ante mí entre las curiosas alucinaciones fosfénicas. El impulso aumentó y noté la presencia de puertas dentro de puertas, de corredores que se abrían al infinito".

Las experiencias con espejos, están muy relacionadas con las técnicas de privación sensorial de la psicología moderna y es también una especie de Zazen, técnica que contempla sentarse en silencio y observar una pared blanca para interrumpir el flujo de los estímulos sensoriales. El Zazen tiene dos variantes: observar un objeto definido, como pueden ser los árboles, pero con la condición de que no se muevan para que la escena observada permanezca constante; o también, observar un lugar no definido, como por ejemplo el cielo o una pared.

Las técnicas del "Espejo de la Mente", guardan bastante semejanza con el Zazen, pues la variante del "Recuerdo de la Forma" se asemeja a la observación de un objeto en forma difusa (imaginando estar sentado) frente a infinitas imágenes proyectadas por los espejos que rodean nuestro cuerpo, y que también se asemeja a un mandala, al contemplar multiplicidad de imágenes complejas para distraer la atención estando nosotros sentados en el centro de él. Por otra parte, la técnica del "Olvido de la Mente" consiste en observar (en nuestra imaginación) la superficie de un espejo que no refleja imágenes y tiene que ver con las técnicas de aislamiento sensorial.

Una forma de meditación similar a la técnica del espejo de la mente, que confirma el hecho de no ser necesario un lugar físico para meditar, es la señalada por R. Stone, sobre imaginarse sentado en una "habitación especial" fabricada mentalmente y observando una claraboya donde el sujeto realiza sus meditaciones para diferentes intenciones.

Conclusión

Hemos visto que existen diversas formas de acceso a la realidad trascendente. Sin embargo, una manera de potenciar este proceso, es con la preparación de la mente mediante las prácticas de reflexiones y reducción fenomenológica. Luego, una vez vividas alguna de estas experiencias, el guía lo derivará hacia la técnica meditativa más adecuada para el sujeto. De ahí que, mediante la descripción de la experiencia de reducción fenomenológica, expuesta al guía de la meditación, se identifica la técnica de relajación y/o meditación más adecuada para experimentar la expansión de conciencia. Posteriormente, una vez identificada la técnica de meditación, el sujeto recibirá las instrucciones necesarias para efectuar el proceso de la meditación cuántica, como la posición corporal, la música, focalización de la atención y otros elementos que ayuden a la meditación disipativa.

 

 

Autor:

Omar Peña

 

[1] Para efectos, de comprensión de los conceptos descriptos en mi obra, relativos a meditación, meditación disipativa, meditación cuántica, proceso autonómico, se entenderá que son conceptos equivalentes.

[2] Se tomó como referencia algunos de los ejercicios del texto de Roger-Pol Droit “101 experiencias de filosofía cotidiana”.

[3] Si no disponemos de elementos indirectos que estimulen la relajación, como los señalados, el espacio de relajación también puede obtenerse, directamente, a través de las experiencias de entrenamiento autógeno y de relajación muscular progresiva.

[4] Previo a experimentar la meditación, se recomienda leer las monografías siguientes: Lo que vemos durante un día, un modelo de trascendencia; Formas de percepción de la realidad.